章文丨荒唐劇里的清醒鏡鑒 —— 潮劇《南北界》的三重意蘊(yùn)解讀

中共福建省紀(jì)委

福建省監(jiān)察委員會(huì)

福建省文化和旅游廳

“文藝倡廉”福建省優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品展演

潮劇《南北界》

劇目榮譽(yù)

第九屆福建藝術(shù)節(jié)暨第29屆全省戲劇會(huì)演劇目獎(jiǎng)

（中型作品第一名）

第十屆全國(guó)優(yōu)秀小品小戲展演優(yōu)秀劇目

潮劇《南北界》以傳統(tǒng)口述本為基礎(chǔ)，重新進(jìn)行整理改編，用一場(chǎng)充滿市井詼諧的荒誕鬧劇，在潮音古韻中完成了對(duì)人性與吏風(fēng)的深刻叩問。劇中沒有驚天動(dòng)地的敘事，卻以小見大，從思想立意、藝術(shù)表達(dá)與現(xiàn)實(shí)觀照三個(gè)維度，構(gòu)建起一部兼具戲曲韻味與批判精神的佳作。

一、思想立意：以荒誕解構(gòu)官場(chǎng)痼疾

劇本的思想內(nèi)核在于通過極致的戲劇沖突，撕開封建官場(chǎng)的虛偽面紗，直指 “推諉塞責(zé)” 與 “逐利忘義” 的沉疴。兩位縣令的形象塑造構(gòu)成了核心批判載體：伍可化與余能推登場(chǎng)便高唱 “食主俸祿報(bào)君恩，身為七品愛縣民”，但其言行卻形成尖銳反諷 —— 面對(duì)界碑旁的 “尸首”，兩人不顧民生關(guān)切，反而圍繞 “以頭為憑” 還是 “以足為憑” 展開詭辯，將政務(wù)當(dāng)兒戲般推諉。這種對(duì)職責(zé)的逃避，在 “尸首” 蘇醒為醉漢后進(jìn)一步升級(jí)為對(duì)私利的渴求，從敲詐酒菜錢到企圖搜括財(cái)物，徹底暴露了其 “針頭削鐵” 的貪婪本性。

更具諷刺意味的是權(quán)力面前的態(tài)度嬗變：當(dāng)丘二舍謊稱是總督親戚時(shí)，兩人即刻從盛氣凌人的 “太爺” 變?yōu)榱镯毰鸟R的諂媚者；而公文證實(shí)其為盜賊后，又瞬間切換為邀寵逐利的貪功之人。這種翻覆無常的嘴臉，精準(zhǔn)戳破了官場(chǎng)中 “媚上欺下” 的典型生態(tài)。最終盜賊逃脫后，兩人串通謊稱 “未見人犯” 的結(jié)局，更將其失職失德推向極致，完成了對(duì)古代封建官僚體系荒誕性的終極解構(gòu)。

二、藝術(shù)表達(dá)：潮丑特色與戲劇張力的完美融合

作為一部彰顯潮劇特色的作品，《南北界》的藝術(shù)魅力集中體現(xiàn)在丑角藝術(shù)的嫻熟運(yùn)用與戲劇結(jié)構(gòu)的精巧設(shè)計(jì)上。潮劇丑行 “動(dòng)作靈活、語言詼諧，唱腔夸張” 的特點(diǎn)，在該劇中得到充分展現(xiàn)：兩位縣令作為 “官袍丑” 的代表，其表演充滿細(xì)節(jié)張力 —— 爭(zhēng)功時(shí)的聲嘶力竭與拭汗動(dòng)作、諂媚時(shí)的卑躬屈膝、賴賬時(shí)的色厲內(nèi)荏，通過夸張的身段與表情，將人物性格外化；而孫三娘作為 “女丑” 形象，“能說會(huì)道又滑稽可笑”，一句 “不如抽簽憑運(yùn)氣” 的提議，既推動(dòng)劇情發(fā)展，又以民間智慧反諷官場(chǎng)荒誕，體現(xiàn)了民心對(duì)污吏的鄙視。

語言藝術(shù)上，劇本深諳 “老丑白話” 的潮劇傳統(tǒng)，將潮汕方言的通俗性與幽默感融入臺(tái)詞。丘二舍 “面子大過斗笠” 的自嘲、差役 “司命公，五谷母” 的慌亂呼喊，既貼合人物身份，又充滿地域韻味；唱詞則兼顧韻律與敘事功能，如兩位縣令的旁唱 “推推推，推開上等好”“化化化，有事著化無”，以直白的語言點(diǎn)破其內(nèi)心盤算，實(shí)現(xiàn)了唱與做的有機(jī)統(tǒng)一。

戲劇結(jié)構(gòu)上，劇本采用 “一波三折” 的經(jīng)典敘事模式：從驗(yàn)尸推諉到敲詐醉漢，從認(rèn)親反轉(zhuǎn)到爭(zhēng)功脫逃，每一次情節(jié)跳轉(zhuǎn)都出人意料又在情理之中。“南北界” 這一空間設(shè)定更具象征意義，它不僅是兩縣的地理分界，更是權(quán)責(zé)與私利的心理邊界，為沖突展開提供了天然舞臺(tái)。結(jié)尾孫三娘發(fā)現(xiàn)盜賊留下的酒菜錢與縣令賴賬的對(duì)比，以及 “子虛烏有坊間傳” 的幕后唱詞，為鬧劇畫上句號(hào)，余韻無窮，耐人回味。

三、現(xiàn)實(shí)意義：古今相通的吏治警示

盡管故事設(shè)定于古代，《南北界》卻具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀照意義。劇中揭露的 “遇事推諉、見利爭(zhēng)搶”對(duì)民生問題 “踢皮球”，遇到有利可圖卻爭(zhēng)破頭皮的現(xiàn)象，在當(dāng)代社會(huì)仍有其鏡鑒價(jià)值。

劇本對(duì) “權(quán)力異化” 的刻畫同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。兩位縣令在權(quán)力面前的態(tài)度搖擺，揭示了缺乏有效監(jiān)督時(shí)，公權(quán)力極易淪為謀私工具的道理。而孫三娘作為底層民眾的代表，其清醒與正直反襯出官場(chǎng)的渾濁，也寄托了對(duì)公道人心的樸素期待。正如該劇在福建藝術(shù)節(jié)演出時(shí)引發(fā)的共鳴，優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲改編作品的價(jià)值，正在于以傳統(tǒng)文化形式承載當(dāng)代思考，讓歷史智慧燭照現(xiàn)實(shí)的世界。

從口述本到整理加工后的舞臺(tái)佳作，《南北界》的成功在于其守住了潮劇的藝術(shù)根脈，又賦予作品深刻的思想靈魂。它以荒誕寫真實(shí)，以詼諧見嚴(yán)肅，在方寸舞臺(tái)上演繹出人性與吏治的眾生相，既讓觀眾領(lǐng)略到潮劇丑角藝術(shù)的獨(dú)特魅力，更完成了一次跨越古今的精神對(duì)話。

潮劇《南北界》

劇目簡(jiǎn)介

潮劇《南北界》是一部兼具辛辣諷刺與深刻現(xiàn)實(shí)意義的荒誕派力作。

講述南來縣縣令與北往縣縣令同時(shí)聞報(bào)在兩縣交界處發(fā)現(xiàn)一“死尸”，頭在南界，腳在北界。北縣縣令余能推信奉“推推推，推開上等好”，說頭在南界，應(yīng)由南縣辦；而南縣縣令伍可化推崇“化化化，有事著化無”，說腳在北界應(yīng)由北縣辦，雙方懶于辦案，互相推諉責(zé)任。

正當(dāng)兩縣令爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，“死尸”忽然坐起，原來是個(gè)醉漢。醉漢自稱是過路客商，兩縣令借機(jī)敲詐勒索，醉漢巧妙化解。此時(shí)，上峰發(fā)來緝賞盜賊公文與圖形，兩縣令見其特征與醉漢相符，立即認(rèn)定醉漢就是盜賊，互相爭(zhēng)功，各不相讓。正在他們爭(zhēng)得不可開交之時(shí)，盜賊逃走，兩縣令悻悻而歸。

故事一波三折，詼諧風(fēng)趣，諷刺意味十足。劇中兩位縣令的形象，揭示了官僚主義的多重危害。起初是推諉扯皮、不負(fù)責(zé)任；及至發(fā)現(xiàn)有利可圖，便以權(quán)謀私、中飽私囊；待到真相自行浮現(xiàn)，又爭(zhēng)相邀功、粉飾太平，將“不作為”到“亂作為”再到“偽作為”，層層剝開示眾。通過南、北兩縣地方官的懶政、推諉責(zé)任、爭(zhēng)功諉過的種種可笑行為，而其他4個(gè)人物則從不同側(cè)面，協(xié)同完成了對(duì)“只想當(dāng)官不想干事，只想出彩不想出力”的尖銳批判與深沉諷喻。此劇如同一面鏡子，是對(duì)觀劇者的一次心靈拷問，也提醒著每一名黨員干部“要切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，克服形式主義、官僚主義頑疾”，站在權(quán)力的舞臺(tái)上，唯有勇于擔(dān)當(dāng)，真正踐行職責(zé)，才能贏得群眾的尊重與歷史的認(rèn)可。

來源：作者

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