后唐太祖李克用容貌被復(fù)原 這個(gè)“東西方混血兒”長(zhǎng)啥樣？｜文史筆談

封面新聞?dòng)浾?文康林

據(jù)新華社報(bào)道，5月5日，復(fù)旦大學(xué)科技考古團(tuán)隊(duì)披露了唐河?xùn)|節(jié)度使李克用肖像復(fù)原示意圖。據(jù)介紹，李克用容貌復(fù)原并非“憑空想象”，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系科技考古團(tuán)隊(duì)根據(jù)李克用顱骨和基因數(shù)據(jù)制作了這一肖像復(fù)原示意圖。古基因組研究顯示，一代梟雄、沙陀首領(lǐng)李克用長(zhǎng)著黑色或深棕色頭發(fā)，膚色偏淺，相貌勇武雄偉。

復(fù)旦大學(xué)科技考古團(tuán)隊(duì)根據(jù)李克用顱骨和基因數(shù)據(jù)制作了李克用的肖像復(fù)原示意圖。（圖據(jù)新華社）

史書記載，李克用“尤善騎射”，13歲時(shí)見兩只野鴨飛翔于空中，他搭箭就射，連中兩只。李克用曾流亡于達(dá)靼部落，為了立威，他常常展現(xiàn)自己的射術(shù)，“或掛針于木，或立馬鞭，百步射之輒中”。達(dá)靼人指著天上一對(duì)翱翔的雕說：“你能一箭雙雕嗎？”李克用彎弓射箭，連貫雙雕，達(dá)靼人拜服不已。15歲時(shí)，由于他驍勇善戰(zhàn)，沖鋒陷陣，在眾將之上，軍中稱之為“飛虎子”，又被稱為“李鴉兒”。李克用一生時(shí)而反唐，時(shí)而又歸順朝廷。唐軍剿滅黃巢軍，收復(fù)長(zhǎng)安，“克用功第一”。李克用因救唐昭宗之功，被封為晉王，此后長(zhǎng)期與梁王朱溫爭(zhēng)奪天下，朱溫篡唐稱帝后，李克用仍沿用大唐年號(hào)。直至908年，李克用病死，葬于山西代縣。923年，李克用的兒子李存勖建立后唐，他被追謚為武皇帝，廟號(hào)太祖。

沙陀人是什么人？李克用真的長(zhǎng)這樣嗎？史書中對(duì)李克用及沙陀人的外貌是如何記載的呢？

李克用墓出土的“晉王墓志”。（圖據(jù)新華社）

李克用先祖為西突厥沙陀人

薛居正監(jiān)修的《舊五代史》記載，李克用先祖出自西突厥，本姓朱耶（《新五代史》作“朱邪”），始祖為拔野（《新五代史》作“拔野古”），唐太宗時(shí)破西突厥諸部，置沙陀督府，以拔野為都督，子孫五世相承，這一支西突厥部就自號(hào)沙陀。北宋陶岳《五代史補(bǔ)》記載，李克用的先祖出生在一個(gè)雕巢中，“諸族傳養(yǎng)之，遂以‘諸爺’為氏”，意思為不是一父所養(yǎng)。后來訛傳中，以“諸”為“朱”，以“爺”為“耶”，稱為朱耶氏。

然而，歐陽修撰寫《新五代史》時(shí)說，“予考于傳記，其說皆非也。”據(jù)歐陽修考證，朱邪不是西突厥人的姓氏，而是西突厥一個(gè)部族的稱號(hào)。拔野古也不是李克用等沙陀人的始祖，而是與朱邪部族同時(shí)期的一個(gè)小部族。唐太宗時(shí)破西突厥，將西突厥各部族分開，設(shè)置十三州，以同羅為龜林都督府，仆骨為金微都督府，拔野古為幽陵都督府，并沒有設(shè)置沙陀府。唐初，西突厥大的部族有鐵勒、延陀、阿史那之類，還有同羅、仆骨、拔野古等十幾個(gè)小部族，又有處月、處密等更小的部族。李克用先祖所屬的朱邪部即處月部的別稱。

唐高宗永徽二年（651年），處月部朱邪孤注跟隨阿史那賀魯在牢山之戰(zhàn)中被契苾何力擊敗，朱邪氏此后在史書上銷聲匿跡，又過了約一百五六十年，唐憲宗（778—820年）時(shí)，李克用的曾祖朱邪盡忠、祖父朱邪執(zhí)宜又活躍起來，朱邪盡忠為沙陀府都督，這一支西突厥部族自稱沙陀人，以朱邪為姓。

沙陀一名又是如何來的？《舊五代史》稱：“北庭有磧?cè)簧惩樱室蛞詾槊伞！薄缎挛宕贰酚涊d：“蓋沙陀者，大磧也，在金莎山之陽，蒲類海之東。”唐時(shí)稱西域?yàn)椤氨蓖ァ保O(shè)北庭都護(hù)府。大磧，又稱石漠，指布滿礫石的荒漠。金莎山即金嶺，今新疆天山東支博格達(dá)山。蒲類海即今巴里坤湖。唐代沙陀的范圍大概就在今新疆天山東支博格達(dá)山以南，巴里坤湖以東地區(qū)。岑參《磧中作》描繪石漠地區(qū)景象為“平沙萬里絕人煙”。

研究證明其為東西方混血兒

李克用（856–908）不是出生在西域沙陀，他于856年生于神武川的新城，大概在今天的山西省山陰縣和應(yīng)縣范圍內(nèi)。唐懿宗咸通十年（869年），其父朱邪赤心跟隨神策大將軍康承訓(xùn)，討伐徐州的起義軍領(lǐng)袖龐勛，以戰(zhàn)功拜單于大都護(hù)、振武軍節(jié)度使，被朝廷賜姓名為李國(guó)昌。李克用是李國(guó)昌第三子，母親為秦氏，可能為漢族女子。

關(guān)于李克用的研究論文（截圖）

最新研究成果顯示，李克用的父系遺傳類型屬于R1a-Z93的下游支系，該基因是歐亞草原游牧民族最常見的父系基因標(biāo)記之一，而他母系遺傳單倍型為C4a1a+195，與古代東北亞游牧民族以及漢族聯(lián)系緊密。2026年4月29日，學(xué)術(shù)期刊《遺傳學(xué)和基因組學(xué)雜志》（Journal of Genetics and Genomics）在線發(fā)表復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系文少卿副教授團(tuán)隊(duì)聯(lián)合代縣文物保護(hù)所（博物館）等單位合作的研究論文。該研究對(duì)李克用的古基因組進(jìn)行了全面分析，得出了上述結(jié)論。文少卿解釋：“李克用的遺傳構(gòu)成屬于典型的‘東西方混合’，大約53.4%的祖先成分來自古東北亞，另外46.6%來自西部草原。”

另據(jù)文博山西微信公眾號(hào)文章介紹，這種“西方父系+東方母系”的組合模式，表明沙陀精英的形成經(jīng)歷了跨越歐亞大陸的深度融合過程。李克用的基因組圖譜與此前研究揭示的突厥汗國(guó)阿史那王族截然不同——后者呈現(xiàn)出幾乎純粹的東北亞祖源。這一鮮明對(duì)比表明，古代突厥汗國(guó)并非一個(gè)遺傳上均質(zhì)的民族實(shí)體，而更可能是一個(gè)由遺傳背景各異的部族在共同政治架構(gòu)下組成的聯(lián)盟體。

史書中的李克用長(zhǎng)啥樣？

史書沒有明確描寫李克用的外貌及族群特征，但記錄了他眼部的傷殘情況。《舊五代史》記載：“一目微眇，故其時(shí)號(hào)為‘獨(dú)眼龍’。”《新五代史》記載：“其一目眇，及其貴也，又號(hào)‘獨(dú)眼龍’。”眇，本義指一只眼小，但不影響視力。如《說文》：“眇，一目小也。”《易經(jīng)·履卦》：“眇能視，跛能履。”后來眇字引申義為瞎了一只眼，再之后也可指兩眼俱瞎。李克用的情況應(yīng)屬于一只眼因傷殘致瞎。他因此很忌諱聽到“眇”字，身邊沒人敢提到眇、瞎之類字眼。北宋王禹偁《五代史闕文》記載：“初諱眇，人無敢犯者。”

關(guān)于李克用的容貌，北宋陶岳《五代史補(bǔ)》記錄了一個(gè)有趣的故事。當(dāng)時(shí)淮南的楊行密一直遺憾自己沒見過李克用的容貌，于是派畫工假扮成商人，前往河?xùn)|去畫下他的相貌。畫工到達(dá)后不久，有人察覺了他的圖謀，便將他擒獲。李克用起初非常憤怒，隨后對(duì)身邊親信說：“我本來就瞎了一只眼，不妨召他來畫，看看他會(huì)怎么做。”等畫工到來后，李克用雙手緊緊按著膝蓋，厲聲說道：“淮南派你來畫我的真容，你一定是畫工中的佼佼者。要是畫得不像，差一分，你的小命就沒了。”畫工叩拜后立馬落筆。當(dāng)時(shí)正值盛夏，李克用手里拿著一把八角扇，畫工便畫他用扇角半遮著臉的樣子。李克用一看沒有畫出自己的眼睛，很不滿意地說：“你這是在討好我。”立刻讓他重畫。畫工應(yīng)聲再次下筆，這次畫他拉弓搭箭的姿勢(shì)，同時(shí)微微閉上一只眼，正在瞄準(zhǔn)箭的曲直方向。李克用大為欣喜，于是厚賞了他金銀布帛，打發(fā)他回去了。

雖然史書沒有記載李克用的具體長(zhǎng)相，但對(duì)當(dāng)時(shí)沙陀人（西突厥別部處月種）的外貌還是有一些零星的描繪。他們“深目虬須”（深眼窩、卷曲胡須）、“高鼻深目”（高鼻梁、深眼窩），具有典型的突厥人特征。

如《舊五代史·梁書·氏叔琮傳》，記載后梁將領(lǐng)氏叔琮與李克用的軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，“乃于軍中選壯士二人，深目虬須，貌如沙陀者，令就襄陵縣牧馬于道間。蕃寇（沙陀軍）見之不疑”。這直接以“貌如沙陀者”作為挑選偽裝者的標(biāo)準(zhǔn)，說明當(dāng)時(shí)人普遍認(rèn)為沙陀人的典型外貌是深目、虬須。

《五代史補(bǔ)》對(duì)沙陀人外貌的相關(guān)記載（截圖）

《五代史補(bǔ)·敬新磨狎侮條》記載：“莊宗（李存勖）出自沙陀部落，既得天下，多用蕃部子弟為左右侍衛(wèi)，高鼻深目者甚眾。”莊宗寵愛的伶官敬新磨（也作鏡新磨），平常很嫉恨這些人，他經(jīng)常對(duì)人說：“此輩雖硬弓長(zhǎng)箭，今天下已定，無所施矣。惟有一般勝于人者，鼻孔大，眼睛深耳，他不足數(shù)也。”意思是這些沙陀人雖然擅長(zhǎng)拉硬弓、射長(zhǎng)箭，但是如今天下已經(jīng)平定，他們也沒什么用武之地了，只有一樣勝過別人的地方，就是鼻孔大、眼睛深陷罷了，其他的都不值得一提。這段話進(jìn)一步描述沙陀侍衛(wèi)多有高鼻深目的特征。這些正史和雜史中的直接記載，并非孤例，體現(xiàn)了五代時(shí)民族體貌差異仍較易辨識(shí)。