現在年輕人聚會,開場破冰基本都是老三樣,要么問你什么星座,要么追著問你是I人還是E人,掏出MBTI一對照,就覺得把人摸得門兒清。可實際交往下來,不少人都踩過坑,當面一套背后一套的“戲精”,哪個沒遇上過幾個?交錯人輕則鬧心,重則吃虧上當,識人這事兒真的太重要了。其實兩千多年前孔子就把識人秘笈總結好了,十二個字,讓虛偽的人根本藏不住。
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想要真的摸透一個人,千萬別只聽他怎么吹自己。孔子說識人第一步,就是“視其所以”,說白了就是別看他說什么,要看他實實在在做什么。生活里太不缺會來事兒的人了,拍著胸脯跟你保證“包在我身上”,一口一個“咱們這關系誰跟誰”,說得特別動聽。真輪到事兒上,跑得比兔子還快,連人影都找不到。
你只要多留心看看他平時怎么對待家人,怎么對待同事,怎么對待身邊的弱者,這個人底色什么樣一目了然。嘴巴會騙人,但是一個人長期的行為軌跡騙不了人,只要留心看,耍嘴皮子的偽君子立馬就原形畢露。很多人栽就栽在只聽甜言蜜語,不看實際行動。
當然,也有不少人不僅嘴甜,表面功夫也做得滴水不漏。這時候就該用上孔子的第二招,“觀其所由”,說白了就是琢磨清楚,他做這件事的動機到底是什么。同樣是給公交上的老大爺讓座,不同的人出發點可能天差地別。
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有人是發自內心心疼老人站著累,下意識就起身讓座了。有人卻只是因為旁邊站著領導,或是剛好有鏡頭對著,就想趁機立個好人設。如果只看行為,你會覺得兩個人都是好人,深挖一下動機,境界差得可不是一點半點。很多看起來格外高尚的行為背后,往往藏著十分功利的小算盤,搞懂了動機,人的真面目也就出來了。
孔子說識人最透徹的一步,是“察其所安”。意思就是看這個人,做什么事兒的時候心里最踏實、最開心。哪怕你前面兩步都看完,覺得對方又做好事又動機正,也別急著下結論。
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你得看看他做這些好事的時候,心里到底安不安生。如果他做了好事,天天都覺得委屈憋屈,走到哪兒都要念叨自己付出了多少,那這其實還是偽裝。行善并沒有讓他覺得發自內心的快樂,他不過是勉強自己,迎合社會對好人的要求罷了。這種勉強撐出來的樣子,根本長久不了。
哪天外界的監督沒了,或是他裝得太累了,立馬就會崩盤,露出原本的面目。有了這三層層層遞進的標準,再狡猾的人也藏不住,孔子都說“人焉廋哉”,意思就是這人還能往哪兒躲啊。
現在不少年輕人特別吃西方那套識人邏輯,什么血型性格,星座占星,還有火遍全網的MBTI,見面先問星座問屬性,貼完標簽就覺得把人看透了。其實真沒必要搞這么復雜,繞來繞去,都不如老祖宗這十二個字接地氣。哪有人真的能靠十二個星座十六種人格就概括完啊,人心哪是標簽能貼準的。
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人什么時候最藏不住自己?其實就是來不及偽裝的時候。突發狀況砸到臉上,大腦根本沒時間反應,脫口而出的話、下意識做出的動作,全都是本能。這個時候是什么樣,人本身就是什么樣,根本裝不出來。
同樣遇到危險,有人第一反應是把身邊的人護在身后,有人想都不想就把別人推出來擋槍,一個動作就分出高低了。除了突發狀況,日常不起眼的小細節,也是撕面具的神器。大庭廣眾之下大家都會裝,但是這些小細節根本繃不住。
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你就看他對餐廳服務員的態度,生氣時脫口而出的那句話,不經意瞟別人的那個眼神,這些地方流露出來的,才是最真實的性格。不少人對外裝得溫和有禮,轉頭就對服務人員吆五喝六,這點細節就夠把他打回原形了。
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其實這些觀察方法說來說去,都剛好對應孔子那三招。看行為對應視其所以,挖動機對應觀其所由,看心性對應察其所安,老夫子幾千年前總結的道理,到今天照樣好用。我們不用去算星盤排八字,也不用湊過去做性格測試,只要把這十二個字記在心里,平時多觀察少說話,慢慢就能把身邊的人看得八九不離十。別再抱著星座MBTI當識人寶典了,老祖宗傳下來的真智慧,才是真的能幫你避坑的識人法寶。
參考資料:人民網 讀《論語》學用人 察言觀行還要多考驗
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