讀首詩(shī)再睡覺(jué)
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欲哭
文/張二棍
欲哭,無(wú)淚......
仿佛一個(gè)盲人,被誰(shuí)
推出了盲道,每一步
都踩踏出無(wú)數(shù)個(gè),深不可測(cè)的遠(yuǎn)方
欲哭,單手的孤兒,在雜技團(tuán)
練習(xí)倒立。欲哭,風(fēng)中的婦人
數(shù)著一把假錢。想俯首伏
在經(jīng)書(shū)上,哭一哭
想仰面,在法庭的門(mén)外,哭一哭
欲哭,以一紙?jiān)V狀,一條白綾
一副薄棺的名義。欲哭,以沉江的屈原
以發(fā)配的蘇武,夜奔的林沖
我想用盡他們的身體,哭
我想在我欲哭的時(shí)候
就會(huì)有久違的淚水,從眼眶里
沖出來(lái)。仿佛無(wú)數(shù)個(gè)該哭
卻不哭的人,終于找到了
歸宿,終于把我
認(rèn)作了,同類
賞析
品讀張二棍的《欲哭》,內(nèi)心感慨萬(wàn)千。人生在世,幾乎人人都有過(guò)欲哭無(wú)淚的時(shí)刻。面對(duì)人間苦難這類沉重題材,張二棍總能跳出俗套,寫(xiě)出新意與深度。這首詩(shī)羅列了諸多生活事例,個(gè)個(gè)精準(zhǔn)典型、直擊現(xiàn)實(shí)。正因源于詩(shī)人真切的生活體察與親身經(jīng)歷,才有這般深刻的感悟。詩(shī)中諸多境遇,既承載著詩(shī)人內(nèi)心的痛楚,也折射出底層百姓共通的生存遭遇,代入感極強(qiáng),極易引發(fā)讀者普遍共鳴。
所謂欲哭無(wú)淚,本意是滿心悲傷卻無(wú)從落淚,象征極致的哀痛與無(wú)奈。往往受過(guò)委屈、遭到欺凌、被無(wú)端刁難的人,最能體會(huì)這種心境。詩(shī)人開(kāi)篇便以“盲人被誰(shuí)推出了盲道”落筆,原本安穩(wěn)正常的生活軌跡,被蠻橫的外力強(qiáng)行打破。強(qiáng)勢(shì)一方憑借不公行徑傷害弱勢(shì)群體,制造矛盾、釀成悲劇。盲人失去專屬道路,每一步都如同踏入深淵,稍有偏離便可能陷入無(wú)法挽回的命運(yùn)困境。
隨后詩(shī)人又寫(xiě)到單手的孤兒、風(fēng)中的婦人,他們都是現(xiàn)實(shí)里卑微無(wú)助的弱者,身心承受著雙重折磨。單手孤兒練習(xí)倒立,寥寥幾字便透著悲涼與心酸,讓人不忍細(xì)想其坎坷身世。風(fēng)中婦人認(rèn)真清點(diǎn)著一把假幣,她或許渾然不覺(jué),仍滿懷期許,可一旦知曉真相,瞬間的落差足以將人擊垮,騙子的卑劣行徑,更讓人倍感世道涼薄。
詩(shī)人借這些典型人間悲劇,道盡世間險(xiǎn)惡與眾生疾苦。心懷悲天憫人之情,詩(shī)人忍不住想要放聲一哭。他寫(xiě)在經(jīng)書(shū)上哭、在法庭外哭,仿佛甘愿替世人懺悔、代眾生受過(guò)。面對(duì)諸多不公卻無(wú)力改變,只能以這樣的方式安放苦難、慰藉人心。
全詩(shī)最具震撼力的,是“欲哭,以一紙?jiān)V狀,一條白綾、一副薄棺的名義”一句。這是以生命為代價(jià)泣血控訴,以決絕姿態(tài)捍衛(wèi)世間公道。詩(shī)人繼而援引屈原、蘇武、林沖等歷史人物,他們皆是蒙冤受屈、遭遇不公之人。詩(shī)人愿借先賢的遭遇而哭,為千古冤魂鳴不平,也為當(dāng)下世間所有隱忍委屈吶喊,彰顯出直面現(xiàn)實(shí)、心懷蒼生的無(wú)畏精神。
詩(shī)歌結(jié)尾意蘊(yùn)深遠(yuǎn),當(dāng)詩(shī)人積攢的悲慟抵達(dá)極點(diǎn),淚水終于奪眶而出。此刻詩(shī)人化作所有**有苦難言、有淚強(qiáng)忍**之人的化身,替他們宣泄悲憤、安放情緒。詩(shī)人以“歸宿”定義這份精神聯(lián)結(jié),盡顯寬厚仁善的胸襟,而苦難者將詩(shī)人視作同類,更是一種精神上的認(rèn)同與托付。
常言道,懂事的孩子沒(méi)人疼,現(xiàn)實(shí)從不會(huì)遷就任何人。哭本是情緒自然的出口,最無(wú)奈的便是欲哭無(wú)淚,萬(wàn)般苦楚積壓心底,難以釋?xiě)选T?shī)人以這首詩(shī)道盡古往今來(lái)底層人的生存困境,當(dāng)個(gè)人無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)時(shí),哭便成了一種精神寬慰。詩(shī)歌深層意蘊(yùn),是對(duì)人間公平正義的深切呼喚,期盼人人守德守法,世道安寧祥和,眾生皆能安居樂(lè)業(yè)、安穩(wěn)度日。
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