江西
有人問上京趕考的考生盤纏豐厚，他們又是手無縛雞之力，在打家劫舍、攔路搶劫的土匪山賊眼中，那是妥妥的肥羊。
可為什么很多時候，土匪對于這送上門的肥羊都不敢搶？
如果你有機會碰到他們，問到這個問題，他一定巴掌拍過來：肥什么羊，你仔細看看他們腰上綁的是啥！那是惹不起的活祖宗！
很多人對趕考學子有個天大的誤會，受影視劇的影響，覺得他們是背著行囊、風餐露宿、手無寸鐵的窮酸書生，這才有那么多書生佳人的故事發生。
但真相是卻完全相反能走到 ，讀書人能夠走到“上京趕考” 這一步的，根本不是普通人，那是名利兼收、實現階級跨越的人上人了。
在那個年代從童生到秀才得先考過縣試、府試、院試三級，考上秀才才能免徭役、見知縣不跪。
可秀才只是入門，真正能進京趕考的，得再考過每三年一次的鄉試，中了舉人，才有資格參加次年的會試。也就是說能走在上京趕考路上的，全都是朝廷認證的舉人。
這兩個字是朝廷正式授予的階層特權，見官不用下跪，家里不用服徭役，就算犯了法，地方官也不能隨便動刑，必須先上報省里革除功名，才能按律處置。
這些舉人趕考從來不是單獨上路，他們身上帶著朝廷發的 “官方通行證”，也就是禮部發放的火牌，書箱上插著明晃晃的黃色旗幟，上面寫著奉旨會試四個大字。
科舉是重中之重，是妥妥的“國家工程”，任何地方都不能怠慢。比起如今的高考那是有過之而無不及。
舉人上京趕考不僅憑火牌可以在驛站使用車馬，我們常說的 “公車上書”，這里的 “公車” 就是公家配的車。進京沿途所有驛站免費提供食宿，重要路段還有官兵護送，每到一個州縣都要登記備案。
地方官把他們接待好了這是政績；萬一在自己地盤上出點事，那就是重大政治事故。舉人在路上出了任何事，誰的轄區出問題誰擔責，輕則革職罷官，重則直接處斬。
地方官見了那面黃旗都這么緊張，就別提那些山賊了，心里門兒清：你劫個普通商隊，官府可能睜一只眼閉一只眼，反正又不是什么大事。可你要敢劫趕考舉子，那就是嫌自己命長了。
因為性質就完全變了，不叫“搶劫”，叫“沖擊國家掄才大典”，是對皇權的直接挑釁。
普通打劫最多流放坐牢，打劫舉人直接斬立決，還要連坐家屬。一旦出事，當地知縣直接問責，各省督撫必須限期緝拿，逾期就逐級處分官員。
這種 “連坐式” 追責，能把官府的剿匪動力直接拉， 挖地三尺也要把你揪出來，根本沒有藏身之地。
因此綠林道上有一條不成文的 “職業道德”：孤兒寡母不劫，紅白喜事不劫，趕考書生更不能劫。
這倒不是土匪良心發現，只因為他們心里的賬算得比誰都明白，這真的是劃不來呀！
這些趕考的書生是 “文曲星下凡”，十有八九是要考中進士當官的，可能是未來能決定自己命運的人。
今天搶了人家幾十兩銀子，等人家當了知府、巡撫，第一件事就是帶兵回來圍剿你的山寨。這筆賬誰算不明白？
《白蛇傳》里那個千年蛇妖都斗不過的法海，法力高強、鐵石心腸，可許仙的兒子許仕林一考中狀元，法海立馬就變了態度，乖乖把人放出來了。
法海再牛也不敢跟朝廷命官硬碰硬，人家狀元是真的有那個權力，跟自己不是一個級別的。
今天你看到的那個窮書生，明天可能就是穿著官服來治你的人。因此不少山賊頭目會特意叮囑手下：見到趕考的讀書人，不但不能搶，還要暗地里護著他們平安過界。就怕他們在自己的地盤出點事，官府的怒火先燒到自己頭上。
結個善緣萬一將來人家飛黃騰達了，說不定還能念你今天的情分，怎么算都比搶那點銀子劃算。
所以說強盜不敢搶趕考的書生，從來不是因為他們忽然良心發現，只是因為在當時制度、規矩、利益和恐懼之下，做出的最佳選擇。
不過話說回來，有些時候土匪也會本著我想搶就搶，不管日后的例子發生。
這樣做的后果怎么樣？萊陽的教訓可以告訴你。
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