一邊給戰(zhàn)犯招魂，一邊派高層來華撈錢！高市早苗的“兩面人”把戲

東京審判80周年當(dāng)天，日本自民黨高層突然訪華？這時(shí)間點(diǎn)選得，是巧合還是另有深意？5月3日，恰逢東京審判開庭80周年，日本自民黨“黨四役”之一的西村康稔到訪北京，成為高市早苗上臺(tái)以來首位來華的自民黨高層。一邊是80年前被釘在歷史恥辱柱上的侵略事實(shí)，一邊是當(dāng)下日本右翼政府的高層來訪，這背后的矛盾與算計(jì)，值得我們好好說道說道。

80年前的東京審判庭審現(xiàn)場(chǎng)，日方辯護(hù)團(tuán)隊(duì)拋出了一個(gè)匪夷所思的論調(diào)：中日之間不存在戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槿毡緩奈磳?duì)中國宣戰(zhàn)。這話剛出口，就被中國檢察官向哲濬當(dāng)庭駁斥：“日本派兵占領(lǐng)中國多地，殺死了數(shù)以百萬計(jì)的軍人，以及兒童、婦女、無助的平民和非戰(zhàn)斗人員。我認(rèn)為這些都是舉世皆知的事實(shí)！如果那不叫戰(zhàn)爭(zhēng)，那什么才是戰(zhàn)爭(zhēng)？！我倒要問問，什么才叫戰(zhàn)爭(zhēng)？！”

這番質(zhì)問，至今聽來仍振聾發(fā)聵。可日方的狡辯，真的站得住腳嗎？

從法理層面講，戰(zhàn)爭(zhēng)的定義從來不是“是否宣戰(zhàn)”這一個(gè)形式。按國際規(guī)矩，只要一國軍隊(duì)未經(jīng)允許進(jìn)入他國領(lǐng)土，實(shí)施武裝攻擊，就算是戰(zhàn)爭(zhēng)行為，宣戰(zhàn)只是走個(gè)形式，不是戰(zhàn)爭(zhēng)成立的前提。日本故意混淆“形式”和“本質(zhì)”，把法律外衣套在侵略事實(shí)之上，在國際法里根本站不住腳。

為什么日本非要咬著“未宣戰(zhàn)”不放？背后的算盤打得精：一是規(guī)避國際法約束，不用遵守戰(zhàn)爭(zhēng)公約，比如把中國士兵不當(dāng)戰(zhàn)俘，隨意虐待屠殺；二是繞開美國《中立法》的禁運(yùn)條款，1937到1939年，日本每年從美國進(jìn)口超2億美元物資，1939年軍需品占比更是高達(dá)81%，這些物資直接成了侵華的幫兇。

更可笑的是，日本的行為本身就自相矛盾：侵華期間，他們封鎖中國港口、切斷外援、大規(guī)模征兵，完全是交戰(zhàn)國的做派。裕仁天皇曾說“只有和英美開戰(zhàn)才是戰(zhàn)爭(zhēng)”，甲級(jí)戰(zhàn)犯武藤章也說中日是“事變”不是“戰(zhàn)爭(zhēng)”，可這些借口改變不了侵略的本質(zhì)。東京審判最終判7人絞刑、16人無期徒刑，徹底否定了日方的荒謬辯解。

80年過去了，日方的歪理邪說不僅沒消失，反而被右翼勢(shì)力拿來當(dāng)寶貝。90年代經(jīng)濟(jì)泡沫破裂后，右翼開始美化侵略歷史、修改教科書、模糊戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，甚至把14名甲級(jí)戰(zhàn)犯偷偷放進(jìn)靖國神社合祀。高市早苗本人更是連續(xù)多年在靖國神社春季大祭獻(xiàn)祭品，這不是踐踏歷史正義是什么？我們今天重提東京審判，不是要延續(xù)仇恨，而是要守住真相，防止歷史重演。

高市早苗上臺(tái)近一年，右傾化越來越嚴(yán)重：修改憲法、放寬武器出口、部署進(jìn)攻性導(dǎo)彈、擴(kuò)充軍費(fèi)，還插手臺(tái)海，導(dǎo)致中日關(guān)系降溫，高層交流停滯。可偏偏在東京審判80周年這天，派西村康稔訪華，這是唱哪出？

首先，為日本企業(yè)“求生存”。西村的身份很關(guān)鍵：自民黨選舉對(duì)策委員長(zhǎng)、汽車議員聯(lián)盟會(huì)長(zhǎng)，曾任經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣，深耕經(jīng)濟(jì)。這次他重點(diǎn)考察自動(dòng)駕駛企業(yè)，和中國經(jīng)濟(jì)界交流，就是為日本汽車企業(yè)爭(zhēng)在華空間。中國是日本汽車的重要市場(chǎng)，自動(dòng)駕駛是未來賽道，日本企業(yè)有優(yōu)勢(shì)但受關(guān)系影響發(fā)展受阻，西村來就是鋪路的。

試探中方底線。高市上臺(tái)后，因右傾言論導(dǎo)致高層交流中斷，對(duì)日本外交和經(jīng)濟(jì)都不利。這次西村訪華很低調(diào)，沒安排和中方要員會(huì)見，說是“順道訪問”——既怕國內(nèi)右翼反對(duì)，又想試探中方態(tài)度。如果中方回應(yīng)積極，就推進(jìn)更高層交流；如果冷淡，也能全身而退，典型的低風(fēng)險(xiǎn)試探。

最后，平衡國內(nèi)矛盾。高市的右傾政策引發(fā)民眾抗議，數(shù)萬日本人反對(duì)“再軍事化”，全球民調(diào)顯示82.5%的人認(rèn)為日本“再軍事化”和二戰(zhàn)前軍國主義邏輯相似。西村訪華，擺出“緩和關(guān)系”的姿態(tài)，既能緩解民眾不滿，又能爭(zhēng)取依賴對(duì)華貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)界支持，為選舉拉票。

別太樂觀。高市早苗雖然沒親自參拜靖國神社，但連續(xù)兩天獻(xiàn)祭品，否認(rèn)侵略歷史、推動(dòng)“再軍事化”的立場(chǎng)一點(diǎn)沒變。西村訪華，只是高市政權(quán)在維護(hù)自身利益下的“戰(zhàn)術(shù)性示好”，不是真反思。日本經(jīng)濟(jì)界想緩和關(guān)系保利益，政府想在右傾和對(duì)華關(guān)系間找平衡，西村就是這個(gè)平衡的棋子。

中日關(guān)系要改善，前提很明確：日本得正視歷史、尊重中國核心利益，停止插手臺(tái)海、推動(dòng)“再軍事化”。西村訪華或許是個(gè)信號(hào)，但能不能真回暖，要看日本后續(xù)行動(dòng)。