高市向西方大國下跪，卻否認歷史向中國挑釁！藏著卑劣的狼子野心

她向西方大國跪下了膝蓋，卻始終拒絕面對亞洲鄰國的歷史傷痛；她公開否認南京大屠殺、否認＂慰安婦＂，不斷在靖國神社問題上挑釁中國。

據日本外務省網站消息，當地時間5月4日，日本首相高市早苗對澳大利亞進行訪問時，前往位于堪培拉的澳大利亞戰爭紀念館，在館中的無名戰士墓下跪獻花。要知道，這座紀念館里躺著的人里面，有不少是二戰時期和日本兵打仗犧牲的澳大利亞軍人。

高市特地選了更夸張的雙膝跪地，姿態可以說拉滿了。有意思的是，澳方的態度相當冷淡。

這精心準備的一跪，在澳大利亞主流媒體的眼里，也并沒有得到高看，直接無視忽略。真正被點燃情緒的，反而是日本自己的網民。

不少日本網友對高市的行為表示憤慨和不解，有日本網友批評稱：＂她向白人下跪，對亞洲人卻傲慢無禮。＂

這是日本人自己看不下去了。

把日歷往回翻十三天。4月21日，靖國神社春季大祭第一天。

日本首相高市早苗4月21日以＂內閣總理大臣＂名義，向供奉二戰甲級戰犯的靖國神社供奉名為＂真榊＂的祭品。第二天緊接著又來一波：當地時間22日，日本首相高市早苗通過自民黨總務會長有村治子用私人費用向靖國神社供奉了＂玉串料＂（祭祀費）。

連續兩天，分別用官方身份和私人名義，雙管齊下給靖國神社＂送禮＂。同一天，日本經濟財政政策擔當大臣城內實參拜供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社，這是高市早苗內閣大臣首次參拜。

還有126名來自日本跨黨派國會議員聯盟＂大家一起參拜靖國神社＂的成員當日集體參拜了靖國神社。得搞清楚靖國神社到底供的是什么。

靖國神社位于東京千代田區，神社內供奉有包括東條英機在內的14名二戰甲級戰犯。這不是一般的宗教場所，靖國神社是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和象征，是事實上的＂戰犯神社＂。

高市早苗和靖國神社的淵源，遠比她當首相的時間長。她曾公開否認南京大屠殺和強征＂慰安婦＂等歷史事實，還聲稱九一八事變后日本的侵略行為是＂自衛戰爭＂。

據報道，從2014年以來，她參拜靖國神社超過10次。她公開稱靖國神社是＂和平之社＂，近20年來幾乎每年都要＂拜鬼＂。

2021年競選自民黨總裁時她就放過話：不管擔任什么職務，都會繼續參拜。這不是當了首相才變的，而是這個人骨子里就這樣。

把否認南京大屠殺、否認＂慰安婦＂這些事放在一起看，就能明白她為什么不敢去亞洲下跪。她不是不知道那段歷史，恰恰相反，她很清楚——只不過她選擇了否認。

否認了歷史，自然就不存在所謂的懺悔對象。在她看來，跪給澳大利亞是＂外交投資＂，跪給亞洲是＂自我認罪＂。

外交部發言人郭嘉昆4月21日表示，中方堅決反對、嚴厲譴責日方有關靖國神社的消極動向，已向日方提出嚴正交涉，強烈抗議。

2026年恰好是東京審判開庭80周年，80年前，11國法官歷經兩年半庭審，以如山的鐵證和嚴謹的法律，揭露了日本法西斯和軍國主義發動侵略戰爭和所犯滔天罪行，奠定了戰后國際秩序的基礎。在這種年份變本加厲，其用意可想而知。

更值得注意的是＂拜鬼＂同天干的另一件事。日本政府21日通過內閣決議，完成了對＂防衛裝備轉移三原則＂及其運用指南的修改，原則上將允許殺傷性武器對外出口。

日本央視記者注意到了這個＂巧合＂：今天上午還有一則消息引人注目，日本首相高市早苗向靖國神社供奉了名為＂真榊＂的祭品。這兩件事發生在同一天，是巧合還是另有深意，不得不讓人深思。

共同社指出，日本長期以來以＂和平國家＂為定位，此次修訂是日本安全保障政策的重大轉折。具體改了什么？

一是取消類別禁區，原則上開放包括殺傷性武器在內的所有武器出口；二是突破對象限制，為向處于沖突中的國家出口武器設置例外條款；三是弱化國會監督，將武器出口審批由需國會事前批準改為事后報告。

說得直白些，日本從此可以公開賣殺人武器，甚至可以賣給正在打仗的國家，而且議會管不了。這條線索繼續往下拽，就會碰到高市早苗為什么偏偏此時訪問澳大利亞。

她與澳大利亞總理阿爾巴尼斯進行了長達80分鐘的會談，并簽署了一系列協議。核心是兩樣東西：礦和軍艦。

日本與澳大利亞將在關鍵礦產領域的雙邊合作升格為經濟安全核心支柱，優先推進六個澳洲境內的關鍵礦產開發項目，涵蓋稀土、鎳、鎵及礦砂稀土提取等領域。軍艦方面，澳大利亞和日本簽署價值100億澳元（70億美元）的軍售協議，由日本向澳大利亞供應軍艦。

這是自2014年日本解除軍火出口禁令以來，東京方面最重要的軍售。

日本為什么這么急著搞稀土？

2026年1月6日，商務部發布關于加強兩用物項對日本出口管制的公告，禁止所有兩用物項對日本軍事用戶、軍事用途，以及一切有助于提升日本軍事實力的其他最終用戶用途出口。

這一招直接打中了日本的軟肋——日本2024年稀土進口來源中，中國占比逾70%。管制一出，東京股市兩大股指收跌，豐田、本田、日產、馬自達跌幅均超2%。

所以整個邏輯鏈是這樣的：高市早苗否認歷史、挑釁中國→中方出口管制反制→日本稀土供應受到沖擊→高市跑去澳大利亞＂下跪＂拉攏盟友，簽稀土協議、簽軍艦大單→回頭繼續放開武器出口。礦產換軍事合作，跪姿換戰略信任，環環相扣。

5月2日，高市早苗在越南河內向胡志明陵墓獻上了花圈。但她沒有跪。越南也是二戰受害國，高市到了那里就用標準外交禮節打發了。

即便日本極力拉攏越南，但越南人是亞洲人，日本政客絕對不會下跪。膝蓋的方向，比任何聲明都誠實。

中國國際問題研究院助理研究員姚錦祥指出，無論是安倍還是高市，其所展現的＂柔軟身段＂，恰恰印證了日本處理歷史問題中的某種＂實用主義＂。它在本質上不是對過去的真誠面對，而是對當下的精確計算。

日本國內并非沒人看到問題。日本前外務省官員孫崎享指出，過去日本還要標榜自己是＂和平國家＂，但隨著其政治右傾化加速，日本與＂和平國家立場＂越來越背道而馳。

日本《社會新報》的評價更為直接——＂高市作為首相的存在本身，才是日本的存亡危機＂。日本右翼對歷史的重構十分危險。

若不加阻擊，這種危險做法必將深度介入現實世界，沖擊亞洲的和平穩定。歷史修正主義和武器出口解禁同步推進，本質上是在搭建一套＂精神上翻案、物質上擴軍＂的體系。

一個把侵略戰爭說成＂自衛戰爭＂的首相，帶領國家重新武裝起來，接下來會發生什么，答案不需要太多想象力。堪培拉那一跪，看起來謙卑，骨子里傲慢。

真正的反省不需要挑選舞臺，不需要計算回報率，更不需要在跪下的同時否認歷史。當南京大屠殺三十萬死難者仍然等不來一句正式道歉的時候，任何面向西方的下跪，都只是一場標價明確的表演。