一人定城：陳渾與南湖的千年遺產(chǎn)！

開(kāi)欄語(yǔ)：

杭州之名，始于余杭。

苕溪之畔的余杭（余杭區(qū)余杭街道，原余杭縣城所在地），秦代立縣，東漢筑城，縣令陳渾曾在此修筑南湖、攔蓄山洪，讓這座長(zhǎng)久“躲水而遷”的古城終得穩(wěn)定。隋代置州，“杭州”這一地名，正式肇始于此，比西湖的白居易、蘇軾更早數(shù)百年，后人也多用余杭來(lái)指代杭州。

今天，當(dāng)你走進(jìn)老余杭，能看見(jiàn)漢代的城墻、宋代的街巷、元代的城門……這是一座活著的古城，地上是煙火人間，地下是千年文明。

從即日起，我們推出 《那時(shí)杭州，源來(lái)如此》系列報(bào)道，以“多個(gè)一”的視角——一溪數(shù)徙、一人定城、一州之始……帶你走進(jìn)余杭古城的前世今生，溯源杭城文脈根脈，讀懂江南古城的歲月底蘊(yùn)。

“五六十年代那輩的老余杭人，談戀愛(ài)一定要來(lái)南湖散步的。那時(shí)候沒(méi)有咖啡館，約會(huì)就是沿著湖邊走，一走就是一兩個(gè)鐘頭。”

1972年出生的孔霞，生在南湖邊，長(zhǎng)在南湖邊。

“1996年6月30日，那天我們正在外面培訓(xùn)，突然接到電話，說(shuō)苕溪發(fā)大水了，在外面的人都要趕緊回來(lái)，把家里的東西往高處搬。”她還記得那個(gè)下午的慌亂，“大家從四面八方往回趕，都是坐公交車。一路上看過(guò)去，白茫茫一片，水已經(jīng)漫進(jìn)鎮(zhèn)里了。到家一看，水已經(jīng)到小腿肚了。”

“其實(shí)每次防汛過(guò)后，去南湖邊、苕溪邊，總能撿到甲魚。”孔霞笑了起來(lái)，“原來(lái)湖里養(yǎng)著很多甲魚，洪水一來(lái)就都沖出來(lái)了。現(xiàn)在想想，還挺有意思的。”

她說(shuō)，那時(shí)候的人和洪水的關(guān)系有點(diǎn)特別。“水來(lái)了，損失肯定有，但大家好像也不會(huì)特別恐慌。可能心里都明白，南湖有時(shí)候會(huì)威脅我們，可更多的時(shí)候，它是在保護(hù)我們。”

孔霞攝于2024年6月，“當(dāng)時(shí)的汛期水位次于1996年的”

“在我們老余杭人心里，南湖是最漂亮的地方。”她頓了一下，又補(bǔ)了一句，“但我們也都知道，它不只是個(gè)景點(diǎn)。”

從小到大，長(zhǎng)輩們總會(huì)講起同一個(gè)名字——陳渾。

一湖定千年

孔霞嘴里說(shuō)的“陳渾”，是東漢的一位縣令。

東漢熹平二年（公元173年），陳渾到余杭上任時(shí)，這座城已經(jīng)吃過(guò)無(wú)數(shù)次洪水的苦頭。苕溪從天目山奔涌而下，山高坡陡，洪水猛如虎。

陳渾走遍苕溪附近，走訪鄉(xiāng)間父老，最終在縣城西南處找到一處天然洼地，決意修筑一座可蓄可泄的人工湖，以解水患。

據(jù)《余杭縣志》記載，陳渾調(diào)集十萬(wàn)民工，在老余杭縣城南門外，人工開(kāi)挖了兩座湖泊：挨著苕溪的叫南上湖，靠著山腳的叫南下湖，兩湖合在一起稱為南湖。

南上湖堤壩高一丈五尺，湖岸周長(zhǎng)三十二里；南下湖堤壩高一丈四尺，環(huán)湖周長(zhǎng)十四里，整片湖區(qū)面積有四百多公頃。同時(shí)，他在南湖西北邊開(kāi)鑿修建了“石門涵”，相當(dāng)于一處天然控水閘，把苕溪洶涌的洪水引進(jìn)湖里存起來(lái)；又在湖東南修筑了“五畝塍”溢流堰，用來(lái)調(diào)節(jié)、管控湖水流出的量。旱時(shí)放水灌溉，澇時(shí)蓄洪滯峰。

這是杭州地區(qū)有文字記載最早的大型水利工程之一，比白居易疏浚西湖早了六百多年。

考古工作者曾在余杭古城南側(cè)發(fā)現(xiàn)南湖水患的有力物證。

杭州市文物考古研究所提供

考古人員告訴記者：“我們?cè)诔龈鶎⒔?000年前的樹樁，樹的直徑有50厘米，年輪超過(guò)100圈，樹樁的底部有明顯的人工砍伐痕跡，但整體沒(méi)有進(jìn)行刨光。樹樁的埋藏地層，正是東漢晚期洪水沖擊后所留下的泥沙層，位置也是古城與南湖的交界區(qū)。這根樹樁應(yīng)該與洪水有著密切關(guān)系，或是洪水沖擊而來(lái)，或許正是當(dāng)時(shí)用來(lái)防汛護(hù)岸的相關(guān)材料。”

一棵大樹生長(zhǎng)百年，見(jiàn)證著余杭水患的滄桑歷史，又在厚重的土地之下沉默千年。

南湖和西險(xiǎn)大塘建成后，余杭古城周邊逐漸形成完善的水利設(shè)施體系，水患危害得到緩解。陳渾用一座湖，把一座城的命運(yùn)錨定在了這片土地上。這根沉默的樹樁，同樣銘刻著歷代余杭人民治水用水的堅(jiān)韌與智慧。

明代進(jìn)士鄒干在《惠澤祠碑記》中寫道：“三賢之生，雖有先后遠(yuǎn)近不同，然為政澤民，有功于水利，則同一心也，苕之民至今賴之。”三賢之首，便是陳渾。

余杭百姓感念其恩，在南湖塘上建起“陳明府祠”，俗稱天曹廟，世代祭祀。后唐長(zhǎng)興四年（933年），吳越國(guó)王錢元瓘追封陳渾為“太平靈衛(wèi)王”。民間更流傳著他“一夜筑九里塘”的傳說(shuō)——在老百姓心中，能馴服洪水的人，已經(jīng)不只是官員，而是神。

一脈守千年

南湖之功，非一勞永逸。

流水常新，堤岸易老，往事易被遺忘。一座水利工程能跨越兩千年依舊安瀾，靠的不是一時(shí)奇跡，而是代代相傳的守護(hù)與接力。

到了唐代寶歷年間（825—827年），余杭縣令歸珧到任時(shí)，南湖已經(jīng)淤塞嚴(yán)重。他主持大規(guī)模疏浚，不僅恢復(fù)了南湖的蓄洪能力，還在縣城北面新辟了北湖。南北雙湖聯(lián)動(dòng)，余杭的防洪體系第一次形成了完整格局。老百姓把歸珧和陳渾并稱，說(shuō)“前有陳公，后有歸公”。

到了宋代，南湖又遇到了更大的危機(jī)。權(quán)相蔡京看中了南湖的風(fēng)水，想把它填平變成私家園林。朝中無(wú)人敢言，但余杭縣令楊時(shí)站了出來(lái)。他不畏權(quán)貴，據(jù)理力爭(zhēng)，多次上書陳述南湖對(duì)于杭嘉湖平原數(shù)百萬(wàn)百姓生計(jì)的重要性。最終南湖得以保全。楊時(shí)也因此被余杭人銘記，與陳渾、歸珧并稱“治水三賢”。

南湖三賢

明清兩代，戴日強(qiáng)、張思齊、龔嶸等官員不斷修堤砌壩、疏浚湖道。

清人潘瑗在《南湖水利論》中總結(jié)道：“后漢熹平二年，縣令陳公渾分殺苕溪之水，保障三郡，因辟南湖……俾溪水得有留蓄，而勢(shì)稍減。”一句話道破天機(jī)，南湖不是把水擋住，而是把水留住，讓洪水“有地方可去”。

從陳渾到歸珧，從楊時(shí)到今天的水利人，兩千年的接力從未中斷。

如今，南湖依然“活著”。

2024年“苕溪1號(hào)”洪水期間，南湖與北湖、西險(xiǎn)大塘精密聯(lián)動(dòng)，平穩(wěn)度過(guò)洪峰，全程零險(xiǎn)情。

孔霞散步時(shí)拍的南湖照片

“現(xiàn)在我們經(jīng)常去南湖邊散步。”孔霞說(shuō)，“南湖真的越來(lái)越漂亮了。特別是西險(xiǎn)大塘加固以后，綠道修得很好，周末南湖公園里全是人。”

她又提起另一件變化：“這幾年這里還多了之江實(shí)驗(yàn)室、南湖未來(lái)科學(xué)園，年輕人越來(lái)越多。以前是我們這一代人在湖邊長(zhǎng)大，現(xiàn)在是他們那一代人在湖邊搞科研。”

在菜市場(chǎng)里，只要看到寫著“南湖野生魚蝦”的攤位，她總會(huì)多看兩眼。“貴一點(diǎn)也會(huì)買。”她笑著說(shuō)，“總覺(jué)得南湖里的東西，就是好東西。”

說(shuō)到這里，她又補(bǔ)了一句：“其實(shí)我們心里都知道，這一湖水能一直在這兒安安穩(wěn)穩(wěn)地留到今天，是很多很多人一代一代守下來(lái)的。”

“沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們。”

記者 周辰璐 制圖 高薇 余杭微融圈 徐穎 王韜鈞

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