4·23世界閱讀日，古籍經(jīng)典推薦書(shū)單看起來(lái)

每年的4·23大象都會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)小專題的書(shū)單推薦，算是對(duì)世界閱讀日的一個(gè)小小回應(yīng)。

當(dāng)然，我們不能只在4·23世界閱讀日這一天關(guān)注閱讀，其實(shí)平時(shí)更應(yīng)該閱讀，特別是現(xiàn)在閱讀的多樣化，手機(jī)、平板上都有很多免費(fèi)的閱讀資源，不妨在想刷短視頻的時(shí)候，打開(kāi)一本書(shū)，體驗(yàn)一下久違的閱讀樂(lè)趣。

今年大象選了一個(gè)比較大眾化的話題——古籍經(jīng)典，從三千年前的原本，到程朱的“定本”，再到今人的再次解讀，不論是文化，政治還是歷史都能從古籍經(jīng)典上找到依歸。所以今天大象就來(lái)盤(pán)點(diǎn)幾本有意思的經(jīng)典。

有我這般人：孟子智慧十四講

先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本最近李永晶的新書(shū)《有我這般人：孟子智慧十四講》。《有我這般人：孟子智慧十四講》以“四書(shū)”尤其是南宋朱熹《四書(shū)章句集注》為基礎(chǔ)，圍繞“仁”“性善”“仁政”“君子之道”等核心思想展開(kāi)，結(jié)合現(xiàn)代視野重新解析儒學(xué)精髓。

《孟子》一書(shū)有意思的地方在于每一個(gè)小章節(jié)基本是一個(gè)小故事，跟《論語(yǔ)》的體裁基本是一句話不太一樣，讀起來(lái)要有趣不少。

作者融合中西哲學(xué)視角，指出儒學(xué)不僅是“關(guān)于人自身”的學(xué)問(wèn)，更是一種“愛(ài)”的學(xué)問(wèn)，通過(guò)展現(xiàn)孟子對(duì)理想社會(huì)與人格完善的深刻思考，強(qiáng)調(diào)“仁”作為連接個(gè)體與世界的紐帶以及“君子”在社會(huì)中的道德責(zé)任，旨在引導(dǎo)人認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

書(shū)的體例以朱熹《四書(shū)章句集注》為基礎(chǔ)，包含原文與朱熹的標(biāo)注，畢竟在朱熹死后，朝廷便將他所編定注釋的《四書(shū)》審定為官書(shū)——唯一正式版本，可見(jiàn)權(quán)威。而作者李永晶則加入自己的原文釋義以及評(píng)唱。釋義逐字精讀原文，深入把握經(jīng)典原義，就算沒(méi)有扎實(shí)的文言文基礎(chǔ)也能輕松掌握原文釋義。

同時(shí)通過(guò)評(píng)唱內(nèi)容來(lái)加以更深層次的解讀，直面現(xiàn)代性沖擊下人的異化與焦慮，主張以開(kāi)放心態(tài)融匯古今中西，呼吁重拾儒學(xué)“仁愛(ài)”紐帶，以孟子“圣心”為鏡，在物欲橫流中重建心靈秩序，為當(dāng)代人提供在復(fù)雜世界中安身立命的精神資源，助力儒學(xué)成為“第三個(gè)千年”文明新生的精神指引。

老子智慧八十一講

再來(lái)說(shuō)一本李永晶老師的書(shū)《老子智慧八十一講》，書(shū)叫八十一講，主要是因?yàn)椤独献印芬粫?shū)我們一般分成八十一部分，融合出土文獻(xiàn)，復(fù)原更符合老子本意的原典；旁征博引，吸收38種歷代注疏，參酌78種外國(guó)典籍；力求從現(xiàn)代人的困境出發(fā)，在古人解決問(wèn)題的對(duì)策中獲得啟發(fā)。

全書(shū)通過(guò)比對(duì)權(quán)威版本，復(fù)原最接近老子思想本義的《老子》原文，從先秦典籍的原始風(fēng)貌中參悟真正的老子思想；全面吸收古今中外大家的研究成果闡釋經(jīng)典，將孔孟老莊和叔本華、黑格爾等西方哲人對(duì)照解讀，融會(huì)東方智慧和西方思維，揭示古文背后的深刻道理和豐富內(nèi)涵，理解偉大思想家在面臨相同問(wèn)題之時(shí)不謀而合的應(yīng)對(duì)邏輯，尤其是老子思想穿越時(shí)空、普遍適用的偉大特性。

每章下面多了一行主旨，比如道可道章第一的下方就總結(jié)了本篇的目標(biāo)與方法：探討宇宙的本源。先是《老子》原文，然后是對(duì)整篇內(nèi)容的解釋。

對(duì)于內(nèi)容的展開(kāi)，作者的方式是“評(píng)唱”，除了評(píng)，更是讓整個(gè)內(nèi)容貫穿古今中外，對(duì)原典的完整解說(shuō)、闡發(fā)和引申，體例跟上面的《孟子智慧十四講》是一樣的。

但是注釋部分內(nèi)容要多不少，要采用前人的總結(jié)為主，精選歷代古注，方便讀者更好參照古人的解釋來(lái)加深自己的理解。

莊子今注今譯

老莊老莊，說(shuō)完老子肯定是也要介紹一本莊子的書(shū)，在莊子的書(shū)里大象最推薦的是陳鼓應(yīng)的《莊子今注今譯》。

大象之前也推薦過(guò)的版本，繁體豎排的版本，1974年初版后多次修訂，可以說(shuō)是目前最好的版本。

在排版上原文采用了不一樣的字體，所以更容易分辨出來(lái)，符號(hào)標(biāo)注上采用的也是傳統(tǒng)的標(biāo)法。

都是非常仔細(xì)到位的注釋，方便大家閱讀。

整理的解讀到清末民初，像上面提到的訓(xùn)詁內(nèi)容就體現(xiàn)了繁體字的優(yōu)勢(shì)，這種情況只有繁體字才能更好去解讀。

《論語(yǔ)》隨身學(xué)

覺(jué)得前面的書(shū)都太難了？那么就來(lái)一本簡(jiǎn)單的。子曰成仁，孟曰取義，有孟子的書(shū)肯定也要有孔子的書(shū)。

作為一本口袋漫畫(huà)書(shū)，必須要夠小，單手剛剛好可以拿住，隨身帶，隨時(shí)學(xué)，隨時(shí)記。

日常攜帶和閱讀都非常方便，要說(shuō)不好的地方嘛，就是容易忘記它塞哪了。

挑選了《論語(yǔ)》中100句金句，用圖像化的語(yǔ)言，逐字圖解金句，把難懂的文言文畫(huà)成漫畫(huà)，一看就懂，輕松學(xué)會(huì)金句內(nèi)涵。

首先是原文，然后下方有翻譯，告訴大家這句話是什么意思；然后第二頁(yè)則是帶句讀、拼音和解讀的詳細(xì)解讀；還有用生活小故事趣味演繹的漫畫(huà)，讓讀者輕輕松松理解論語(yǔ)的大道理，可以說(shuō)《論語(yǔ)》是一點(diǎn)也不枯燥。

在選取的內(nèi)容上，書(shū)里區(qū)分和標(biāo)注經(jīng)典名句和必備內(nèi)容，可以讓讀者更有針對(duì)性背誦和深入了解該篇章的選段。

經(jīng)典永遠(yuǎn)是常讀常新的，在浮躁今天，我們不妨多翻翻經(jīng)典，從古人的智慧中找到目前的破解之道。

最后還是那句話，跟大象一起讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀書(shū)好！