張二棍詩(shī)歌《欲哭》代入感極強(qiáng)，極易引發(fā)讀者普遍共鳴，推薦一品

讀首詩(shī)再睡覺(jué)

欲哭

文/張二棍

欲哭，無(wú)淚......

仿佛一個(gè)盲人，被誰(shuí)

推出了盲道，每一步

都踩踏出無(wú)數(shù)個(gè)，深不可測(cè)的遠(yuǎn)方

欲哭，單手的孤兒，在雜技團(tuán)

練習(xí)倒立。欲哭，風(fēng)中的婦人

數(shù)著一把假錢。想俯首伏

在經(jīng)書(shū)上，哭一哭

想仰面，在法庭的門(mén)外，哭一哭

欲哭，以一紙?jiān)V狀，一條白綾

一副薄棺的名義。欲哭，以沉江的屈原

以發(fā)配的蘇武，夜奔的林沖

我想用盡他們的身體，哭

我想在我欲哭的時(shí)候

就會(huì)有久違的淚水，從眼眶里

沖出來(lái)。仿佛無(wú)數(shù)個(gè)該哭

卻不哭的人，終于找到了

歸宿，終于把我

認(rèn)作了，同類

賞析

品讀張二棍的《欲哭》，內(nèi)心感慨萬(wàn)千。人生在世，幾乎人人都有過(guò)欲哭無(wú)淚的時(shí)刻。面對(duì)人間苦難這類沉重題材，張二棍總能跳出俗套，寫(xiě)出新意與深度。這首詩(shī)羅列了諸多生活事例，個(gè)個(gè)精準(zhǔn)典型、直擊現(xiàn)實(shí)。正因源于詩(shī)人真切的生活體察與親身經(jīng)歷，才有這般深刻的感悟。詩(shī)中諸多境遇，既承載著詩(shī)人內(nèi)心的痛楚，也折射出底層百姓共通的生存遭遇，代入感極強(qiáng)，極易引發(fā)讀者普遍共鳴。

所謂欲哭無(wú)淚，本意是滿心悲傷卻無(wú)從落淚，象征極致的哀痛與無(wú)奈。往往受過(guò)委屈、遭到欺凌、被無(wú)端刁難的人，最能體會(huì)這種心境。詩(shī)人開(kāi)篇便以“盲人被誰(shuí)推出了盲道”落筆，原本安穩(wěn)正常的生活軌跡，被蠻橫的外力強(qiáng)行打破。強(qiáng)勢(shì)一方憑借不公行徑傷害弱勢(shì)群體，制造矛盾、釀成悲劇。盲人失去專屬道路，每一步都如同踏入深淵，稍有偏離便可能陷入無(wú)法挽回的命運(yùn)困境。

隨后詩(shī)人又寫(xiě)到單手的孤兒、風(fēng)中的婦人，他們都是現(xiàn)實(shí)里卑微無(wú)助的弱者，身心承受著雙重折磨。單手孤兒練習(xí)倒立，寥寥幾字便透著悲涼與心酸，讓人不忍細(xì)想其坎坷身世。風(fēng)中婦人認(rèn)真清點(diǎn)著一把假幣，她或許渾然不覺(jué)，仍滿懷期許，可一旦知曉真相，瞬間的落差足以將人擊垮，騙子的卑劣行徑，更讓人倍感世道涼薄。

詩(shī)人借這些典型人間悲劇，道盡世間險(xiǎn)惡與眾生疾苦。心懷悲天憫人之情，詩(shī)人忍不住想要放聲一哭。他寫(xiě)在經(jīng)書(shū)上哭、在法庭外哭，仿佛甘愿替世人懺悔、代眾生受過(guò)。面對(duì)諸多不公卻無(wú)力改變，只能以這樣的方式安放苦難、慰藉人心。

全詩(shī)最具震撼力的，是“欲哭，以一紙?jiān)V狀，一條白綾、一副薄棺的名義”一句。這是以生命為代價(jià)泣血控訴，以決絕姿態(tài)捍衛(wèi)世間公道。詩(shī)人繼而援引屈原、蘇武、林沖等歷史人物，他們皆是蒙冤受屈、遭遇不公之人。詩(shī)人愿借先賢的遭遇而哭，為千古冤魂鳴不平，也為當(dāng)下世間所有隱忍委屈吶喊，彰顯出直面現(xiàn)實(shí)、心懷蒼生的無(wú)畏精神。

詩(shī)歌結(jié)尾意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，當(dāng)詩(shī)人積攢的悲慟抵達(dá)極點(diǎn)，淚水終于奪眶而出。此刻詩(shī)人化作所有**有苦難言、有淚強(qiáng)忍**之人的化身，替他們宣泄悲憤、安放情緒。詩(shī)人以“歸宿”定義這份精神聯(lián)結(jié)，盡顯寬厚仁善的胸襟，而苦難者將詩(shī)人視作同類，更是一種精神上的認(rèn)同與托付。

常言道，懂事的孩子沒(méi)人疼，現(xiàn)實(shí)從不會(huì)遷就任何人。哭本是情緒自然的出口，最無(wú)奈的便是欲哭無(wú)淚，萬(wàn)般苦楚積壓心底，難以釋?xiě)选Ｔ?shī)人以這首詩(shī)道盡古往今來(lái)底層人的生存困境，當(dāng)個(gè)人無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)時(shí)，哭便成了一種精神寬慰。詩(shī)歌深層意蘊(yùn)，是對(duì)人間公平正義的深切呼喚，期盼人人守德守法，世道安寧祥和，眾生皆能安居樂(lè)業(yè)、安穩(wěn)度日。