活動(dòng)預(yù)告 | 愛不是情緒，而是生命的覺悟

愛不是情緒，

而是生命的覺悟

《我們“會(huì)”愛孩子嗎？》

2026全民閱讀活動(dòng)周分享會(huì)

活動(dòng)時(shí)間：

2026年4月26日（周日）19:00-20:15

活動(dòng)地點(diǎn)：

上海市徐匯區(qū)復(fù)興中路1331號(hào)黑石公寓1層

牧云記、上海社會(huì)科學(xué)院出版社

嘉賓介紹

林志敏

中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，上海炎黃文化研究會(huì)理事，美國(guó)全美家庭關(guān)系委員，著有《我們“會(huì)”愛孩子嗎？：化本能為智慧，破解親子養(yǎng)育迷思》。

為什么有的孩子只敢“掛”在媽媽身上，不敢下來和別人玩耍？為什么有的孩子好不容易出國(guó)留學(xué)，卻放棄學(xué)業(yè)“躲”回家里？為什么有的孩子不愿意與同伴交流？孩子的問題往往來自家庭這個(gè)“場(chǎng)”，父母以什么方式去“愛”孩子，與孩子的健康成長(zhǎng)息息相關(guān)。

《我們“會(huì)”愛孩子嗎？ 》以豐富的案例，從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)到理論方法，介紹了如何化“愛”孩子的本能為父母的智慧，破解親子養(yǎng)育的迷思。

內(nèi)容

簡(jiǎn)介

天下，少有不愛孩子的父母。 孩子渴望我們的愛，我們多么想給孩子愛。 但，究竟該怎樣去愛？ 本書從當(dāng)代家庭的實(shí)際出發(fā)，通過揭示“愛的誤區(qū)”，指出“愛的傷害”，從理論角度給出“愛的正解”， 與父母?jìng)兲接懭绾螌?shí)現(xiàn)“愛的踐行”，從而得到良好的養(yǎng)育效果。

作者

簡(jiǎn)介

林志敏，1957 年生，農(nóng)場(chǎng)知青，1984 年回滬進(jìn)廠。罹患癌癥后感悟人生，參與創(chuàng)立上海癌癥俱樂部。后于《上海畫報(bào)》廣告部工作，縱覽社會(huì)，領(lǐng)悟到幾乎所有問題的肇始與答案都?xì)w因于“人的教育”，尤其是早期教育。于是，跟隨陳詠聲、陳科美、萬云英等多位學(xué)者自學(xué)相關(guān)理論、課程，設(shè)立“如何在游戲中培養(yǎng)兒童的交往能力”實(shí)驗(yàn)課題進(jìn)入幼兒園，開展獨(dú)立研究，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)影響兒童早期成長(zhǎng)及一生的關(guān)鍵，在于家庭內(nèi)部固有的“場(chǎng)”的趨勢(shì)，即家庭成員間情感交互作用的“信息方向”。

自 2000 年起，以家庭教育為抓手介入家庭，倡導(dǎo)以我國(guó)經(jīng)典與先進(jìn)理論有機(jī)結(jié)合的終身成長(zhǎng)“全人賦能”理念，實(shí)施“場(chǎng)”的正向干預(yù)，構(gòu)建以家庭健康成長(zhǎng)為目標(biāo)的“村落”式生態(tài)群。二十多年來，在社區(qū)陪伴家庭，實(shí)施個(gè)案輔助和組織各類工作坊，積累了大量案例并進(jìn)行理論歸納，曾在《中國(guó)家庭教育》 等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表了《試論推動(dòng)家庭“現(xiàn)代性”—家庭教育的性質(zhì)與任務(wù)》《“家庭治療”與“家校聯(lián)合”》《試以“全人”看家庭—家庭教育“全人”視野實(shí)務(wù)簡(jiǎn)記及其原理淺析》《教育，必須讓家庭歸位》等十余篇學(xué)術(shù)論文，創(chuàng)立了以“愛”為導(dǎo)向的家庭范疇內(nèi)全息化全人教育范式，得到了眾多家庭及國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的肯定。

現(xiàn)為中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)會(huì)員（第二屆理事），上海炎黃文化研究會(huì)理事，美國(guó)全美家庭關(guān)系委員會(huì)（NCFR）會(huì)員。

推薦序一 愛的詮釋與指引 譚虎/1

推薦序二 愛孩子是個(gè)大學(xué)問 趙剛/1

推薦序三 抓準(zhǔn)一個(gè)“愛”字，深掘深探 黃滄海/1

開頭的話 我很想愛自己的孩子/1

第一章 愛的誤區(qū)/3

第一節(jié) 動(dòng)機(jī)的誤區(qū)：為了孩子好，就是愛孩子/5

第二節(jié) 情感的誤區(qū)：喜歡、牽掛孩子，就是愛孩子/14

第三節(jié) 方法的誤區(qū)：為孩子付出，滿足孩子，就是愛孩子/20

第四節(jié) 結(jié)果的誤區(qū)：接納孩子的不好，就是愛孩子/26

第二章 愛的傷害/37

第一節(jié) 情感發(fā)育的傷害： 天性的破壞/40

第二節(jié) 智能發(fā)育的傷害： 思維的攪擾/50

第三節(jié) 責(zé)任建立的傷害： 心志的腐蝕/66

第四節(jié) 全人成長(zhǎng)的傷害： 胸懷的衰弱/82

第三章 愛的正解/115

第一節(jié) 誤區(qū)的矯正：走出意識(shí)的迷宮/117

第二節(jié) 傷害的療愈：仰望未來的期盼/135

第三節(jié) 成長(zhǎng)的土壤：獲得最佳的養(yǎng)分/151

第四節(jié) 生命的陽(yáng)光：營(yíng)造一生的保障/162

第四章 愛的踐行/171

第一節(jié) 愛的尊重：內(nèi)在心靈的互動(dòng)/174

第二節(jié) 愛的理解：美善情感的呵護(hù)/185

第三節(jié) 愛的管教：公正判斷的寬容/197

第四節(jié) 愛的引領(lǐng)：全人影響的優(yōu)化/213

未了的話/225

歸攏設(shè)問/225

提要再提/226

再講一個(gè)故事/228

后記/230

書摘

情感的誤區(qū)：

喜歡、牽掛孩子，就是愛孩子

掛在脖子上的孩子

有位媽媽帶著三歲的女孩曦曦（化名）參加親子活動(dòng)。其他孩子都滿地跑，只有這個(gè)孩子，一直掛在媽媽的脖子上。

輔導(dǎo)老師開始講課，其他孩子由另一位老師領(lǐng)著到另外的場(chǎng)地做游戲。曦曦還是被媽媽摟著，掛在媽媽的脖子上。輔導(dǎo)老師把課講完了，開始與大家互動(dòng)問答。

老師問這位媽媽：“你是做什么工作的？”媽媽說：“我現(xiàn)在是‘全職媽媽’，以前在企業(yè)內(nèi)的職工幼兒班工作，做老師。”老師問：“你是幼兒師范畢業(yè)？”媽媽說：“讀的是幼師培訓(xùn)班。”老師問：“為什么不讓孩子出去玩？”媽媽說：“她膽小，不太愿意與陌生人在一起。我問過她了，她不想去，我不能勉強(qiáng)孩子，要尊重孩子。”

聽上去媽媽很有道理，輔導(dǎo)老師卻說：“你這位媽媽，養(yǎng)育孩子問題很大。”媽媽有點(diǎn)窘。輔導(dǎo)老師與媽媽約了時(shí)間進(jìn)行單獨(dú)交流。

原來，這位媽媽婚后久久不孕。年齡漸長(zhǎng)，小夫妻四處奔忙，中藥調(diào)理、西醫(yī)診治、人工試管，折騰了又折騰。終于，小寶寶來了。全家又樂又喜，小寶寶成了聚焦點(diǎn)。父母如獲珍寶，好不容易迎來了孩子，怎敢怠慢。

媽媽全職，全力以赴，學(xué)以致用，幼師培訓(xùn)班的知識(shí)都用上了。吃喝拉撒，衛(wèi)生健康，樣樣到位。孩子越長(zhǎng)越可愛，越來越伶俐乖巧，抱在手上，就貼在媽媽身上，還逗媽媽笑。媽媽喜歡，喜歡得無法離開孩子了，再累也歡欣。孩子大了，離家外出，媽媽就緊張，要防臟防亂，孩子不要有意外。把孩子抱著，媽媽才感到安全。

輔導(dǎo)老師對(duì)媽媽說：“孩子身體要健康，更要人格健全。目前，你家曦曦已有‘陌生恐懼’的表現(xiàn)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)造成交往的障礙。孩子不會(huì)與人打交道，怎么立足未來社會(huì)呢？”媽媽說：“孩子老是纏著我，我也覺得不好，但放不了手，一放就鬧，怎么辦？”輔導(dǎo)老師說：“這是媽媽的養(yǎng)育方式造成的，孩子已經(jīng)形成了習(xí)慣。要改變，但不能硬來。先要從媽媽開始，媽媽一定要放手。放手不是甩手，而是要引導(dǎo)孩子對(duì)‘陌生環(huán)境’產(chǎn)生興趣，逐漸讓孩子建立有安全感的獨(dú)立交往能力。這需要過程，媽媽要好好學(xué)習(xí)，有爸爸參加就更好了。”

媽媽的喜歡，側(cè)重的是生理層面。卻不知道，孩子的生理被關(guān)注的同時(shí)，人格發(fā)展也一定會(huì)受到影響。孩子不適應(yīng)陌生環(huán)境，會(huì)排斥甚至恐懼，都是父母在孩子早期養(yǎng)育中，忽略了“陌生探索”造成的。父母無知的“喜歡”，對(duì)孩子造成的損傷到底有多大，是無法估算的。父母只有走出局限，才能看到育兒的一片藍(lán)天。

母雞的天性

喜歡孩子，是父母的天性，如高爾基所說，是在“母雞”的層面。這當(dāng)然很美好，卻是不夠的。母雞會(huì)帶著小雞、護(hù)著小雞、喂著小雞。這幅圖像對(duì)那些不負(fù)責(zé)任的父母來說，有一定的教育意義。但對(duì)“很負(fù)責(zé)任”卻育兒認(rèn)知有限的父母來說，如果把“母雞愛小雞”作為一種“愛”孩子的比喻圖像，諸如什么“動(dòng)物的母愛”等，似乎像母雞那樣對(duì)孩子就已經(jīng)足夠了，那就完全把愛誤導(dǎo)了。要知道，根據(jù)成長(zhǎng)預(yù)期，孩子對(duì)父母的情感需求，不知要比小雞大多少萬倍了。

僅僅出于自然的情感，我們絕不能就簡(jiǎn)單把它解釋成了愛。要知道，無知的、卻很負(fù)責(zé)任的愛，是非常危險(xiǎn)的。好比讓一個(gè)不認(rèn)路的人帶路，非常熱情地把你往懸崖邊上帶，還自夸自己有愛心。殊不知，這兩個(gè)人都走上了絕路。

父母的喜歡，往往會(huì)跟著情緒走，孩子很可愛，父母一定會(huì)喜歡。當(dāng)孩子討人嫌了，闖禍了、犯錯(cuò)了，當(dāng)孩子屢教不聽、眾人都斜眼了，我們還會(huì)喜歡他嗎？即便是孩子沒做錯(cuò)什么，當(dāng)父母心情不好了，如職場(chǎng)受挫、夫妻不和、婆媳沖突、翁婿對(duì)峙……，我們對(duì)孩子還會(huì)是那樣喜歡嗎？孩子不成為出氣筒就已經(jīng)很幸運(yùn)了。我們的喜歡，常常是不穩(wěn)定的，是情緒性的，是屬于情感的低階部分。

愛，是一種高階的情感，這種情感是建立在生命覺悟的基礎(chǔ)上的，這種情感已經(jīng)擺脫了情緒的影響。當(dāng)孩子有種種令人不滿的表現(xiàn)，甚至有很差的劣行時(shí)，父母仍然可以保持一種愛憐、同理和關(guān)切，這種情感具有了一種神圣的傾向，這才是真實(shí)的愛。

拖累的牽掛

我們會(huì)時(shí)刻惦記著孩子。刮風(fēng)下雨了，酷暑嚴(yán)寒了，哪里不安全了……父母的心都會(huì)緊繃著。這種情感真實(shí)嗎？很真實(shí)。這是在愛著孩子嗎？答案是否定的。因?yàn)檫@種牽掛也只是情緒性的，是低階的。如果沒有超越的提升，沒有建立生命覺悟，我們對(duì)孩子牽掛所引發(fā)的擔(dān)憂，會(huì)演變成對(duì)孩子成長(zhǎng)的攔阻，只要父母不放心，孩子就很難去做事。孩子提出些什么，一般都會(huì)得到這樣的回復(fù)： 不行，你還小，你還不懂，等你長(zhǎng)大了……久而久之，牽掛慢慢演變成父母對(duì)孩子的依賴。只要孩子不在身邊，父母就會(huì)焦急，就會(huì)六神無主，必須見到孩子安然無恙才行。

我們可以看到，幼小的孩子在陌生的環(huán)境里，會(huì)緊抱著自己的布娃娃，或者總是玩著自己熟悉的玩具。這是孩子因安全感缺失后，為達(dá)到心理平衡做出的“補(bǔ)償性”行為。如果我們父母把孩子也當(dāng)作“布娃娃”，當(dāng)成了自己的精神寄托，那就不是“愛”了。這種親子關(guān)系被稱為彼此的“拖累”。然而，因?yàn)槿宋沫h(huán)境缺乏對(duì)此的批判，我們自己又無知，這種“拖累”的情感會(huì)被盲目地譽(yù)為“愛”。在愛的名義下，我們不但不愿意否定、批判這種情感，還會(huì)美化、包裝這種情感。

當(dāng)這種拖累情感一直合理地存續(xù)在父母心里，會(huì)讓父母的眼神、言語，充滿了分離時(shí)莫名的憂傷，讓孩子有一種分離恐懼；同時(shí)會(huì)充滿著相見時(shí)忘形的歡愉，會(huì)讓孩子覺得只有血緣才是親，從而讓孩子遠(yuǎn)離了社會(huì)情懷。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多孩子結(jié)了婚還是離不開父母。被父母拖累的孩子會(huì)失去自己的獨(dú)立性。拖累不但阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)，還會(huì)讓與這種親子關(guān)系相關(guān)的、與其他家庭成員的關(guān)系，也產(chǎn)生重大的不良影響。如，過于親密的母子關(guān)系會(huì)影響其父子關(guān)系，還會(huì)影響兒子婚后的夫妻關(guān)系，殃及婆媳關(guān)系。這絕不是什么美好的情感，而是人格缺陷的拖累癥。這種缺陷，就是父母在長(zhǎng)期的“喜歡”“牽掛”中，向孩子傳導(dǎo)了錯(cuò)誤的情感信息造成的。

愛的情感具有神圣性，是唯美的、高階的厚重情感，同時(shí)又是樸實(shí)的、兼容低階情緒的寬大情感。我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的過程中，常常會(huì)忽略、忘記了孩子的未來，被眼前自己的喜怒哀樂所左右，只關(guān)注自己的失落，只求自己的滿足。

培育孩子的健康情感，原本是父母的責(zé)任，應(yīng)該讓孩子的情感不斷成熟與發(fā)展。為了這個(gè)責(zé)任，父母自己的情感先要健康起來。如果雛鷹被關(guān)進(jìn)了父母以愛的名義編織的情感牢籠，長(zhǎng)大后還能凌空翱翔嗎？

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