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打開電視,點(diǎn)開視頻網(wǎng)站,帝王劇永遠(yuǎn)占據(jù)著最顯眼的位置。
《康熙王朝》播了二十年還在重播,《雍正王朝》被奉為神作,《大秦帝國》翻來覆去地拍,《甄嬛傳》養(yǎng)活了無數(shù)解讀賬號,《瑯琊榜》雖然架空,骨子里還是那個套路——權(quán)力、權(quán)謀、最終的龍椅。
二十年了,我們換了手機(jī),換了生活方式,唯獨(dú)沒換的,是屏幕上那張龍椅,和屏幕前那雙跪著的膝蓋。
你仔細(xì)想想,這難道不詭異嗎?我們明明推翻了帝制一百多年,明明喊了無數(shù)遍“人民當(dāng)家作主”,可最火的電視劇,永遠(yuǎn)是講皇帝怎么當(dāng)上皇帝、怎么當(dāng)好皇帝、怎么保住皇帝位置的戲碼。
我們嘴上說著反封建,身體卻比誰都誠實(shí)——一到晚上八點(diǎn),齊刷刷地坐好,看那個穿著龍袍的人怎么玩弄權(quán)術(shù)、怎么殺伐決斷、怎么讓滿朝文武跪成一片。然后我們在屏幕前看得熱血沸騰,仿佛自己也跟著坐上了那把椅子。
可醒醒吧,你坐不上那把椅子。你甚至連給皇帝抬轎子的資格都沒有。
帝王劇最毒的地方,就是它讓你產(chǎn)生了一種幻覺——通過代入皇帝的視角,你短暫地體驗(yàn)了一把掌控一切的感覺。
你看康熙擒鰲拜、平三藩、收臺灣,覺得自己也跟著雄才大略了一回;你看雍正確立軍機(jī)處、整肅吏治,覺得自己也跟著鐵面無私了一回;你看甄嬛從天真少女黑化成后宮贏家,覺得自己也跟著智斗了一回。可劇終人散,關(guān)掉屏幕,你還是那個被領(lǐng)導(dǎo)罵不敢還嘴、被房東漲房租只能忍著、被社會按在地上摩擦的普通人。
你代入了皇帝,可皇帝認(rèn)識你是誰嗎?
更可笑的是,帝王劇培養(yǎng)了一種奴才視角。我們看《康熙王朝》,看到的是康熙的深謀遠(yuǎn)慮,可誰看到了那些在平定三藩時被征糧逼死的農(nóng)戶?我們看《雍正王朝》,看到的是雍正勤政愛民,可誰看到了那些在攤丁入畝中被胥吏盤剝的百姓?導(dǎo)演的鏡頭永遠(yuǎn)追著龍椅轉(zhuǎn),觀眾的眼睛也永遠(yuǎn)盯著龍椅看。至于那些被權(quán)力碾壓的普通人——不好意思,他們不配擁有鏡頭,他們只是皇帝豐功偉業(yè)里的背景板,是宏大敘事里的耗材。
可我們就是普通人的后代,我們就是那些耗材的后代啊!
我們的祖先在被征發(fā)修長城的路上倒下的時候,他可不會覺得秦始皇是“千古一帝”;我們的祖先在被漢武帝征討匈奴的兵役中客死他鄉(xiāng)的時候,他可不會覺得這是“犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”的榮耀。可到了我們這代人,居然津津有味地看著這些故事,還替皇帝操心——這個大臣該不該殺?那個將軍是不是忠臣?
這是什么病?這是斯德哥爾摩綜合征,這是被壓迫者對壓迫者的共情,這是跪久了連膝蓋是什么都忘了。
帝王劇熱播二十年,暴露的是我們集體潛意識里對權(quán)力的迷戀和對強(qiáng)者的跪拜。我們嘴上說討厭貪污腐敗,可看到劇里皇帝一言九鼎、生殺予奪,心里卻暗爽;我們說痛恨不平等,可看到皇后妃子們爭寵斗法,卻看得津津有味;我們說向往自由民主,可最讓我們上癮的,恰恰是那套最不自由、最不民主的皇權(quán)敘事。這種精神分裂,不是個人的問題,是整個文化土壤的問題。
更可悲的是,帝王劇不僅沒有消解皇權(quán)思想,反而在不斷美化它。劇里的皇帝,一個個都被塑造成憂國憂民、殫精竭慮的“好領(lǐng)導(dǎo)”。
康熙被演成了仁君,雍正被演成了勞模,就連秦始皇都開始在屏幕里展現(xiàn)出“內(nèi)心的孤獨(dú)”和“為天下蒼生”的苦衷。這是對歷史的篡改,更是對觀眾的洗腦。它讓你覺得,皇帝也挺不容易的,當(dāng)皇帝也是為了大家好,只要有個好皇帝,這個世界就美好了。
于是,你不知不覺中接受了這樣一個邏輯:這個社會需要一個大人物來拯救,需要一個明君來主持公道,需要有人騎在你頭上替你拿主意。
至于你自己?你只要聽話、服從、跟著偉大領(lǐng)袖走就行了。
這套邏輯和帝王劇里的奴才思維,有什么區(qū)別?
有人說,看帝王劇就是圖個樂,別上綱上線。可問題是,文化產(chǎn)品從來不是無害的娛樂。你每天吃的是什么精神食糧,你的腦子里長的就是什么莊稼。
二十年如一日地看皇帝、聊皇帝、代入皇帝,你的思維不可能不異化。
你會不自覺地崇拜權(quán)力,你會不自覺地認(rèn)可“成王敗寇”,你會不自覺地覺得弱肉強(qiáng)食是理所當(dāng)然的。而這些觀念,恰恰和現(xiàn)代社會“人人平等”的底線背道而馳。
更操蛋的是,帝王劇還在不斷自我迭代、自我升級。過去我們看正劇,好歹還有幾分歷史反思;現(xiàn)在呢?宮斗劇把權(quán)力斗爭美化成職場生存指南,穿越劇讓現(xiàn)代人跪著和皇帝談戀愛,耽改劇把兩個男人的權(quán)力博弈包裝成“兄弟情”。
換湯不換藥,剝開那層皮,里面還是那顆爛透了的內(nèi)核——權(quán)力即正義,贏家通吃,普通人連當(dāng)配角都不配。
我們應(yīng)該問自己一個更根本的問題:為什么我們這么需要看別人當(dāng)皇帝?是不是因?yàn)槲覀冊诂F(xiàn)實(shí)生活中太無力了?是不是因?yàn)槲覀冇X得自己掌控不了自己的命運(yùn),所以才退而求其次,在虛構(gòu)的皇權(quán)世界里尋找一絲掌控感?
如果是這樣,那帝王劇就不是解藥,而是麻醉劑——它讓你在虛幻的權(quán)力快感中忘記自己真實(shí)的處境,讓你習(xí)慣了被統(tǒng)治、被安排、被忽視,然后覺得這一切都挺正常。
可這一切不正常。你不需要一個皇帝來告訴你該怎么做,你不需要跪著看任何人的故事。你的生活不是權(quán)力游戲的背景板,你不是某個宏大敘事的耗材。
你是活生生的人,你有你的喜怒哀樂,你有權(quán)利過好自己的日子,而不是把自己的情感寄托在那些根本不存在或早已死去的皇帝身上。
帝王劇可以看,但不能跪著看。
我們要學(xué)會把龍椅上的那個人拉下來,把他當(dāng)成一個普通人、一個暴君、一個可笑的歷史角色來審視,而不是當(dāng)成偶像來膜拜。可惜的是,我們的文化市場上,這樣的聲音太少了。資本為了賺錢,拼命地投喂帝王題材;觀眾為了逃避現(xiàn)實(shí),拼命地吞咽這些精神毒藥。二十年了,這個循環(huán)不僅沒有打破,反而越轉(zhuǎn)越快。
什么時候我們能不再沉迷于看別人當(dāng)皇帝?什么時候我們能拍出真正屬于普通人的故事?什么時候我們的目光能從龍椅挪開,轉(zhuǎn)向那些在田地里勞作的人、在工廠里流汗的人、在平凡崗位上默默堅持的人?那些人,才是真正值得被看見、被講述、被歌頌的。
在那之前,我們還得繼續(xù)忍受屏幕上的皇權(quán)大戲,和屏幕前那些跪成一片的膝蓋。
只是希望你能偶爾站起來,揉揉發(fā)酸的腿,問自己一句:我到底在看什么?我到底在跪誰?
別跪了。皇帝的時代早就該結(jié)束了。
連同屏幕里那個虛幻的龍椅,一并扔進(jìn)歷史的垃圾堆吧。
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