美國精神小伙徒手救下高樓跌下嬰兒，卻反被嬰兒父母告到法庭索賠

美國精神小伙

徒手救下高樓跌下嬰兒，

卻反被嬰兒父母告到法庭索賠

文 | 霧滿攔江

12月18日周四今晚19:30，老霧直播如約而至。

本期直播主題：

悉尼邦迪海灘突降劫難！

人生無常難預料，我們該

及時行樂 還是 謀劃未來?

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最近美國發(fā)生的事兒，氣壞好多人：

一個精神小伙，名叫湯姆，走在街上。

忽然看到路邊樓上，有個嬰兒跌落下來。

說時遲，那時快，就見湯姆一個箭步，嗖的一聲沖過去，恰到好處的接到了嬰兒。

然而但是，高空跌下來的孩子，死沉死沉的。

當場把湯姆砸傷。

砸傷湯姆，嬰兒自己也受了傷。

湯姆嬰兒，雙雙入院。

然而，湯姆正在藥房換藥，接到法院傳票。

嬰兒的父母，把他給告了。

困惑的湯姆，頭上帶著未處理好的傷口，來到法庭。

被他救下的嬰兒父母，指控他“魯莽救助”，救助措施不專業(yè)不科學，沒有經(jīng)過權(quán)威部門認可。

而且湯姆也沒有救助資格上崗證。

因此，嬰兒父母要求湯姆當庭道歉，并支付巨額賠償。

控辨雙方經(jīng)過唇槍舌劍，法官與陪審團討論控辨結(jié)果，最后宣布：

湯姆救人，出于公義與大愛，沒有任何過錯。

湯姆不需要向嬰兒父母道歉。

相反，嬰兒父母沒有感恩之心，反而惡意起訴湯姆，給湯姆的人生造成困擾，因此嬰兒父母要向湯姆道歉，并賠付湯姆3萬美金救助費。

嘩，這個判決結(jié)果，讓所有人松了一口氣。

法官和陪審團，還是明白事兒理的。

但湯姆遇到的這件事兒，又稱為丘吉爾現(xiàn)象。

丘吉爾，曾任英國首相。

帶領(lǐng)英國打贏二戰(zhàn)。

雖然贏了二戰(zhàn)，但英國人民并不領(lǐng)他的情。

相反，大家群起而上，各種辱罵丘吉爾。

罵得丘吉爾抑郁了。

就有記者問：阿丘，你為英國付出這么多，卻落得這么個結(jié)果，心里有沒有什么想法啊？

沒有想法，丘吉爾回答：你看到的，無非不過是人性。

記者：什么是人性？

丘吉爾：想了解人性，給你講個我親眼看到的小故事：

有天，我在海邊看風景，附近有位紳士抽煙斗。

忽然有位胖大媽，帶著一個孩子匆匆趕來，問那個紳士：你，我孩子上周在這里，掉進了海里，是不是你把他撈上來的？

紳士微笑回答：是我救了你的孩子，不過女士，你不用酬謝，舍身救人，原本是紳士的社會責任，OK？

OK個屁！胖大媽罵道：我孩子掉海里時，頭上還有頂帽子呢。帽子在哪里？你去海里給我撈回來！

講完這個故事，丘吉爾眨眨眼說：

想知道什么叫人性嗎？

這就是。

（04）

丘吉爾講的故事，和美國精神小伙徒手救人情況，一模一樣、

在鵝羅斯，也有同樣的故事：

伊凡諾夫怒氣沖沖的找到鄰居：弗拉基米爾，你在家嗎？

弗拉基米爾拄著拐杖出來：我在。

伊凡諾夫：兩小時前，街上有匹馬突然驚了，向我兒子沖了過來，是不是你攔住驚馬，救下我兒子的？

弗拉基米爾：是我救了你兒子，我還為此被馬撞傷了，所以我現(xiàn)在只能拄拐行走。不過不要緊，我們是鄰居，理應守望相助。

守望相助個屁！伊凡諾夫怒道：我兒子腳上的鞋呢？你只知道攔馬，就沒注意到我兒子腳上的鞋沒了嗎？

你趕緊回去，把我兒子的鞋找回來。

（05）

同樣的事情，我們這邊也有發(fā)生：

這張貼子，是講韓女士，無私為他人捐獻骨髓。

然而韓女士懷孕了，要生小寶寶，就婉拒了對方再次捐獻骨髓的要求。

對方怒了，把韓女士告上法庭。

對方這架式，這骨髓你想捐得捐，不想捐也得捐。

真是太霸道了。

幸虧法院維護了韓女士的權(quán)益，這才讓人松一口氣。

（06）

同一件事兒，美國發(fā)生過，英國發(fā)生過，鵝羅斯發(fā)生過，我們這邊也有發(fā)生。

這就是人性。

對這種人性，哲學家朋霍費爾看得最透徹。

他說：愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。

朋霍弗爾的意思是說，有些人的行為，不是智力不高，而是心眼太壞。

朋霍費爾的這個結(jié)論，是怎么來的呢？

第一個，凡事先看常理：

從常理上，來看美國精神小伙湯姆，徒手接住樓上墜落嬰兒事件。

我們腦子里的瞬間想法是，小伙不錯，這是見義勇為啊。

嬰兒在高空跌落，砸到湯姆受了傷，這是難以避免的，是小節(jié)，不是湯姆的錯。

給湯姆鼓個掌。

注意，當我們說湯姆是見義勇為時，這是給湯姆的行為定性。

當我們說嬰兒受傷是小節(jié)時，這是給事情定量。

定量，就是確定事情中不同組成的權(quán)重。

嬰兒從高樓跌落，有兩個組成，一是受傷，二是死亡。

因湯姆的干涉避免了死亡，這是高權(quán)重事件。

嬰兒受傷，是自然事件，是低權(quán)重事件。

這是正常人的腦子里，瞬間掠過的思維意識。

但壞人的思維意識，不是這樣子的。

（07）

第二個，壞人的思維，從定性到定量，都和正常人不一樣。

說過了，正常人對美國精神小伙湯姆徒手接嬰兒的定性是：見義勇為。

但這不是壞人的定性。

壞人給湯姆的定性是：你就是個傻X，傻傻的做所謂的善事兒。

你的善事兒做給誰？

就是做給我的。

所以你欠我的，活該伺候我，OK？

這是壞人的定性。

壞人心中無絲毫感激，認為好人傻，是欠了他們的。

接下來是定量：

既然壞人的定性是，精神小伙湯姆欠了我，就應該替我接住孩子。

那么，這是你負責的本職工作，你必須要做好，必須要讓我滿意。

可你狗日的，竟然把我的孩子弄受傷了。

豈有此理！

你是怎么搞的？

所以，你看對方理直氣壯起訴湯姆，覺得不可理喻，不明白對方的腦回路。

現(xiàn)在你終于見識到了壞人的腦回路。

壞人的腦回路就是，你是好人，就是我的奴隸。你的工作不完美，那就是欠了我的。

所以美國壞人，在法庭上起訴見義勇為的湯姆。

壞人壞久了，活在自我中，久而久之，就認為自己的壞念頭，是整個世界的“普適價值”，所以才會理直氣壯的壞。

所以英國壞人，會追究救自己孩子的紳士，要求對方拿回被海浪沖走的孩子帽子。

鵝國壞人，會追究攔下驚馬的鄰居，要求鄰居找回孩子的鞋。

東土這邊，骨髓捐獻領(lǐng)域也發(fā)生類似的事兒。

（08）

最后的問題，壞人不可理喻，我們該怎么辦？

面對壞人，采用 和合二仙法 處理。

和合二仙，是唐代的詩僧寒山和拾得。

有一天，寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？

拾得回答：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。

知道這段話的人，都會問：

你遇到惡勢力，又是忍又是讓，又躲避又是跪在地上敬對方，你一味回避，會不會你的人生越來越慘，而對方會越來越幸福呢？

哲學家朋霍弗爾告訴你：不會。

為什么不會呢？

一來，那些謗你、欺你、辱你、笑你、輕你、賤你、惡你、騙你的人，必定是壞人。

你什么時候見到過好人，天天圍著無辜的人謗欺辱笑輕賤惡騙？

所以，謗你、欺你、辱你、笑你、輕你、賤你、惡你、騙你的人，都是壞人。

所有壞人，都會因為對事物定性錯誤，導致智力缺陷。

壞人就是腦殘。

一個腦殘，是做不成什么事業(yè)的。

好風憑借力，送我上青云。即使在特殊情況下，腦殘依附權(quán)力得勢，但稍有波折又會打回原形，身死名滅。

腦殘注定人生悲哀，一無所獲。

所以拾得說：那些謗欺辱笑輕賤惡騙你的人，都是腦殘。

你千萬不要和腦殘較勁。

忍讓由避耐敬不理腦殘，踏下心來做你的事業(yè)。

等過幾年，你事業(yè)有成，腦殘人生只有一地荒涼。

你的事業(yè)，你幸福快樂的人生，就是對腦殘最好的懲罰。

（*本文配圖來自AI繪畫及網(wǎng)絡(luò)，僅供參考）

昨日霧曰

有些路，走出去，才知道世界有多大。

有些道，悟透了，才明白活著的意義。

三天兩夜，霧老師等你來~！

——《 》

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