精讀《論語(yǔ)》（1.5）：治國(guó)的五個(gè)要點(diǎn)

《論語(yǔ)》1.5

子曰：道千乘之國(guó)：敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

道千乘之國(guó)。

道，“導(dǎo)”的古字，引道，指道，這里意為“治理”。程樹(shù)德《論語(yǔ)集釋》引《四書(shū)讀》：“不曰治而曰道者何？治者，法術(shù)之名。道者，仁義之用也。”

乘，音（shèng），古代用四匹馬拉的兵車(chē)。春秋時(shí)期，打仗要用兵車(chē)，所以便用兵車(chē)的數(shù)量來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)弱。春秋初期，大國(guó)都沒(méi)有千乘，但諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)都在搞軍備競(jìng)賽，到孔子的時(shí)代，千乘之國(guó)已經(jīng)算不上大國(guó)了。

敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

敬，指辦事嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

節(jié)，《易經(jīng)》：“天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民?！?/p>

使，役使。使民以時(shí)，給人民派活時(shí)，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，如農(nóng)閑之時(shí)，不要影響人民的農(nóng)事。

魏·何宴《論語(yǔ)集解》：“包（咸）曰：‘為國(guó)事者舉事必敬慎，與民必誠(chéng)信也。節(jié)用者，不奢侈也。國(guó)以民為本，故愛(ài)養(yǎng)之也。作事使民，必以其時(shí)，不妨奪農(nóng)務(wù)?！敝祆洹墩撜Z(yǔ)集注》：“時(shí)，謂農(nóng)隙之時(shí)。”

朱熹《論語(yǔ)集注》：“敬者，主一無(wú)適（意為專(zhuān)一，無(wú)雜念）之謂，敬事而信者，敬其事而信于民也。時(shí)，謂農(nóng)隙之時(shí)。言治國(guó)之要，在此五者，亦務(wù)本之意也?！?/p>

孔子在這里提出了治國(guó)的五個(gè)要點(diǎn)，這五個(gè)要點(diǎn)淺顯通俗，看起來(lái)無(wú)甚高論，但到今天依然有指導(dǎo)意義。

1、敬——政府工作人員辦事應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真，不可敷衍應(yīng)付。

2、信——政府的公信力，不可朝令夕改。

3、節(jié)——國(guó)家財(cái)政，取之于民，用之于民，不可鋪張浪費(fèi)，不要搞重復(fù)建設(shè)，更不可搞面子工程、形象工程。

4、愛(ài)——政府應(yīng)傾聽(tīng)民意，不要跟民意對(duì)立。

5、時(shí)——不要折騰老百姓。