元朝給中國(guó)帶來(lái)了什么？若沒(méi)有元朝，中國(guó)將變成另一個(gè)分裂的歐洲

你打開(kāi)手機(jī)地圖看省界的時(shí)候，有沒(méi)有好奇過(guò)為啥陜西要伸進(jìn)四川懷里，把漢中劃走？為啥好多省界彎得亂七八糟，完全不順著山川河流走？這事不是自然形成的，是七百多年前一群掌權(quán)者拍板定的，甚至直接決定了今天中國(guó)會(huì)不會(huì)變成歐洲那樣碎成一地。

從秦漢到南宋，漢中一直都?xì)w四川管。秦嶺就是四川天然的北大門，不管是諸葛亮北伐，還是南宋抗金，靠著這道天險(xiǎn)，外敵打不進(jìn)來(lái)，內(nèi)部想割據(jù)也有足夠資本。

游牧出身的忽必烈偏不按老祖宗的規(guī)矩來(lái)。以前劃界講究順著山川地形走，方便管理也讓百姓認(rèn)可，他偏反著來(lái)，就要搞犬牙交錯(cuò)，故意把天險(xiǎn)拆得七零八落。

把漢中從四川剝出來(lái)塞給陜西，相當(dāng)于直接掀了四川的屋頂。從此四川沒(méi)了門戶，誰(shuí)想在四川搞割據(jù)，根本站不穩(wěn)腳跟同樣的操作還有很多，徐州劃進(jìn)河南，廣東分給湖廣江西，中書(shū)省直接跨過(guò)太行山把山東揣進(jìn)懷里。所有行省邊界都故意跟山川對(duì)著干，就是不給地方留搞割據(jù)的地理?xiàng)l件。

，之后七百年真沒(méi)一支割據(jù)勢(shì)力能從四川清代九十多歲的老臣儲(chǔ)大文曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)過(guò)這招，說(shuō)看著這劃分坑了元朝，其實(shí)坑死了后世所有想搞割據(jù)的人。后來(lái)明清民國(guó)都直接沿用這套劃法，我們今天說(shuō)的“省”，名字本身就來(lái)自元朝的“行中書(shū)省”，那些拐得莫名其妙的省界，其實(shí)都是七百年前大都城里吵出來(lái)拍板的結(jié)果。

打出來(lái)

除了給中國(guó)畫(huà)好行省框架，元朝還打通了南北的血脈。元朝定都北京，那時(shí)候北京周邊養(yǎng)不起那么多官員和軍隊(duì)，糧食全得靠江南調(diào)運(yùn)。

原來(lái)隋唐的大運(yùn)河繞到洛陽(yáng)開(kāi)封，離北京遠(yuǎn)得離譜，根本不頂用。郭守敬帶著團(tuán)隊(duì)直接把整條運(yùn)河給拉直了，打通了山東的會(huì)通河，挖通了通州到北京的通惠河，算下來(lái)比隋代運(yùn)河短了九百多公里。

改造完之后，江南的糧船從杭州出發(fā)，能順著運(yùn)河直接開(kāi)進(jìn)北京城里的積水潭，也就是今天的什剎海。史書(shū)記載那時(shí)候什剎海“舳艫蔽水”，船多到連水面都看不見(jiàn)，那一片直接成了大都最熱鬧的商圈。

運(yùn)河運(yùn)力還是不夠，南方糧食越運(yùn)越多，運(yùn)河經(jīng)常堵船，黃河還老是泛濫改道。有人給忽必烈出主意走海運(yùn)，這事在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直瘋了，歷代漕運(yùn)全走河運(yùn)，海上沒(méi)路標(biāo)沒(méi)參照，風(fēng)浪一來(lái)全船覆沒(méi)，出主意的還是兩個(gè)當(dāng)過(guò)海盜的私鹽販子。

換別的皇帝說(shuō)不定直接把倆人拉出去砍了，結(jié)果忽必烈想都沒(méi)想就同意了。至元十九年，中國(guó)歷史上第一次官方大規(guī)模海運(yùn)漕運(yùn)從江蘇太倉(cāng)出發(fā)，到了元朝末年，海運(yùn)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)河運(yùn)，成了大都糧食供應(yīng)的主力。

就這么著，靠著拉直的運(yùn)河和第一個(gè)吃螃蟹的海運(yùn)，北京這個(gè)北方政治中心被養(yǎng)了起來(lái)。后來(lái)明朝遷都北京，清朝建都北京，全都是照著這個(gè)格局來(lái)的，今天我們說(shuō)的南糧北運(yùn)，底子就是元朝時(shí)候打下的。

框架和血脈都有了，還有一塊遠(yuǎn)在青藏高原的土地，也是元朝時(shí)候正式納入中國(guó)中央政府管轄的。1247年，涼州城外的白塔寺，成吉思汗的孫子闊端，和西藏薩迦派的第四代宗主薩迦班智達(dá)坐下來(lái)談判，這就是有名的涼州會(huì)盟。

談判結(jié)束后，西藏正式歸附蒙古，后來(lái)薩班在涼州圓寂，十七歲的八思巴接了班，被忽必烈召去見(jiàn)面。十幾歲的八思巴一番話說(shuō)得很到位，把佛教護(hù)國(guó)佑民的理念和忽必烈的政治需求擰到了一塊兒，直接圈粉了忽必烈一家子。

忽必烈全家都皈依了藏傳佛教，尊八思巴為上師，后來(lái)忽必烈當(dāng)上皇帝，直接封八思巴為帝師，還設(shè)立了和中書(shū)省平級(jí)的宣政院，專門管理全國(guó)佛教和整個(gè)藏區(qū)事務(wù)。

宣政院還在藏區(qū)設(shè)立了三個(gè)宣慰使司都元帥府，派官員，駐軍隊(duì)，清查戶口，建立驛站，確定貢賦，這是中國(guó)中央政府第一次對(duì)西藏全境實(shí)現(xiàn)直接管轄。

有意思的是，忽必烈本來(lái)想幫八思巴，下詔讓整個(gè)西藏都改宗薩迦派，結(jié)果八思巴反對(duì)，說(shuō)各個(gè)教派各有優(yōu)勢(shì)，不用統(tǒng)一，忽必烈居然真聽(tīng)了他的，放在皇權(quán)至上的古代，這真的挺少見(jiàn)。

從那之后，西藏就再也沒(méi)真正脫離過(guò)中國(guó)版圖，明朝繼承了元朝的制度，清朝設(shè)駐藏大臣，一直延續(xù)到今天，這個(gè)起點(diǎn)，就是涼州城外那座不起眼的白塔。

三件事單看都是當(dāng)時(shí)的治理小動(dòng)作，湊在一起直接定了之后七百年中國(guó)的基本形狀，行省定了大框架，運(yùn)河海運(yùn)定了南北聯(lián)系，收西藏定了邊疆范圍。

歐洲為什么碎成幾十個(gè)國(guó)家？羅馬帝國(guó)崩潰之后，再也沒(méi)人搞出一套能把不同語(yǔ)言、宗教、地形捏成整體的制度，每一座山每一條河都是天然的割據(jù)邊界，一條萊茵河讓法德吵了上千年。

而中國(guó)早在元朝的時(shí)候，就故意把山河天險(xiǎn)打散重組，沒(méi)有一條河能真的分開(kāi)兩個(gè)省區(qū)，沒(méi)有一座山能真的擋住統(tǒng)一的腳步，人為抬高了割據(jù)的成本，壓低了統(tǒng)一的成本。

這就是元朝留給我們最珍貴的遺產(chǎn)，它不浪漫，甚至帶點(diǎn)冷酷，把游牧帝國(guó)的實(shí)用主義，融進(jìn)了農(nóng)耕文明的骨子里。那些看起來(lái)不起眼的歷史瞬間，拼起來(lái)就是我們今天完整的中國(guó)，這張七百年前定下輪廓的地圖，我們至今還在用。

參考資料：

中華書(shū)局 《元史》

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 《元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家治理及啟示》

中央電視臺(tái) 《西藏始終置于中央政權(quán)有效管轄》

存研樓文集 《論行省》