何以讓傳統(tǒng)文化“活在當下”

（來源：湖州日報）

轉(zhuǎn)自：湖州日報

　　文/記者 徐斌姬 本版圖片由市文建會提供

　　“跟著講座中詩人的筆觸，我遇見了最美的江南！”登上飛英塔極目遠眺，杭州游客陳琴由衷感慨。這份觸動，源自不久前線上聆聽南通大學文學院教授、中國王維研究會副會長王志清關(guān)于湖州“詩教之路”的分享，湖州“詩教生態(tài)”延綿千年的闡釋，讓她心生向往，特意趁假期赴湖，圓一場從云端到現(xiàn)場的人文之約，細品這座國家歷史文化名城藏在詩韻里的煙火與風骨。

　　陳琴口中的“講座”，正是湖州“飛英講壇”。該講壇是市人文建設(shè)促進會精心策劃，并與市新聞傳媒中心聯(lián)袂打造的公益性人文系列講座，截至目前，已成功舉辦13期，每期講座線上直播觀看人次穩(wěn)定在10萬左右，線下更是場場爆滿。2年來，它秉持“讓名家走近大眾，讓講壇成為課堂”的初心，以“破圈創(chuàng)新”激活大眾參與，為傳統(tǒng)文化“活在當下”寫下生動注腳，為湖州聽眾打造了一所“家門口”的文化殿堂。

　　這份傳統(tǒng)文化的“活態(tài)傳承”，究竟如何實現(xiàn)的？連日來，記者進行了走訪。

　　雙軌并行

　　讓文脈傳承“活”起來

　　2024年2月5日，飛英公園韻海樓內(nèi)，“飛英講壇”正式啟幕。市委領(lǐng)導揭牌致辭，復旦大學資深教授葛劍雄以《中華文明中的江南文化》為題開啟首講，從江南文化與中華文明的淵源切入，喚醒了大眾的地域文化的共鳴，迅速引爆全網(wǎng)熱度。

　　“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，在于‘有人聽、有人懂、有人傳’的活態(tài)傳承。”市文建會會長溫永東告訴記者。基于這份認知，他們?yōu)椤帮w英講壇”量身打造了“名家講座+愛山講堂”雙軌模式，前者“借智登高”，聚全國文化名家為湖州人文立骨；后者“扎根鄉(xiāng)土”，邀本地學者為地方文化傳情，二者相得益彰，織就人文傳承的細密經(jīng)緯。

　　“名家講座”是高端智慧與地方文脈的深度對話場。采訪中，聽眾賀晨回憶，葛劍雄首講便以宏觀視角解讀江南文化與中華文明的深厚羈絆，為講壇奠定高起點的學術(shù)基調(diào)。

　　此后，名家風采持續(xù)綻放：復旦大學特聘教授何俊聚焦“湖學與宋韻文化”，深挖“湖學”精髓，縱論其深遠影響，重估其時代價值；江蘇師范大學教授田崇雪以《紅樓夢》小人物冷子興為切入點，牽出湖州與“紅學”的不解之緣；上海交通大學教授、城市科學研究院院長劉士林深入剖析江南文化的“詩性內(nèi)核”，為湖州打造“最江南”文化品牌建言獻策；故宮博物院研究館員王祎則引領(lǐng)聽眾走進元代書法大家趙孟頫的碑刻藝術(shù)世界，解碼湖州書法文化的獨特魅力；著名蘇學研究專家、海南大學人文學院教授海濱以《蘇東坡是怎樣上班的？》為題，生動解讀了蘇東坡的從政經(jīng)歷，并就打造“蘇軾在湖州”文化品牌提出頗有見地的思考；知名文藝評論家、康德哲學研究學者胡正良帶大家步入宋元之交的歷史文化長廊，從書法、繪畫、篆刻、律呂、詩文5個維度，再現(xiàn)了趙孟頫元的藝術(shù)人生。

　　值得一提的是，這些名家能緊貼湖州人文特色，將學術(shù)觀點揉進湖州山水與人文，聽來頗為親切。場均10萬+的直播觀看量，印證了“高端人文”并非小眾專屬，找對了連接點便能讓大眾愛上這座“文化殿堂”。

　　“愛山講堂”則是“湖州人講湖州事”的文化共情場。市委宣傳部副部長謝占強以《湖州，何以最江南》開啟首講，從地域文化特質(zhì)解讀了湖州的江南基因；著名文化學者、長興縣政協(xié)原副主席張加強圍繞“原創(chuàng)湖州”，梳理了湖州在東方文明發(fā)展中的獨特貢獻；市文史研究館副館長張西廷聚焦“宋韻湖州”，講述了宋代湖州的經(jīng)濟繁榮與文化輝煌；市文建會秘書長沈文泉以“湖州狀元文化”為題，串起了湖州科舉史的璀璨篇章；市新聞傳媒中心高級編輯吳建勛則以苕溪為線索，探尋了湖州古代遺址文明的演進軌跡。

　　“講的全是家門口的故事，每次聽講都很有受益。”新聞專業(yè)學生趙亦說，講座刷新了她對家鄉(xiāng)歷史的認知，更堅定了她未來講好家鄉(xiāng)故事的信心。

　　三維聯(lián)動

　　讓文化傳播“火”起來

　　面對傳統(tǒng)講座“聽過就忘了、聽眾難參與”的困境，“飛英講壇”以“現(xiàn)場+云端+紙媒”三維傳播破局，這是記者走訪中發(fā)現(xiàn)的核心創(chuàng)新點——讓文化傳播既有思想深度，又有覆蓋廣度，更添情感溫度，打造出文化共享的新范式。

　　線下“沉浸感”是文化傳播的起點。記者在韻海樓看到，這里既是唐代顏真卿編撰《韻海鏡源》的紀念場所，亦是湖州人熟悉的城市角落，在飛英塔下聆聽湖州人文故事，恰似“歷史與當下在此相遇”。在受眾互動上，每場講座都設(shè)有互動問答環(huán)節(jié)，聽眾可就感興趣的話題與專家面對面交流。采訪中，有聽眾感慨，葛劍雄教授曾解答湖州歷史人文資源活化利用之問，田崇雪教授曾與“紅迷”們熱議《紅樓夢》的湖州之緣，海濱教授曾以“蘇式”智慧面授緩解工作焦慮之法。這般雙向交流，不僅拉近了專家與大眾的距離，更點燃了市民探索人文知識奧秘的熱情。

　　線上“無界感”打破了地域性限制。每次講座之前，市文建會都要在“南太湖號”和“湖州人文甲天下”公眾號等媒體發(fā)布預告,采取線上預約的形式免費開放現(xiàn)場名額，并通過“南太湖號”同步直播，既讓在外游子“云端回家”，也讓外地文化愛好者“走進湖州”。在上海工作的湖州人陳敏場場不落：“聽葛劍雄和劉士林教授講江南文化，就使我想起外婆家的桑基魚塘，這份鄉(xiāng)愁無可替代。”直播評論區(qū)更成熱議場：“湖州歷史文化原來這么神奇”“下次去湖州必去韻海樓”。“飛英講壇”已然成為展示人文新湖州的鮮活窗口。

　　紙媒“沉淀感”賦予文化長效生命力。每次講座后，《湖州日報》都推出“飛英講壇”專版，刊發(fā)名家講座文稿和訪談實錄，并配發(fā)現(xiàn)場圖片，將“轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音”轉(zhuǎn)化為“可供回味的文字”。有讀者在采訪中向記者展示了自己收藏的專版合集：“在家重溫更方便，還能慢慢琢磨知識點。”這種“現(xiàn)場聽氛圍、云端看便捷、紙媒品深度”的傳播模式，讓“飛英講壇”的影響力“破圈”，成為“持續(xù)發(fā)酵”的文化現(xiàn)象。

　　“飛英講壇”對于湖州城市的精神塑造，對于湖派文化的續(xù)寫輝煌，將會發(fā)揮重要作用。

　　價值銜接

　　讓城市名片“亮”起來

　　“飛英講壇”的意義遠不止于一場場文化盛宴，更是市文建會助力人文新湖州建設(shè)的生動實踐。記者在采訪中深刻感受到，它以文化為紐帶，讓文化自信深植市民心間，更讓深厚的人文底蘊成為湖城閃亮的文化名片。

　　從歷史文化傳承來看，“飛英講壇”是賡續(xù)湖州千年文脈的“活載體”。湖州有桑基魚塘、溇港圩田等古代先進生產(chǎn)力孕育的農(nóng)耕文化，有絲、瓷、筆、茶等彰顯地域特色的傳統(tǒng)文化，有作為宋韻正脈“明體達用”的湖學文化……這些寶貴的人文資源經(jīng)講壇平臺，由專家學者深入解讀、生動傳播，讓湖州歷史文脈在新時代被重新認知、傳承與弘揚，讓更多人感受湖州文化魅力，增強了城市的文化認同感與凝聚力。

　　從市民素養(yǎng)提升來看，“飛英講壇”聚起了一方熱土上的多元聽眾：年過七旬的文史愛好者、帶娃的家長、滿懷求知欲的大中學生，皆在此靜心聆聽，于一方講堂中汲取文化養(yǎng)分，感知湖州的人文脈動。講壇現(xiàn)場還吸引了上海、杭州、紹興等周邊城市的人文愛好者，現(xiàn)場聆聽名家講座成為他們來湖州的一個理由。

　　66歲的沈火林言語中透著興奮：“聽課后才發(fā)現(xiàn)，湖州的老巷古橋都有故事，真開眼界！”市民羅丹常帶著五年級的兒子前來，她說：“這種文化啟蒙，比教科書生動多了。”非遺湖筆手工制作人錢愛康，對湖州文化有著深厚情感，她感慨道：“這樣的人文系列講座，讓我特別喜愛，收獲很大！”湖州詩人倪平方則坦言：“專家的講座視角獨特，總能帶來不一樣的啟發(fā)。”一場場講座，如春雨潤物，悄然滋養(yǎng)著市民的文化自信，也為人文新湖州建設(shè)筑起堅實而溫暖的群眾根基。

　　“開講2年來，‘飛英講壇’已深入人心，贏得廣大人文愛好者與市民喜愛，吸引力、影響力在持續(xù)提升。”溫永東表示，將精心謀劃如何做大做強這一文化品牌，借講壇平臺持續(xù)展示湖州深厚的歷史文脈，全力打造“湖州人文甲天下”特色品牌，為擦亮國家歷史文化名城金名片貢獻力量。

　　飛英塔的風鐸依然悠揚，韻海樓的燈光依舊溫暖。“飛英講壇”的故事仍在繼續(xù)，它點燃的人文薪火，正照亮湖州的歷史與未來……

　　記者手記

　　我看見了一座人文燈塔

　　站在飛英塔下，望著韻海樓亮起的燈光，采訪中的一幕幕在眼前浮現(xiàn)：陳琴眼中的向往、沈火林口中的感慨、錢愛康臉上的熱忱，還有專家們娓娓道來的從容。我忽然懂得：所謂傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承，從來不是塵封的陳列，而是一座照亮人心的燈塔。

　　“飛英講壇”便是這座燈塔。它以“活態(tài)傳承”為基，打破學術(shù)與大眾的隔閡，讓千年湖派文化與詩教文脈不再遙遠；以“三維傳播”為徑，讓云端的聆聽、現(xiàn)場的共鳴、紙間的沉淀，都成為照亮湖州文化傳承的希望之光。

　　它不奢華，卻有穿透時光的力量；它不張揚，卻讓傳統(tǒng)文化有了溫度。這座人文燈塔，照亮了湖州的千年文脈，也照亮了大眾與經(jīng)典相遇之路：唯有讓文脈落地生根、貼近人心，經(jīng)典方能穿越歲月，生生不息。