河南
很多明初歷史愛好者聊起靖難之變，都愛吐槽朱元璋選錯了繼承人。說朱元璋放著朱標的嫡子朱允熥不立，偏要立庶出的朱允炆，這才讓朱棣找到了造反的借口。
不少人都覺得，要是朱標沒死自己當了皇帝，肯定會把皇位傳給朱允熥。這話聽起來好像挺有道理，可翻完正經史料你就會發現，朱允熥大概率從一開始就沒機會。
很多人認定朱允炆是庶出，依據就是商紂王的那個老故事。說商紂王和微子啟是同母兄弟，生微子啟的時候母親還是妾，生紂王的時候母親已經成了正妻，所以紂王才是嫡子，繼承了王位。
按這個邏輯套，朱允炆生的時候母親呂氏只是朱標的次妃，哪怕后來呂氏扶正，朱允炆也一輩子是庶子，只有常氏生的朱允熥才是正牌嫡子。
可你翻回原記載就會發現，這個故事本身就是個反面教材。這個故事出自《呂氏春秋》，原文最后一句明明白白寫著“用法若此，不若無法”。
人家寫這個故事，本來就是嘲諷這種死板離譜的嫡庶規矩，不是說這種規矩是對的。更何況嫡長子繼承制是周朝才定下的制度，拿商朝的故事套明朝的禮法，這不就是張冠李戴嗎？
歷史上現成的例子一抓一大把，兒子的嫡庶從來都是跟著母親當前的身份走，不是出生定終身。
最典型的就是漢武帝劉徹，劉徹本來是漢景帝庶出的第十個兒子，怎么看都輪不到他當太子。可漢景帝廢了原配薄皇后，改立劉徹的母親王娡當皇后之后，劉徹直接就成了嫡長子，順理成章當了太子。
要是按出身定嫡庶的說法，劉徹這輩子都別想碰太子位，哪里還有后來的漢武盛世。
武則天四個兒子的例子更能說明問題。李弘和李賢是武則天當昭儀的時候生的，李顯和李旦是武則天當皇后之后生的。
當時大臣討論換太子，直接說皇后的兒子李弘就是嫡子，原來的太子李忠是庶出，不該占著太子位。最后李治廢了李忠，立李弘當太子，誰也沒說李弘出生的時候母親是妾，不算嫡子啊。
放到明朝來看，整個大明朝都沒人質疑過朱允炆的嫡子身份。當年劉三吾勸朱元璋立朱允炆，直接說“皇孫世嫡承統，禮也”，根本沒說朱允炆是庶出。
朱元璋自己的冊立詔書也明寫著“嫡孫允炆”，后來《明孝宗實錄》《明神宗實錄》里，明朝大臣提到建文帝，都一口一個“太祖高皇帝嫡孫”“懿文太子嫡子”，說立朱允炆完全符合立嫡的大規矩。
明朝人自己都沒爭這個事，怎么現代人還比明朝人懂明朝的禮法了？說白了，朱允炆出生的時候是庶子沒錯，可他母親扶正成太子妃之后，他就是太子妃的兒子，自然就是嫡子。
朱標的嫡長子朱雄英早夭，按順序排下來，朱允炆就是朱標實際上的嫡長子，朱允熥只是嫡三子，本來順位就排在朱允炆后面。
有人又說了，就算都是嫡子，朱允熥是原配嫡子，身份比繼室嫡子朱允炆尊貴，繼承權總得靠前吧。
可你翻遍古代禮法，從來沒有哪條規定說原配嫡子一定比繼室嫡子優先級高。嫡長子繼承制的核心就是“有嫡立嫡，無嫡立長”，根本沒提原配繼室的差別。
古代皇家其實也怕這種繼承權爭議，所以一般都會避免扶正有兒子的妃子，就是怕將來鬧出奪嫡的亂子。
比如漢宣帝，原配許平君被毒殺，繼后霍成君被廢之后，他最寵愛的就是生了兒子的張婕妤，可他最后還是選了沒兒子沒寵的王婕妤當皇后，就是怕張婕妤的兒子將來搶太子位。
那放到朱標這里就有意思了，原配常氏去世之后，呂氏本來就有兒子，朱元璋和朱標還是選擇扶正呂氏，沒另娶勛貴家的女兒當新太子妃，這本身就很能說明問題。
呂氏只是普通文官的女兒，家族沒什么勢力，而朱允熥是常遇春的外孫，藍玉的外甥孫，背后靠著一整個開國勛貴集團。朱標那時候已經在有意識地和勛貴集團切割了，怎么會選背景這么硬的朱允熥當繼承人呢？
不管呂氏是什么時候扶正的，結果都偏向朱允炆。如果是常氏去世后立刻扶正，當時朱雄英還小，明朝夭折率又高，提前扶正就是默認朱雄英萬一出事，年長的朱允炆順位在朱允熥前面。如果是朱雄英去世后才扶正，那目的更明顯，就是為了給朱允炆正嫡子的身份。
那有沒有實錘能證明朱標本來就屬意朱允炆呢？朱標從病重到去世，前后有小半年時間，不可能不和朱元璋討論繼承人的問題，雖然史書沒明寫，可留下來的兩道詔書已經把答案擺出來了。
第一道是洪武二十四年十二月的詔書，那時候朱標已經病重了，朱元璋下旨說元旦、冬至還有太子妃呂氏的生日，讓在京百官的命婦都去柔儀殿朝見呂氏。
命婦朝見太子妃，這個待遇本來只有皇后能享受，明朝之前從來沒有過。朱元璋這時候抬高呂氏的身份，醉翁之意不在酒，要捧的本來就是呂氏的兒子朱允炆。
第二道詔書記錄在明朝進士姜清寫的《姜氏秘史》里，洪武二十五年正月，也就是朱標去世前不久，朱元璋寫好詔書都要讓朱允炆親自過目之后再發出去。
皇帝的詔書要一個普通皇孫過目才能發行，這意思還不夠明顯嗎，這不就是明晃晃的內定繼承人待遇嗎？
這兩道詔書都是朱標活著的時候發的，朱元璋這么明顯地抬高朱允炆的地位，不可能是朱元璋自己一意孤行，肯定是和朱標商量好的結果。
也就是說，朱標還活著的時候，朱允炆就已經是內定的接班人了。哪怕朱標沒早死，順順利利繼位，他也不會改主意選朱允熥，朱允熥從一開始就沒什么機會。
參考資料：《呂氏春秋》當務；《明太祖實錄》立儲詔；《明神宗實錄》議建文祀
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