為什么同樣是皇帝，有的稱某某帝，有的卻叫某某宗？看完長(zhǎng)知識(shí)了

同樣是皇帝為何后人習(xí)慣的稱呼不同。

漢文帝、漢武帝、隋煬帝統(tǒng)一叫“帝”；唐太宗、宋仁宗、明太宗統(tǒng)一叫“宗”，康熙、乾隆連帝和宗都不帶，直接叫年號(hào)。

有人以為是朝代不同叫法不同，有人覺(jué)得是隨便叫的，相信90%的人讀了半輩子歷史，都沒(méi)搞懂為什么？

其實(shí)這背后藏著一整套中國(guó)古代的禮法制度，簡(jiǎn)單說(shuō)就是一句話：稱“帝”用的是謚號(hào)，稱祖或宗用的是廟號(hào)，不是帝也不是宗的是年號(hào)。

什么是謚號(hào)？就是人死了之后，后人根據(jù)他一輩子的所作所為，給出的一個(gè)評(píng)價(jià)性稱號(hào)，皇帝的謚號(hào)就是后人根據(jù)他當(dāng)皇帝期間作為給的“人生總結(jié)評(píng)語(yǔ)”。

這套制度起源于西周，據(jù)說(shuō)是周公旦發(fā)明的，它的核心就四個(gè)字：蓋棺定論。

你活著的時(shí)候，你說(shuō)老大我不敢說(shuō)你什么，但你死了總得讓我說(shuō)句公道話吧？這就是謚號(hào)的初衷。

既然是評(píng)價(jià)，就有褒有貶，還有客觀的不褒不貶，于是就有了表?yè)P(yáng)類的美謚。

比如“文”代表有文化、有德行；“武”代表能打仗、開疆拓土；“景”代表勤政愛(ài)民。

還有批評(píng)類的惡謚，比如荒淫無(wú)道、不守規(guī)矩的煬，暴虐無(wú)親的“厲”，亂而不損的“靈”。

同情類的平謚，這皇帝人還行，但是能力不怎么樣，又碰到了大環(huán)境不行，皇帝當(dāng)?shù)帽容^憋屈，比如“哀”（恭仁短折）、“愍”（在國(guó)遭憂）、“思”（追悔前過(guò)）基本就是這類。

謚法剛出來(lái)的時(shí)候只有美謚和平謚，畢竟人死為大，也不好多批評(píng)。

但是周厲王實(shí)在太不像話了，大臣們實(shí)在氣不過(guò)，于是給了他惡謚，算是開了先例了。

什么是廟號(hào)，皇帝死了之后，后世幾代子孫總是要祭拜他吧，為了表達(dá)尊敬總不能牌位上直接寫名字吧？就得給這個(gè)牌位起一個(gè)專屬尊號(hào)，這就是廟號(hào)。

廟號(hào)比謚號(hào)出現(xiàn)得還早，起源于商朝，核心規(guī)則是祖有功，宗有德。

“祖”都是有開創(chuàng)之功的皇帝，例如布衣白手起家開基肇業(yè)的太祖，祖上已有基業(yè)的開國(guó)皇帝的高祖，重新打天下或開辟全新局面的世祖。

“宗”都是守成之君，各有對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

廟號(hào)就像你家族祠堂里的牌位，祭拜祖先一般只是祭拜和自己比較親的幾代，但是有些特殊貢獻(xiàn)的你也會(huì)一直祭拜。

《周禮》中“五世親盡則祧”，五代之后神主就不能享受單獨(dú)設(shè)廟的待遇，而是歸入“祧”。但是有功有德者，盡為不遷之廟，可見廟號(hào)的重要性。

因此最初并不是每個(gè)皇帝都能擁有廟號(hào)，只有文治武功頂尖、真正對(duì)王朝有大功績(jī)的皇帝，才能配享太廟，獲得一個(gè)“祖”或“宗”的稱號(hào)。

比如西漢只有4個(gè)有資格拿廟號(hào)。東漢也好不到哪去，只有7個(gè)有廟號(hào)。

這樣一來(lái)，用廟號(hào)來(lái)稱呼皇帝，自然就不全了，這才用只能用謚號(hào)“XX帝”來(lái)稱呼了。

可后來(lái)規(guī)矩壞了，畢竟誰(shuí)還不想要一個(gè)好點(diǎn)的身后名。

為此一些皇帝明明沒(méi)啥功績(jī)，有些臣子還恬不知恥的給他上廟號(hào)。哪怕是亡國(guó)之君也有廟號(hào)，變得人手一個(gè)了。

與之相對(duì)的，謚號(hào)變得又臭又長(zhǎng)，不太好稱呼了。

唐朝之前的謚號(hào)非常克制，全是1-2個(gè)字，漢朝皇帝的謚號(hào)前面加個(gè)“孝”字，比如“孝文皇帝”“孝武皇帝”，但稱呼的時(shí)候省略“孝”，直接叫漢文帝、漢武帝。

但是到了唐朝出大事了，唐太宗李世民一開始的謚號(hào)是“文皇帝”，挺好。結(jié)果他兒子唐高宗李治覺(jué)得不夠，加謚成“文武圣皇帝”；

后來(lái)唐玄宗又加，變成“文武大圣皇帝”；再后來(lái)唐代宗又加……最后李世民的謚號(hào)變成了 “文武大圣大廣孝皇帝” 。

這還只是開始，接下來(lái)謚號(hào)越來(lái)越長(zhǎng)，直接奔著20個(gè)字往上走，讀下來(lái)得喘三口氣，還要后人怎么稱呼。

反正都有廟號(hào)，于是乎為了方便稱呼，唐朝之后的皇帝，便舍棄了之前謚號(hào)稱呼的傳統(tǒng)，都以廟號(hào)來(lái)稱呼了。

規(guī)律特別清楚：唐朝以前叫“XX帝”（謚號(hào)），唐朝及以后叫“XX宗”（廟號(hào)）。還有一類皇帝，直接叫年號(hào)。

年號(hào)是漢武帝發(fā)明的，用來(lái)紀(jì)年的稱號(hào)。皇帝即位要改元，換個(gè)新年號(hào)，意思是“重新開始”。

但是皇帝太喜歡重新開始了，于是同一個(gè)皇帝年號(hào)換的太多了，例如武則天在位21年，換了17個(gè)年號(hào)。漢武帝在位54年，換了11個(gè)年號(hào)。你該叫他哪一個(gè)？沒(méi)法叫。

明清之后規(guī)矩又變了，所有皇帝一輩子只用一個(gè)年號(hào)（明英宗除外，人家確實(shí)重新開始了），和皇帝完全綁定，簡(jiǎn)單直接老百姓也記得住，所以明清皇帝，我們習(xí)慣用年號(hào)來(lái)稱呼。

這下大家都搞懂了吧！

但文章的最后，留下幾個(gè)給大家討論的小問(wèn)題。

按照規(guī)矩只有開國(guó)皇帝才能叫 “祖”，為啥朱棣是明成祖、康熙是圣祖，兩人都不是開國(guó)皇帝卻得到了祖的稱號(hào)？

劉邦明明是白手起家，為啥不叫太祖反而叫漢高祖。

秦朝皇帝為什么既不叫帝也不叫宗？只是叫秦始皇、秦二世。

幾個(gè)小問(wèn)題，大家可以討論。