山東
在中國書法的浩瀚星空中，隸書作為承前啟后的關(guān)鍵書體，承載著古樸與靈動的雙重基因。它自篆書演化而來，蠶頭燕尾，一波三折，既有金石之厚重，又具筆墨之韻致。當(dāng)代書壇，習(xí)隸者眾，然能自出機杼、形成鮮明個人風(fēng)貌者寥寥。王杰寶先生的隸書作品，近年來在展覽與市場中頻頻亮相，引發(fā)關(guān)注。
初見王杰寶的隸書作品，便會被一種矛盾卻和諧的氣韻所吸引 —— 既有拔地而起的豪逸氣勢，又藏著沉厚致遠(yuǎn)的寧靜平和。這種深入筆底的修養(yǎng)，讓他的隸書在當(dāng)代書壇自成一格，既扎根傳統(tǒng)沃土，又綻放出時代新意。
作為山東臨沂籍書法家，王杰寶的隸書深得古法精髓。他師法《曹全碑》秀逸靈動、《乙瑛碑》端莊厚重之韻，把漢隸結(jié)體扁平、工整精巧之特性，巧妙化于筆端，讓書法古韻盡顯，古風(fēng)雅意撲面而來。觀其點畫布局，線條自然清逸。字里行間，彼此顧盼有情、相互依存，似有一種不經(jīng)雕琢、渾然天成的“天趣”，盡顯靈動之美。每一筆的起承轉(zhuǎn)合都可見嫻熟技法，絕非淺嘗輒止的模仿，而是對漢隸精神的深刻領(lǐng)悟與內(nèi)化。
在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，王杰寶更做到了守正出新。他以隸書為主體，將個人悟性與時代審美融入創(chuàng)作，打破傳統(tǒng)隸書的靜態(tài)格局，賦予作品靈動的氣韻。他的隸書不再是刻板的碑刻復(fù)刻，而是融入了書寫時的隨思所悟，形、意、神兼?zhèn)洹４藙?chuàng)新絕非脫離傳統(tǒng)的刻意求新，而是在深悉古法后的自然衍生。它令古老隸書重綻當(dāng)代生機，盡顯正大之氣象，蘊含著當(dāng)代美學(xué)價值與精神文化品格。
王杰寶的隸書氣質(zhì)，與其人生經(jīng)歷和文化修養(yǎng)密不可分。他曾涉獵工農(nóng)商學(xué)兵多個行業(yè)，退休前任職公務(wù)員，豐富的閱歷讓他對生活有著深刻體察。同時，他修善佛道，云游名山古剎，拜謁高僧大德，從禪、凈、秘、藏中汲取智慧，又從道家文化與智慧瑜伽中獲得靈性啟迪，進(jìn)入心神合一的境界。他將修養(yǎng)融入筆墨，筆下隸書既有莊嚴(yán)沉厚之底蘊，又具靜遠(yuǎn)超然之氣度。那筆墨之中，似藏著一顆摒棄紛擾、專注純粹的心靈，盡顯獨特魅力。
作為國禮書法家、羲之文化傳承人，王杰寶的隸書不僅是個人藝術(shù)造詣的體現(xiàn)，更是當(dāng)代書法傳承與創(chuàng)新的典范。他以沉厚筆墨研新有成，用作品詮釋著隸書在古今文字演變中的承上啟下作用，也為當(dāng)代書法如何扎根傳統(tǒng)、融入時代提供了有益的參照。于他的隸書之中，我們目睹的不只是筆墨的精妙絕倫，更能深切感受到一位書法家對文化傳承的執(zhí)著堅守與勇毅擔(dān)當(dāng)，其精神熠熠生輝。（張春兄）
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