關(guān)于譚維維新歌《似花似火》一些不吐不快的話

有注意到譚維維在 2024“歌手巔峰之夜”唱完《似花似火》之后，出現(xiàn)了一些爭議之聲。

有人覺得譚維維這樣唱癡情女子的音樂人設(shè)和《3811》專輯中那個(gè)獨(dú) 立 自強(qiáng)的女性形象分裂；

也有聲音覺得《3811》本就不是一種女性面貌，甚至女人的面貌也并不只有 11 種，即使《似花似火》營造出第 12 種，未來都還會(huì)有 13、14、15……很多很多種，這才是女人似花、似火、似玉、似鋼、似竹、似錦……也即歌詞結(jié)尾句“這人間 留下的 不同版本”所點(diǎn)題。

和維維還有她團(tuán)隊(duì)的朋友聊到，這首歌其實(shí)創(chuàng)作的立意點(diǎn)，有受到維維曾演唱《晚婚》的啟發(fā)，我也知道維維一直很喜歡梅艷芳，《似花似火》的兩面極致形容，還會(huì)令我想到百變梅姑柔軟下來演唱的《女人花》、《似水流年》等歌，無不是對(duì)女性萬千面貌的其中一面之呈現(xiàn)；

或如《似花似火》這版表達(dá)萬千女性不同面向的作品，三年多前，我和《似花似火》的作詞者董玉方以及維維、朱婧汐、劉戀、張鈺琪、劉人語還有合作過一首《繁花有因》，那次就像是《3811》過后一次令商業(yè)客戶重新關(guān)注女性市場的“果”，又似后來諸多聽眾聽維維的歌會(huì)不斷投射不同女性形象在其中的“因”。

我其他微博上樂評(píng)的評(píng)論區(qū)，我刪掉了一條大意是說“《3811》沒有一首維維的創(chuàng)作，可見她沒什么音樂想法”的評(píng)論。

能說出這話的人，顯然沒參與過一首、更別提一整張音樂制作過程，當(dāng)然大多數(shù)聽眾也沒這個(gè)義務(wù)和必要參與這過程。

只是，我還是要說，當(dāng)時(shí)做《3811》的另一位企劃，也是我的好朋友——盧世偉老師，有勸過維維和詞曲作者、編曲老師們大家各司其職，好好唱、好好寫、好好制作、好好企劃、好好設(shè)計(jì)包裝及后續(xù)好好宣傳，不做自己不太擅長的事，其實(shí)維維有創(chuàng)作在手的，過往的歌態(tài)度剛硬如《譚某某》、《Hold不住》，細(xì)膩如《離去之前叫醒我》，另類如《天堂口處蓮花開》……都是維維的詞或曲之創(chuàng)作；

回到講《3811》，專輯每首歌的立意、想法以及 Reference，維維、盧老師、我，我們都有認(rèn)真討論過，要寫誰、要傳達(dá)怎樣的主題、要立住一個(gè)什么性格的女性，都反復(fù)糾結(jié)、甚至爭執(zhí)，最后再統(tǒng)一了意見給到不同的創(chuàng)作人。

專業(yè)的創(chuàng)作人會(huì)有靈感迸發(fā)寫歌的時(shí)候，也有按歌手需求被“命題作文”創(chuàng)作的一面，維維只不過沒“作詞”、“作曲”，但她也并不是一個(gè)把自己交出去給制作人團(tuán)隊(duì)任意安排的聲音角色，她的思想和主心骨，貫穿在專輯的每個(gè)細(xì)節(jié)層面。

我忘不了維維一下子發(fā)出四十多首 demo 到我們工作群里，我用了好多天時(shí)間聽完并琢磨這些 demo 之后再和她討論該用哪首不用哪首的動(dòng)作，譚維維曾參與專輯，也參與討論此次“歌手2024”每一首歌的成型立意的過程，何嘗不是另一種形式的“創(chuàng)作”。

所以關(guān)于譚維維如何在音樂里塑造不同角色的看法，還有一個(gè)看法我很是認(rèn)同：

“只接受某種特定的精英形象來代表現(xiàn)代女性，對(duì)其他的女性形象嗤之以鼻，何嘗不是另一種刻板印象？ 這種行為本質(zhì)上跟'女人就應(yīng)該相夫教子'是一樣的，都是掌握話語權(quán)的強(qiáng)者對(duì)弱者的霸凌。只是施暴者從男人變成了“覺醒女性”自己。

聽不懂這首歌的人我很難相信她們會(huì)是3811的真正知音?！?/strong>

再回到說《似花似火》。

曾在萬千女子癡情的年代，獨(dú) 立女性是稀缺品種，當(dāng)女性意識(shí)覺醒越來越多時(shí)，我們也不該用不贊同的言論，讓依然愿意在情感里沉淪的女性全面滅絕，不是嗎？