四川
在滿屏娛樂八卦、流量喧囂的浮躁網絡環境里，這份回望初心、致敬思想的舉動，是難得的一份清醒。
這與浮躁的社會風氣有關，也有人以為馬克思的高深理論，與普通人的柴米油鹽、日常悲歡沒有什么關系。
其實這是一個很大的認知誤區。
馬克思理論的出發點建立在普通人的生活基礎上，正如恩格斯在馬克思墓前的悼詞所說：
馬克思正是從吃穿住行的物質層面入手，深入研究是什么原因剝奪了人的自由與生存。
當他發現是奴役式的勞動、資本的剝削壓榨了人的自由權利后，提出了著名的“異化”論，即被迫勞動與資本剝削對人性的扭曲。此后又延伸到耗盡馬克思一生心的”資本”研究，寫出了曠世巨著《資本論》。
其目標就是為人類探索一條擺脫“異化扭曲”、推翻“資本剝削”的自由之路。
馬克思在《共產黨宣言》中的那句至理名言，說得更簡潔與有力：
這不僅是共產黨人的奮斗目標，也是全人類渴望的最高境界。
我們今天的普遍性困惑、焦慮、浮躁等等壓力，正是馬克思所說的 “異化”現象。
那么，如何擺脫“異化”，馬克思在100多年前就開出了藥方，即“人的解放與自由發展”。
這一理論的價值就是喚醒每一個普通人，不做物質和功利的奴隸，守住人的精神獨立，回歸本心本真，活出從容舒展的自己。
遺憾的是，大部分人關注的是“搞笑”、需要的是“消遣”，而治愈人心的深度作品，被漠視與冷遇了。
放眼當下，誰不在尋找精神寄托？誰不想掙脫內耗、遠離焦慮呢？而馬克思這位人類思想的先驅，早已為我們備好了出路。
愿我們用敬畏之心，走近馬克思，讀懂他關于“人的解放與自由”的思想，在喧囂塵世里，活得清醒、自在、心安.....
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