不止于目的地，旅行正在被這群人重新定義

AI是工具，不是對手。

如果把當下的旅行市場拆開來看，你會發現一個微妙的變化：

人們去過的地方越來越多，但真正留下的體驗卻越來越少。

攻略被壓縮成三分鐘短視頻，目的地被折疊成幾個固定機位，連情緒都變成可以復制的標簽。我們似乎只需要按步驟執行，就能完成一次“不錯的旅行”。

但問題恰恰在這里。當一切都被安排好之后，我們到底是在旅行，還是在完成一套被設計好的流程？如果不為了被看見，我們還會不會出發？

白日夢旅行CEO孫博的答案，為行業提供了另一種思考維度。她關注流量之外的生命力，不盲從于瞬時的爆款，將精神層面的觸動視為產品的核心。

在她看來，旅行不是為了抵達某個坐標，而是一次關于“如何看”的訓練；不是向外占有世界，而是向內確認自己。也正是在這樣的邏輯之下，她一步步搭建起白日夢旅行的內容與產品。從人，到路徑，再到那些無法被算法歸納的“意外”。

在最新一期《旅訊龍門陣》中，她與環球旅訊CEO李超拆解了這一切。這不只是一場關于商業模式的探討，更是一次對「旅行究竟能賦予生命什么」的底層追問。

01

旅行不只是為了被看見

在很多人眼里，旅行是一場地理大發現。目的地才是中心，而人只是不斷抵達的那一方。孫博形容這種邏輯為“地心說”。

在這種體系里，“去哪里”變成最重要的問題。它更容易被量化、被傳播，也更適合被包裝成產品。久而久之，旅行被簡化為一套高度標準化的路徑：打卡、拍照、分享，并被后來的人一遍遍照著同樣的路線重復上演。

但她更認同另一種方式：真正的中心不是目的地，而是你自己。你是誰，你的眼光是什么，決定了你會看到怎樣的世界。

這種以“我”為視角的旅行觀，讓她在面對當下主流的網紅旅行潮流時，始終保持著一份清醒的獨立性。

“小紅書上的爆款目的地提供了很好的視覺參考，但那不是我們衡量產品的唯一標準?！?/p>

她提到，當一個目的地被簡化為單一的社交展示邏輯時，它的豐富性往往容易被掩蓋。真正的旅行應該是向內的。是屬于你一個人的目光，與內心達成共鳴。

這源于她早年的家庭熏陶。她的父親是古生物學家，小時候的郊游不是去公園，而是拿著地圖在北京的十三陵里探秘，甚至鉆進村子的院子里尋找無人問津的思陵。

這種從童年延續至今的探索習慣，連同她后來在國家旅游局出版社及央視編導積累的經驗，共同構成了白日夢旅行的底層邏輯。

02

最好的旅行設計師，會自己先做夢

孫博的創業史，像是一場漫長的“按心意做事”。

2009年，她從大平臺辭職，初衷極其簡單且理想主義：“市面上找不到我喜歡的產品，所以我只好自己開一家?！彼氘數牟皇荂EO，而是旅行設計部門的經理。

起初，她想做大學生的硬核旅行，設計了“路易十四古董家具之旅”。結果半年沒賣出去一單。直到最后，是7位企業家的意外買單，才開啟了她的定制游之路。

這群“意外”的客人，讓她在服務高凈值人群的道路上一走就是十幾年。但她從未忘記那個服務年輕人的初衷。

在劍橋讀書之后，她選擇進入馬云創辦的湖畔大學繼續學習。原本只是想了解互聯網的運作方式，卻在這個過程中被啟發：是否可以用互聯網方式，把旅行經驗變成一種可被分享的方法？

于是，“白日夢旅行”誕生。但在實際推進中，孫博意識到，單純靠互聯網搭建的平臺雖然解決了效率，卻難以承載旅行中那份微妙的溫度。

旅行不是標品，它無法僅靠攻略、清單或算法推薦完成。產品正在交付的，是一個人在特定時空中的生命感受。

也因此，孫博建立了白日夢最核心的資產——獨立旅行設計師。

他們不是導游，也不是KOL，而是一群擁有獨立知識體系與審美視角的人：研究普京傳記的解密專家、考古學者、詩人、劍橋學者……孫博尋找他們的方式也極其原始：讀書、找出版社責編、再順藤摸瓜找作者。

“我挖掘設計師的努力程度，遠遠超過我去拓展客戶。”孫博分析道，如果你自己沒有感受過，你很難設計出來。

“傳統旅行社的人更多是采購操作，但我們需要的是在知識、審美和視角上，能看得比客戶更遠的人。設計師提供視角，我們負責把它變成現實?！痹趯O博的體系里，這些設計師本身就是內容，也是產品的靈魂。

03

擁抱 AI，但拒絕被信息「收斂」

面對AI在旅行規劃中的快速滲透，孫博的態度并不抗拒。

“我太允許員工用 AI 了，用得好的我直接發獎金?！?/p>

但她同樣清楚，AI無法替代旅行設計的核心能力。她提出了一個關鍵區別：收斂與跳躍。

“如果你要去鐮倉，AI會幫你收斂問題——你要幕府時代的鐮倉，還是五山時代的禪院？”

但人腦的思考是跳躍的。面對同樣的問題，也許聊著聊著，我發現你現在的狀態更適合去清邁。

換句話說，AI擅長處理已知信息，卻無法針對你的底層需求，給出最適配的方案。

畢竟旅行中最珍貴的部分，往往可能發生在非線性的洞察里。

這一點，在她描述“鐮倉生活”時體現得淋漓盡致。

孫博口中的鐮倉，沒有灌籃高手的電車，也沒有擁擠的寺廟。她眼中的鐮倉，是她在當地住民宿時，去菜市場買菜的場景。

“賣菜的、賣肉的都會跟我打招呼，知道我愛吃什么菜……”這種細小卻持續發生的互動，拼湊出一種真實的在地生活感。

這也解釋了白日夢旅行的產品邏輯：客單價從幾千元到上百萬元不等。

她不在乎你有多少錢，她在乎的是你是否愿意為獨特的看見付費。無論是帶孩子們在貝加爾湖用摩爾斯電碼“對話衛星”，還是帶企業家去內蒙看草場退化，這些也都是AI無法生成的“群體創作”。

正如她所言：“文章是個人的創作，但旅行是群體的創作，它有更大的能量?！?/p>

04

去更自然的地方，和更遠的未來

如果說行程設計是白日夢的“魂”，那么她在浙江松陽古村和貝加爾湖投入的沉浸式營地，則是她“向內行走”的物理錨點。

“去了那么多國家和酒店，我最喜歡的其實是在大自然當中。”在孫博的設想里，理想的酒店更接近“帳篷”這一原型。

早在2014年前后，她曾在貴州安順嘗試帳篷酒店項目，但由于多重現實因素影響，最終未能進入穩定運營階段。

之后，她將這一方向延伸到更廣闊的自然空間。在貝加爾湖，她購入約300畝土地，嘗試建設帳篷與冰雪結合的住宿形態。

再之后，她把目光收回國內，在浙江麗水松陽古村落下一個新的項目。

這里曾被《國家地理》評為“最后的江南秘境”。她在此打造了名為“星空下”的帳篷酒店，由哈佛背景的建筑設計師參與設計。相比傳統酒店的功能性，它更強調人與自然的關系，以及一種更開放的居住方式。

“最好的酒店不是五星級，而是500萬顆星的酒店。”

在她看來，隨著越來越多工作被機器替代，城市商務酒店的需求可能下降，人會更多走向自然，從中獲取能量。

“在山野當中獲取的治愈，就跟吃飯和吃藥差不多?！比绻L期生活在自然環境中，“可能有一半的人都不需要再去看心理醫生”。

這種對“肉身”的珍視，源于她一種極具生命力的未來觀。

“我非常相信（記憶存儲/永生）這件事情。我需要一個健康的體魄去迎接一個有可能的后天?！彼踔涟腴_玩笑地說，如果人類在2034年毀滅了那沒辦法，但如果在2035年進入某種形式的“永生”，她不希望因為身體問題錯過。

“以前我覺得時間比錢貴，現在我覺得錢和時間同樣重要，因為肉身很重要?！彼χf。

后記

孫博的朋友曾問她：“你認識這么多精英，你想跟誰交換人生？”

她思考良久回答：“我不換?！?/p>

從最初那個試圖帶大學生看古董家具的理想主義者，到如今帕拉（PALA）與白日夢旅行的品牌掌舵人，她穿越了行業的起伏，在變化的市場環境中，始終守護著那份對旅行初心的堅持與自洽。

物理世界的旅行是有邊界的，但精神世界的探索沒有。對她而言，旅行就是利用專業視角，在白天把夢做成現實。當AI開始替人規劃世界，人們更需要向內行走。因為真正難以被替代的，也許不只是目的地本身，還有那個帶著自己的眼光去觀察世界的人。