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文 | 徐明
大年初二,酒過三巡,耳邊是不是又響起了長輩那幾句熟悉的開場白:“我吃過的鹽比你吃過的米都多,不用你教我怎么做事……”
這種“大家長式”的自信與固執,不僅存在于春節的飯桌上,也發生在過去一年的輿論場里,比如開年的西貝預制菜之爭重新“返場”。
2026年1月,西貝關閉102家門店。
面對前來證實的朋友和記者,賈國龍越想越生氣,在朋友圈憤怒回應:我是一個踏踏實實做了38年實業,帶領一萬七千人為顧客做服務的人,我為什么要懂公關?
甚至在接下來的朋友圈中,賈國龍的問題變成了:我為什么要公關?
總被人說不懂公關,“公關”這兩個字成了扎在賈國龍心上最深的刺,但是不懂公關顯然并不值得驕傲。
權威媒體在一篇評西貝關店事件的文章中指出,賈國龍多次稱自己不懂公關,顯然是找問題找錯了方向。
所以,真正的問題是什么?
賈國龍的反思中透露了真相,據其在1月底接受的專訪中表示,自己不適合打造個人IP,自己的視頻看多了之后,發現自己爹味很重。
爹味一詞,正中眉心,互聯網語境里還有一個近義詞很貼切叫:登味。
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“老登們”在輿論場集體失守
對于中國品牌來說,2025 年并不是一個壞年份。國際咨詢公司Kantar發布的《2025 BrandZ 最具價值中國品牌 100強》顯示,中國TOP100品牌的整體品牌價值較前一年增長約 25%。但就是在這樣一個品牌價值整體保持增長的年份,一個看似不太顯眼的詞匯——“老登”被批量冠在某些品牌和創始人身上。
TA們有一個共同點:并非經營失敗,也不是產品突然變差,而是在輿論場上集體失守。
從白象“多半袋”的商標爭議,到小米“大字吸睛、小字免責”的參數風波;從西貝圍繞預制菜問題的正面沖突,到始祖鳥在喜馬拉雅山舉辦煙花秀引發核心用戶反彈,再到俞敏洪南極行期間發布內部信引發的廣泛爭議。
如果用一句話來形容這種老登現象,就是那些在過往周期中積累了地位、資源與成功經驗,卻在新時代陷入路徑依賴、共情失效與認知遲鈍。
它通常由三個要素疊加而成,并相互加強:
高 Ego:指自我意識過剩,默認自己是真理的定義者,而非溝通者。
路徑依賴:迷信舊的成功方法論,用老地圖找新大陸。
共情缺失:聽不見真實的社會情緒
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翻車的“老登們”,到底做錯了啥?
在西貝預制菜之爭中,西貝創始人賈國龍始終堅持預加工不是預制菜的標準,認為真理就掌握在自己手里,但是卻不知道公眾討論的核心并不在于到底什么才是預制菜,而在于消費者是否有權清楚地知道,自己正在為一份怎樣生產出來的產品買單。
在2025年年底的一次采訪中,賈國龍反思,認為自己除了正面硬剛、開放廚房、沖動之外,更大的錯誤是長期忽視了顧客的聲音。這其實就是共情缺失的重要特征。
我們可以從這一系列輿論危機中,看到老登三要素的身影。
俞敏洪內部信事件的發酵,顯示了以自我為中心的可怕之處。
從內部信的內容來看,俞敏洪用大篇幅描述了南極風景的壯觀,充滿了真情實感,并多次回憶了自己32年來的創業史,但是既沒考慮到員工如今的狀態,也沒考慮到全員信的社會影響。
從員工狀態來看,2025年30歲以下的員工占比超過了64%,很難通過南極的壯觀共情新東方32年創業歷史的艱辛。
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從社會影響來看,一家大型公司的創始人全員信,往往也會成為公眾觀察該公司的重要窗口。對于俞敏洪而言,這或許是一次真情實感的溝通;但在公眾眼中,這就是一次赤裸裸地說教。
這就是自我意識過剩的典型“癥狀”,以為只要自己的初衷是好的,世界就理應理解并接受,卻忘了在新的平權敘事下,傲慢是最大的原罪。
以自我為中心會進一步導致路徑依賴。
以白象的“多半”袋面事件為例,白象是2018年推出促銷加量款,2020年注冊多半商標,問題在于,在2025年3月的“千禾 0”事件之后,消費者對商標與量詞之間界限的敏感度顯著提高。
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注:圖片源自網絡
這種舊時代的商戰法則,顯然不適應拿著顯微鏡看品牌的當下消費者,小米的路徑依賴則更具代表性。
2025年一季度,雷軍因為黑河直播吃凍梨、直播誤被封等事件頻繁登上熱搜,成為現象級的創始人IP。
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但是2025年9月30日,網友發現“2200MPa 小米超強鋼”被小字標注為項目名稱,隨后小米汽車回應這是“行業通用做法”。
雖然本質上這屬于傳統營銷體系中并不罕見的操作方式,但隨著信息獲取成本持續下降,消費者選擇產品的方式已經從被動接收信息,轉向主動驗證信息。再加上2024年以來“真誠”成為小米重要的品牌形象,這種取巧的營銷方式顯然已經不適用于2025年的小米。
當一個品牌長期沉浸于自己的舊有的成長路徑中,其漸漸失去的是跟消費者共情的能力。
西貝預制菜之爭是典型代表,始祖鳥的喜馬拉雅煙花秀也是如此,在喜馬拉雅山上舉辦煙花秀,不是拍腦袋,而是精心策劃。奢侈品品牌偏愛景觀式營銷,但是始祖鳥的景觀營銷卻被罵上了熱搜,給品牌帶來了非常大的負面影響,為什么?
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注:圖片來源自網絡,一財商學院整理
因為他們忽略了自己的核心消費群體是一群專業戶外運動愛好者,對于他們來說,敬畏自然保護自然是信仰,而不是所謂奢侈品帶來的高級感。
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去登味,需要哪幾步?
高Ego、路徑依賴、共情缺失的背后不止是品牌變了,還有網絡環境巨變帶來的深刻變化。
隨著精英敘事的崩塌,現在的消費者不再迷信成功人士的光環,每個人都可以是信息分發的中轉站,過去那種通過“含糊其辭”來賺錢的套路很難瞞得過網友的眼睛。更難的是,算法和短視頻非常喜歡品牌塌房這種沖突;創始人的一句無心之失,會被斷章取義地剪輯出來,瞬間變成一場全民發泄情緒的狂歡。
品牌想要去登味,核心是要學會適應當下的輿論傳播環境。
首先,負面新聞的傳播速度變得比以往更快,一旦輿論事件發生,品牌會變得非常被動,重中之重是建立更完善的公關審核體系,防患于未然,做好全觸點審核和社會情緒水位的動態監測、引入多元視角。
全觸點審核:表達觸點的無限外溢,使得哪些渠道算“正式發聲”這一判斷已經失效。當品牌對外的任何一句信息都可能被去語境化傳播,品牌所需要管理的,不僅僅新聞稿和官網、而是包含了海報、戶外營銷、甚至是客服對話等面向外界的全觸點。
社會情緒水位監測:社會情緒正在成為風險的前置信號,而非事后變量。許多被認為是合規但翻車的事件,本質上都是踩中了階段性的情緒雷區,而品牌并未將這種情緒變化納入決策視野,在當下任何品牌都需要跟隨社會情緒水位,定期更新自己對外發聲的姿態和物料。
多元視角引入:決策層往往受困于“信息繭房”,對新興輿論語境的感知力嚴重退化。比如始祖鳥的喜馬拉雅山煙花秀,或許符合奢侈品牌的高調傳播風格,但是違背了戶外人堅守的環保原則,觸怒了圈層。品牌需要在公關和營銷團隊中引入多元文化背景和年齡層人才,引入投票決策機制,必要時賦予關鍵意見消費者一票否決權。
其次,在輿論危機發生后,品牌最重要的是及時意識到自己與社會情緒之間的距離,快速消除影響。
戰略性示弱:在算法偏愛沖突的背景下,任何試圖用“合規合法”來作為擋箭牌的冷漠回應,都會被大眾視為傲慢的挑釁。大眾審視的不是法律底線,而是道德高線,摒棄“合規即免責”的陳舊思維,用坦誠消解對抗。
溝通代替辯解:優先處理情緒,而非強調對錯。在執行上,要將起手式的自我辯護轉變為以照顧大眾感受為主,用誠意贏回公眾的諒解。
對于一個組織來說,去登味并非是某個部門或者某個人的工作。而是要從公司整體的組織形式入手,防止成為路徑依賴、思維固化、無法與用戶共情的組織。當傳播不再線性、信息不再可控、大眾情緒成為動態信號,品牌也必須學會從神壇走下來,把自己放在和消費者與網友平等的位置,從大眾的視角去思考,以更平等的姿態溝通。
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