人人爭做“美的表現者”

一所百年老校傳承的精神如何在時代浪潮中持續閃耀？怎樣的教育價值能夠穿越時空而生生不息？江蘇省丹陽市正則小學用一個多世紀的求索與創新作出了回答——在堅守與變革中，他們詮釋著教育家精神的深刻內涵與時代光芒，更在代際傳承中“向美而行”，不斷書寫“美的表現者”的教育風采。

“惟生無盡兮愛無涯，璀璨如花兮都如霞，疇發其蒙兮茁其芽，鼓舞歡忻、生趣充塞，正則正如秋月華，美呀！”

長江三角洲的沃土之上，江蘇丹陽這座千年古城之中，這段美妙的旋律與清晨的陽光相遇，共同鋪展在一所“大美”的學校——丹陽市正則小學。這首由學校創始人呂鳳子先生譜寫、傳唱至今的校歌，攜著百年歷史的回音與時代踐行的風采，在每個清晨唱響教育之“美”。

歷經百余年，正則小學始終秉持“正則”之名，承屈原高潔之志，續呂鳳子先生創辦之初衷，一代又一代正則人在堅守、求索與創新中，讓“美的表現者”成為好教育的時代表達。

播美：一位教育家的時代抉擇

百余年前，女子教育幾乎是一片荒漠。呂鳳子奔走于丹陽社會各界，呼吁建立一所女子學校。1912年，他變賣字畫，拿出所有積蓄，甚至變賣母親娘家祖產，籌措資金創辦了丹陽正則女校，分設小學和婦女補習班，從而開啟了中國近代女子教育的先聲。

因景仰屈原，呂鳳子先生取“名余曰正則兮，字余曰靈均”中的“正則”為校名，寓意“公正而有法則，行于正道”。呂鳳子辦學的初衷很樸素：讓女子有文化、有本領、能自立。他不僅教識字讀書，還自創了“正則繡”——融繪畫與刺繡于一體，讓學生在一針一線中繡出對生活的熱愛；他開設蠶桑科，教女子種田養蠶的技術。在他看來，教育不是空談道理，而是讓一個人真正擁有能讓生活變好的能力。這就是他心中的“美的表現者”——不是只會說美的人，而是能用雙手創造美的人。

辛亥革命后，孫中山先生慕其才學，邀其從政，呂鳳子婉言謝絕。他曾言：“教育乃立國之本，育人乃千秋之業。吾愿以一生之力，做一件有益于國、有利于民之事。”這一選擇奠定了正則小學“教育報國”的精神底色。

抗戰爆發后，丹陽淪陷，呂鳳子帶領師生西遷，輾轉千里在重慶璧山落腳。在烽火連天的歲月里，呂鳳子始終堅守“課不能停、書不能斷”的信念。他在破廟里上課，在油燈下批改作業，用樹枝在地上教學生寫字。他常說：“教育是民族的希望，只要教育不斷，民族就不會亡。”抗戰勝利后，他將苦心建成的223間可容納500余名學生的校舍修繕一新無償捐贈給璧山地方政府，只身返回丹陽，第三次重建正則。

1946年秋，丹陽正則藝專在廢墟上重新升起校旗，呂鳳子用募集來的捐款興建“鄉愛樓”，作為藝專的教室，將正則藝專打造成融中西藝術精粹的學術高地。1952年2月，呂鳳子將正則學校無償交給政府繼續辦學，同時將畢生教案、手稿、畫稿及“正則繡”圖譜悉數捐出。

在極端困境中，呂鳳子始終保持著對“美”的執著，他提出“人生制作即藝術制作”，視教育為藝術創造，認為教師應當像藝術家一樣精心雕琢每一個生命，主張教師要成為“美的表現者”，以美育人、以情感人。他為家境貧寒的小女孩張云免去了所有學費，鼓勵她學好養蠶的本領，教她識字畫畫，改變了小張云的一生，令她終生難忘。他倡導“窮異成異、窮己成己”，尊重每一個孩子的獨特性，讓每個生命都能按照自己的方式綻放。他提出“我們負的最大的責任是指導兒童學習，做合理兒童”，強調教育應引導兒童身心循“合理”的途徑發展，既不揠苗助長，也不放任自流。

在動蕩的年代，呂鳳子用一生回應著教育者的使命：守住“課不能停”的信念，用雙手創造美，用行動傳遞美。這粒“美”的種子就在正則這片土地上生根、發芽，等待著一代又一代人去澆灌。

守美：一代辦學者的樸素堅守

1956年，朱立人接任校長時，學校教學設備簡陋，師資力量薄弱。他年輕時曾見過呂鳳子，聽過鳳先生的教誨。鳳先生說：“教育是窮人家的事，窮人辦教育，就要有窮辦法。”這句話，他記了一輩子。

朱立人心里清楚：鳳先生所說的“美的表現者”，在當時那個物資匱乏的年代，首先要解決的是“活下去”的問題。沒有教室，怎么談美？沒有書本，怎么育人？

朱立人帶領師生自力更生，利用課余時間開荒種地、修葺校舍。改革開放后，他積極響應“勤工儉學”號召，白手起家開辦手套廠、儀表螺絲廠、教工招待所……幾年后，昔日的平房變成了樓房，圖書館、運動場相繼建成。他還帶領師生植樹種草，把校園變成了“花園式學校”。

有人問他：條件這么差，還搞什么花園式學校？朱立人說：“鳳先生說教師要成為美的表現者，首先校園就得是美的。學生在臟亂差的環境里，怎么感受到美？”

他不僅建校園，還建人心。20世紀80年代初，他力排眾議開展“注音識字，提前讀寫”的課題實驗。他找到當時年輕的語文教師王小菊，對她說：“你大膽試，出了什么問題我負責。”每周他都來聽課，聽完就在教室后面討論……最終實驗獲得江蘇省教育改革優秀成果三等獎，學校也被譽為滬寧線上的“江南一枝花”。

朱立人用一生的堅守，在荒蕪中為“美”打下了地基。他沒有高深的理論，只有樸素的信念：美不是等來的，是干出來的。條件差不怕，就怕沒志氣。他用行動告訴后來者：教育者的“美”，首先體現為面對困境時的擔當與智慧——不抱怨條件，不等待施舍，而是用自己的雙手，一磚一瓦地，把“美”從理想變成現實。

探美：一場變革中的“情智”深耕

1981年秋天，孫雙金走進正則小學。初登講臺，他便被呂鳳子的思想深深吸引。“我不是在教語文，我是在用語文育人。”夜深人靜時，孫雙金常常一個人對著空教室試講，一遍遍打磨教學語言……

所謂“美的表現者”，就是用情感去喚醒情感，用智慧去點燃智慧，讓每一個孩子都能成為“大寫的人”。這是孫雙金用“情智教育”的追求續寫呂鳳子倡導的教育之“美”。

1999年，孫雙金擔任學校校長后，第一件事便是在校園里矗立起呂鳳子先生的雕像，同時提出“四小”課堂：小臉通紅、小眼放光、小手直舉、小嘴常開。在他看來，當孩子臉上有光、眼中有神，那就是課堂最美的樣子。

然而，美的課堂不是喊出來的。他要帶著學校教師一點一點地磨。

工作剛滿一年的青年教師馬雙鳳，有一天上語文課隨手拿起一根雞毛撣子當教棒。課后，孫雙金輕輕地說：“課堂應該是和諧的、美好的。你隨手拿起雞毛撣子，事很小，但潛移默化給孩子的影響卻很大……”馬雙鳳后來明白，孫校長不是在挑剔一根雞毛撣子，而是在告訴她：美的教育藏在每一個細節里。

后來孫雙金帶領教師團隊去江蘇電視臺進行基本功展示。有人質疑，一個縣城小學的教師去省電視臺展示，能行嗎？他只說了一句話：“我們不是去證明自己多厲害，而是讓更多人看到，正則的老師是怎樣的人。”站在聚光燈下，教師們朗誦、板書、即興演講，樣樣從容淡定。一位教師回憶：“那一刻我突然明白了——不是因為你站在聚光燈下才美，而是你本來就應該是美的，燈光只是讓別人看見了。”

孫雙金還先后邀請多位全國知名特級教師到校做課堂教學展示。每次專家來，他都帶著全校教師聽課、評課。有一次，一位特級教師上完示范課，青年教師陳云龍說：“我覺得這位老師的課也不是十全十美。”孫雙金笑著說：“你能看到不完美，說明你開始有自己的思考了。但記住，看到別人的不足容易，看到自己的不足難。你最應該想的是，如果我上這節課，我能做到哪一步？”這句話，陳云龍記了20年。

退休后，孫雙金回到正則小學，成立“情智教育工作室”，建立“每月指導、常態引領”的駐校指導機制。他深入課堂，上示范課，與青年教師同課異構，開展深度教研。

他用40多年的時間，把“美的表現者”從一句話變成了具體的日常——從一根雞毛撣子開始，從每一次基本功訓練開始，從每一次向專家學習開始。他讓教師明白：情智教育，就是用情感去感染、用智慧去啟迪，讓課堂有溫度、有深度；而“美的表現者”，就是在每一個細節里，活出教育者該有的樣子。

“美”的路徑，不是一個人走出來的，是一群人一步一步慢慢地磨出來的。

創美：一個新時代的踐“美”行動

新時代，校長鄒俊帶著教師不斷思考一個問題：呂鳳子先生所說的“美的表現者”，在今天意味著什么？

鄒俊在學校組織成立“呂鳳子研究會”，梳理鳳先生的教育思想。他深知，要讓“美”落地，先要知道“美”的根在哪里。他找到呂鳳子的嫡孫、中國工藝美術大師呂存，成立“正則繡傳習所”。正則繡融繪畫與刺繡于一爐，被譽為“針尖上的油畫”。鄒俊說：“讓孩子在一針一線中，學會專注、學會創造、學會欣賞。”這是一條以美育德、以美啟智、以美健體、以美促勞的“五育融合”之路。

五年級學生王藝軒是個安靜的孩子，每次上正則繡課，他的眼睛格外亮。他繡了一幅小小的蘭花，送給媽媽時說：“鳳先生說，人要像蘭花一樣，干干凈凈的。”媽媽后來告訴老師：“我不知道他在學校學了什么，但我知道他在變成一個更好的人。”

鄒俊還牽頭成立了“呂鳳子助學社”，號召全體教師學習呂鳳子先生的精神，獻出自己的一片愛心。助學社同時匯聚社會愛心力量，資助家境困難的學生，并表彰優秀正則學子。每年六一兒童節都是孩子們最快樂的時光，既有學生的表彰大會，同時也是隆重紀念與傳承呂鳳子精神的校慶日慶祝大會。這一刻，歡樂、美好、榮耀與傳承交相輝映。

學校還有一個特別的舉措——“校園吉尼斯挑戰賽”。這緣起于一位班主任的困惑：班里有個男孩李小剛成績平平，但能在操場上連續做幾十個側手翻，同學們都圍著他鼓掌。鄒俊說：“那就讓所有人都看見。”

于是，無論哪個孩子，只要認為自己有一技之長，就可以向學校申請挑戰。學校提供平臺，頒發獎牌，在校門口展示獲獎者的照片。第一個挑戰者就是那個男孩。他一口氣做了51個側手翻，后來他說：“站在領獎臺上，第一次覺得我也是有用的。”從那以后，有人挑戰跳繩、背古詩、魔方，也有人挑戰疊被子、做蛋炒飯、講笑話。三年級的李一萌挑戰講故事，沒有獲獎，但評委在評語里寫道：“你的故事很美，你的勇氣更美。”她回家說：“我雖然沒有贏，但我覺得自己很棒。”

校長鄒俊說，我們要時刻謹記呂鳳子先生“合理兒童”的教育思想，并與當下的時代要求融合，把兒童放在首位，讓每個孩子都能展示自己的美，各美其美。

學校構建起“感知、探究、創新、表達”四位一體的教育生態。每月有主題活動、每周有展示、每天有內容，讓每一個孩子都有站上舞臺的機會。對于學生的素養提升，推行“六個好”：健好身、修好德、養好習、讀好書、賞好藝、務好勞，讓素養扎根于細微處。多元評價不只看成績，還看品德、健康、藝術、勞動，真正從“育分”走向“育人”。

學校實施“最美教師”培養工程，讓每一位努力者都被看見。體育教師仲晉杰每天帶著田徑組的學生晨跑，寒暑假也堅持不間斷，學校為他設立了“堅持獎”。他說：“被人看見，心里暖暖的。”

學校推行“全員導師”關愛行動，引領家長成為美的同行者。每學年召開“家校社政”教聯體會議，敞開心扉，融合多方力量辦學；舉辦“最美家長”評選活動，樹立“最美家長”標桿，帶動更多家庭回歸教育的本質，讓孩子在統一的美育氛圍中成長。一位家長說：“以前我只關心孩子的分數，現在我學會了關心孩子的心情。”

如今的正則小學，時時、處處、人人都在成為“美的表現者”。清晨，學生在“正則屏”前誦讀校訓；課堂上，他們或侃侃而談，或奮筆疾書；課間，他們在萌寵樂園里感受生命的美好；放學時，家長在校門口參與護學崗……而校門口的吉尼斯展示墻上，一張張笑臉記錄著孩子們的“高光時刻”——他們長得不一樣，擅長的也不一樣，但笑容里的美好是一樣的：自信、明媚，且總能被看見——不僅登上央視“讀中國”舞臺展演，美育成果“正則繡工作坊”還榮獲江蘇省第八屆中小學生藝術展演學生藝術實踐工作坊二等獎，并在全省美育平臺公開展示。省內外同行與正則小學結為對口學校，共享教育家精神的理念，共繪“美的表現者”的時代圖景。

“居身不使白玉玷，潔志直與青云齊。”從呂鳳子奉獻之美到朱立人勤勉之美，從孫雙金情智之美到鄒俊的各美其美，美美與共，一代代正則人都努力在不同時代里做一名“美的表現者”。他們的路徑或許不同，但方向一致——讓美發生在每一個細節里，發生在每一個人身上。

正是在這樣的傳承中，正則小學繼續秉持“愛無涯、美無極、力無窮”的信念，讓校園時時、處處、人人都能成為“美的表現者”，培養更多“合理兒童”。

《中國教師報》2026年05月13日第5版

作者：記者 韓世文 丨余浩 茅麗琴