馮立昇 |《清華大學(xué)圖書館藏西文善本書目》序言

經(jīng)過四年多時(shí)間的辛勤工作，《清華大學(xué)圖書館藏西文善本書目》已經(jīng)編成，即將出版，這是清華大學(xué)圖書館西文編目工作的一項(xiàng)重要成果。它的出版，將為讀者了解和利用清華大學(xué)圖書館藏珍貴西文善本書籍提供極大的方便，對(duì)廣大師生和學(xué)者開展相關(guān)領(lǐng)域的教研工作也將大有幫助。編委會(huì)的同志請(qǐng)我為這部書目寫一篇序，下面我想談?wù)勁c這部書目相關(guān)的西文圖書編目工作以及由此引發(fā)的感想。

清華大學(xué)素有重視古籍資源建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅擁有豐富的中文古籍收藏，還珍藏了數(shù)量可觀的1900年以前刊印的西文古籍。其中，出版印刷于1540年至1850年間的善本有400余種1100余冊(cè)。館藏西文善本涉及英語、法語、德語、拉丁語、西班牙語、俄語、丹麥語、瑞典語、意大利語、荷蘭語和阿拉伯語等諸多語種，學(xué)科領(lǐng)域涵蓋哲學(xué)·宗教（Philosophy & Religion）、政治·思想（Politics & Ideology）、法律（Law）、經(jīng)濟(jì)（Economy）、語言·文學(xué)·藝術(shù)（Language & Literature & Arts）、歷史·地理（History & Geography）、自然科學(xué)（Natural Science）和中國(guó)研究（China Studies）等類別。西文漢學(xué)著作和法學(xué)著作的版本價(jià)值尤為突出，成為獨(dú)具特色的館藏資源。這些西文善本多為各學(xué)科領(lǐng)域的經(jīng)典著作，并且版本珍貴，存世稀少，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和收藏價(jià)值。

館藏西文善本中，年代最早的是出版于1544年的拉丁文圖書De ivre protomiseos（《論贖回權(quán)》），這部書的作者馬特奧·達(dá)弗利托（D. Matthei ab Afflictis，ca. 1448—1528）是其所處時(shí)代意大利的著名法學(xué)家。法國(guó)思想家讓·博丹（Jean Bodin，1530—1596）所著Les six livres de la Republique de Jean Bodin Angevin（《國(guó)家六論》），在西方政治、法律思想史中第一次系統(tǒng)地論述了國(guó)家主權(quán)學(xué)說，是一部重要的經(jīng)典著作，該書1576年初版刊行，清華館藏為1593年的法語版。法國(guó)著名法學(xué)家讓·多瑪（Domat，1625—1696）所著Les loix civiles dans leur ordre naturel, le droit public, et Legum delectus（《論自然秩序中的民法、公法和法律精選》）一書，對(duì)《法國(guó)民法典》有重要影響，清華館收藏的是《自然秩序中的民法》《公法》和《法律精選》的合集，為1745年的法語版。德國(guó)法學(xué)家弗里德里希·卡爾·馮·薩維尼（Friedrich Carl von Savigny，1779—1861）所著System des heutigen r?mischen Rechts（《當(dāng)代羅馬法體系》），是歷史法學(xué)派的主要代表作，該書共分八卷，陸續(xù)出版，清華館藏正是1840—1849年間陸續(xù)出版的德語初版。此外，德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾·康德（Immanuel Kant，1724—1804）的Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre（《法的形而上學(xué)原理》）是法學(xué)與哲學(xué)兩方面的經(jīng)典著作，清華館所藏為1797年的德語初版。館藏西文漢學(xué)善本數(shù)量較多，這里僅介紹其中年代較早的兩種名著。一部是西班牙學(xué)者門多薩（Juan González de Mendoza，1545—1618）所寫的Historia de las cosas mas notables. ritos y cost?bres del gr? Reyno dela China（《中華大帝國(guó)史》），是西方第一本全面介紹中國(guó)歷史、文化、宗教、政治和經(jīng)濟(jì)概況的著作，可以說是歐洲第一部關(guān)于中國(guó)的百科全書，在歐洲引起轟動(dòng)，對(duì)于東西方文化交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該書首次于1585年在羅馬出版西班牙文版，清華館藏為1595年再版于梅迪納·德爾·坎波（Medina del Campo）的西班牙文版。另一部是葡萄牙傳教士安文思（Gabriel de Magalh?es，1609—1677）編寫的Nouvelle relation de la Chine（《中國(guó)新志》），該書根據(jù)安文思在中國(guó)獲得的新資料對(duì)中國(guó)歷史、文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了全面細(xì)致的介紹。門多薩沒有親臨中國(guó)，而安文思在中國(guó)生活長(zhǎng)達(dá)29年時(shí)間，因此這部書的內(nèi)容更為翔實(shí)，也因此成為西方早期漢學(xué)的奠基作之一，清華館藏為1688年于巴黎刊印的法語版初版。

清華大學(xué)圖書館從建立之初到現(xiàn)在，一直重視西文圖書資源的建設(shè)，特別是對(duì)于西方不同學(xué)科領(lǐng)域經(jīng)典著作的收藏與利用。最初階段入藏的西文書籍包括英語、法語與德語等圖書，后來范圍不斷擴(kuò)大。圖書館現(xiàn)存最早的西文目錄賬本，是用鋼筆寫成的漂亮的花體英語賬目。該目錄賬本設(shè)立時(shí)間為1916年2月5日，記錄了圖書館收藏的第1至2000種西文圖書。如編號(hào)記錄No.03的西文書Socrates and the Socratic Schools（《蘇格拉底與蘇格拉底學(xué)派》）保存至今，它是愛德華·澤勒（Eduard Zeller，1814—1908）所著德語哲學(xué)著作的英語譯本，由倫敦Longmans Green（朗曼格林公司）1885年出版。而按照賬目記錄，編號(hào)為No.01的是哲學(xué)史著作History of Philosophy（《哲學(xué)史》），此書在院系調(diào)整時(shí)被調(diào)出清華。

清華西文書目的專業(yè)編目工作始于1919年，至今已有100多年的歷史，形成優(yōu)良的編目傳統(tǒng)。1919年，圖書館設(shè)立了目錄部，聘請(qǐng)清華學(xué)校教授狄瑪（又譯作狄德莫，Clarence Gus Dittmer，1885—1950）的夫人對(duì)館藏西文圖書進(jìn)行整理編目。除原來目錄總賬外，另按杜威分類法編號(hào)分類，并進(jìn)行目錄回溯工作。而在此之前，只有按總編號(hào)排序的書籍目錄總賬，沒有分類號(hào)及分類書目，讀者難以利用。狄瑪夫人辭職回國(guó)后，圖書館又聘請(qǐng)?jiān)渭~約公共圖書館編目員的戴羅瑜麗（Julie Rummelhoff Tai，戴志騫夫人）主持西文圖書編目工作。1925年，圖書館分別設(shè)立西文編目股和中文編目股，開始有了專門的西文編目機(jī)構(gòu)。

為了使讀者更充分地了解和利用館藏西文圖書資料，戴羅瑜麗主持編制了Classified Catalog of the Tsing Hua College Library（《清華學(xué)校圖書館分類目錄》），并于1927年出版。這是一部多達(dá)1482頁的書本式的多語種西文書目，它是按照杜威十進(jìn)制分類法進(jìn)行編排的。時(shí)任清華學(xué)校校長(zhǎng)曹云祥和圖書館主任戴志騫分別為此書寫了英語序言，戴羅瑜麗為該書寫了編纂說明。該書目主要遵循的是英美編目條例，采用著者標(biāo)目的著錄原則，在編制分類目錄同時(shí)，還編制了著者索引。著者索引起到了著者目錄的查詢功能，一本目錄兼有兩種查詢功能。該書本目錄是與圖書館內(nèi)的卡片目錄配合使用的，卡片目錄則包含了更為全面的著錄信息。中國(guó)傳統(tǒng)的目錄學(xué)講究“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，強(qiáng)調(diào)的是分類體系，清華大學(xué)圖書館這部目錄具有異曲同工之處，在一定程度上體現(xiàn)出中西編目傳統(tǒng)結(jié)合的特點(diǎn)。這部目錄收錄的西文圖書，現(xiàn)在大部分都成為西文古籍，多數(shù)被保存至今，其中也不乏善本。現(xiàn)在新編的館藏西文善本書目中的少數(shù)西文善本曾被這部館藏西文目錄書著錄，例如，善本書目中的Yaradee: A Plea for Africa（《亞拉提：為非洲呼吁》），在該目錄書中給出的杜威法分類號(hào)為326.96 F85，屬于政治科學(xué)類。善本書目中的另一本書An Account of the Cultivation and Manufacture of Tea in China（《中國(guó)茶葉種植與生產(chǎn)紀(jì)實(shí)》），在該目錄書中的分類號(hào)為C633.72 B18，屬于中國(guó)農(nóng)業(yè)類。

戴志騫在《清華學(xué)校圖書館分類目錄》序中指出，這部分類圖書目錄有三個(gè)功用。首先，它清楚地顯示了每個(gè)學(xué)科領(lǐng)域書籍的收藏?cái)?shù)量，大學(xué)圖書館以此目錄搜集圖書，可使各學(xué)科的圖書均衡增長(zhǎng)。其次，書籍形式的目錄最方便師生在辦公室、教室或任何地方隨時(shí)隨地使用。第三，對(duì)財(cái)力有限之圖書館，如不能聘請(qǐng)專業(yè)西文編目館員，也可用本館書本目錄為選擇圖書及分類編目之參考。這部目錄，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，對(duì)于方便師生利用館藏西文圖書資源和圖書館的采編工作無疑都發(fā)揮了重要作用。

從20世紀(jì)20年代至今，清華大學(xué)圖書館的西文圖書數(shù)量有了很大的增長(zhǎng)，特別是最近20多年得到迅速增長(zhǎng)。除了老館所藏的采用杜威分類號(hào)的西文圖書多達(dá)4萬余冊(cè)，法律分館的西文圖書專藏也有1.7萬余冊(cè)。此外，在2008年，美國(guó)波士頓大學(xué)羅伯特·科恩教授（Robert Cohen，1923—2017）還將他個(gè)人畢生收藏的2.1萬余冊(cè)圖書無償捐給了清華大學(xué)圖書館。近年來，圖書館還購置一些大宗專題西文圖書以豐富館藏。與此同時(shí)，圖書館普通西文圖書的編目工作也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，特別是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，為書目數(shù)據(jù)的處理和外來數(shù)據(jù)的利用提供了技術(shù)保障。

相對(duì)而言，館藏西文善本圖書因出版年代久、版本信息復(fù)雜、文字古老、小語種多以及收藏地點(diǎn)分散等原因，編目工作難度較大，相關(guān)資源的揭示和利用略顯滯后。為了推進(jìn)這一工作，在圖書館領(lǐng)導(dǎo)的支持下，古籍特藏部、法律圖書館、人文社科圖書館、美術(shù)圖書館和資源建設(shè)部共同組織了《清華大學(xué)圖書館藏西文善本書目》的編譯工作，并邀請(qǐng)館內(nèi)外的專家學(xué)者參與指導(dǎo)，通過編委會(huì)同事們的通力合作與不懈努力，高質(zhì)量完成了書目編譯工作。

當(dāng)然，這一書目也尚存需改進(jìn)和完善的地方。例如，以1850年為時(shí)間界限確定善本，雖然是符合行業(yè)慣例的穩(wěn)妥的方法，但也會(huì)將一些具有重要文獻(xiàn)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的館藏西文圖書排除在善本之外。如我館所藏的Das Kapital（《資本論》）第一卷德語初版，1867年在德國(guó)漢堡出版，發(fā)行量?jī)H1000冊(cè)。該書顯然屬于珍貴西文文獻(xiàn)，但卻不符合這一善本條件。館藏Albert Einstein: Philosopher-Scientist（《阿爾伯特·愛因斯坦：哲人科學(xué)家》）一書，是1949年出版的著名的“在世哲學(xué)家文庫”系列的第七卷，且為當(dāng)時(shí)愛因斯坦親筆簽名的限量版（第218號(hào)），這一具有重要紀(jì)念意義和收藏價(jià)值的圖書也難以進(jìn)入善本之列。因此，善本的界定和選擇仍是一個(gè)值得探討和深化與細(xì)化的問題。

統(tǒng)而言之，《清華大學(xué)圖書館藏西文善本書目》一書的編譯，繼承了清華大學(xué)圖書館的編目傳統(tǒng)，很好地揭示了館藏西文善本的價(jià)值，除了盡可能全面著錄題名、版本說明、責(zé)任者、出版地與出版社、出版時(shí)間、卷次等信息外，還將書名譯為中文。此外，書后附有題名索引、人名索引、語種索引、出版年索引和出版地索引，便于讀者瀏覽和快速發(fā)現(xiàn)版本和作者等信息，充分發(fā)揮其目錄索引功能。我相信，本書的出版，必將對(duì)館藏西文善本古籍的利用和保護(hù)起到積極的促進(jìn)作用。

馮立昇

202 5 年 4 月 2 5 日

清華大學(xué)圖書館藏西文善本書目

編著者：清華大學(xué)圖書館組織 編譯，

尹昕 王嫻主編

定價(jià)：128.00元

ISBN：978-7-5013-7573-8

裝幀開本：精裝16開

出版時(shí)間：2025年8月

■ 文章來源：國(guó)家圖書館出版社綜合編輯室

供稿 | 許海燕 編輯 | 劉思宇

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文