婁師白追憶師父齊白石，在齊白石藝術(shù)上敢于創(chuàng)新，少白湯發(fā)周發(fā)布

世上曾有齊白石，余墨尚存人世間。

若問余墨哪里求，白石山堂少白處！

白石山堂是中國齊白石書畫院全資子公司：是目前收藏齊白石作品最多的一家書畫院，全權(quán)負責齊白石文創(chuàng)、齊白石風尚等品牌的創(chuàng)立與發(fā)展致力于對齊白石書畫、藝術(shù)、篆刻鑒定及拍賣等資產(chǎn)進行內(nèi)容挖掘、體系梳理、產(chǎn)業(yè)推動、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、價值觀重現(xiàn)等工作的重要內(nèi)容，是打造基于齊白石文化藝術(shù)的產(chǎn)品創(chuàng)新平臺的重要環(huán)節(jié)。

1958年“大躍進”，婁師白作為畫院的花鳥組組長，帶頭下到街道搞“詩畫滿墻”
。隨后又到人民公社去體驗生活。那時團中央號召種蓖麻，師白也親手種了蓖麻，對蓖麻有所了解，知道它無需占用田地，只是在田邊堰埂上撒下種子即可生長，既不用施肥，也不用深耕細作，而它對工業(yè)油料貢獻很大。因此，他把蓖麻和不求人知的革命戰(zhàn)士的崇高人格聯(lián)系起來，使蓖麻人格化了。他覺得過去畫家只畫牡丹而無人來歌頌蓖麻是不公平的，應(yīng)當把蓖麻畫得比牡丹更好看。這是他開始離開前人范本的第一步。他反復(fù)運用筆墨概括形象，表達自己的思想感情，經(jīng)過了百十張畫面實踐之后，才勉強選出一幅較滿意的作品《蓖麻的豐收》
。這張畫參展后博得好評，并被選入花鳥畫選集中。他畫的蓖麻，造形夸張，旨在表現(xiàn)這一植物對人類生活的重大貢獻。通過這次創(chuàng)作，使他進一步體會到生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。這是他學(xué)習(xí)齊老師“衰年變法”的開始，也是對老師“學(xué)我者生，似我者死”教導(dǎo)的具體實踐。

▲婁師白作品《絲瓜小鴨》·（選自：齊白石傳人書畫網(wǎng)）·中國齊白石書畫院展覽（齊白石版權(quán)擁有者）·少白公子湯發(fā)周供圖

1961年，婁師白參加了中國美協(xié)組織畫家去西南四省（云南、廣西、四川、貴州）的寫生。同去者有吳一舸、伍一真、秦仲文、王雪濤、潘絜茲、關(guān)松房等人。他看到了祖國秀麗的峨眉山，幽靜的青城山，雄偉的玉龍山，云霧環(huán)繞的蒼山，遼闊的洱海、滇池，奔騰的天險烏江，以及山水甲天下的桂林。歷時一個多月，使師白眼界大開。遺憾的是他上峨眉時摔壞了腿，沒能到達金頂。

這次遠游，使他在創(chuàng)作方面收獲極大，不僅在山水畫方面多有裨益，就是對花鳥畫意境方面的變化也產(chǎn)生了很大的作用。回來后不久，他創(chuàng)作了一幅《八哥百合》，在筆墨和意境上都有變化。此幅作品與白石畫法明顯的不同在于構(gòu)圖、色彩的相異，如齊老畫石慣用圓勾、寫意，而婁師白則采用斧劈皴。他深深體會到“外師造化，中得心源”的重要。這幅四尺整紙的《八哥百合》受到各方面好評，被北京市美協(xié)收藏，對外友協(xié)多次攜其出國展覽。

▲婁師白作品《燕來紅八哥》·（選自：齊白石傳人書畫網(wǎng)）·中國齊白石書畫院展覽（齊白石版權(quán)擁有者）·少白公子湯發(fā)周供圖

同年婁師白與崔子范、秦仲文到長春出席東北三省畫展，順便登上了千山，并參觀了鞍鋼、撫順露天煤礦，看到我國工業(yè)的發(fā)展，心中充溢著創(chuàng)作的欲望。在三年自然災(zāi)害期間，師白隨畫院花鳥組深入京郊永豐公社去體驗生活。他在養(yǎng)鴨場生活了幾個月，對雛鴨產(chǎn)生了感情，覺得這些雛鴨和兒童一樣，洋溢著天真活潑的稚拙氣，給人生機勃勃的感受。于是師白以白石大師塑造雛雞的筆墨創(chuàng)作了雛鴨的形象，成為他的主要代表作。這是他繼承和發(fā)展白石藝術(shù)的自然變化。同年，他將學(xué)習(xí)齊派治印的體會并結(jié)合多年來對我國治印藝術(shù)發(fā)展的研究而寫出的《怎樣治印》一書由人民美術(shù)出版社出版了。

1963年，他與畫院的胡絜青、屈真、徐聰佑、洪怡等畫家前往山東菏澤觀賞牡丹，寫生作畫。他改變了齊老的畫法，又作了新的嘗試。1964年后，婁師白參加了“四清工作隊”下鄉(xiāng)搞“四清”
。接著“文革”到來，在批判齊白石的浪潮中，師白是當時唯一首當其沖的弟子。正當婁師白的藝術(shù)創(chuàng)作進入創(chuàng)新層次的時候，
“文革”摧毀了他的藝術(shù)憧憬。1972年，師白調(diào)到北京美術(shù)攝影展覽辦公室工作才又拿起了畫筆。

▲婁師白作品《鴨場歸來畫此一角》·（選自：齊白石傳人書畫網(wǎng)）·中國齊白石書畫院展覽（齊白石版權(quán)擁有者）·少白公子湯發(fā)周供圖

1973年，借全國美展，婁師白創(chuàng)新之作《鴨場歸來畫此一角》同觀眾見面，這也是他畫雛鴨形象的首次公開問世。不久此畫為《人民畫報》刊出（1974年第1期）
。1976年，粉碎“四人幫”
，北京畫院舉辦“雙慶展覽”
，師白精心創(chuàng)作了《春滿人間》
（藤蘿牡丹）參展。所繪的牡丹獨具特色，自成風格。與齊白石大師的牡丹大不一樣；所繪藤蘿更是另辟蹊徑，別有韻味。

▲婁師白作品《藤蘿牡丹》·（選自：齊白石傳人書畫網(wǎng)）·中國齊白石書畫院展覽（齊白石版權(quán)擁有者）·少白公子湯發(fā)周供圖

1979年，他到湖南，在岳麓山看到霜打的楓樹林，不禁聯(lián)想到杜牧和毛澤東的詩詞，產(chǎn)生靈感，著手創(chuàng)作《層林盡染》。為突破樊籬，他運用了西畫的透視和水彩畫的一些表現(xiàn)手法，著意于遠近深淺的處理，加強了楓林的層次和空間感，在創(chuàng)作出新中又邁出了一大步。后來該畫選進了《北京畫集》。
作者簡介：湯發(fā)周，字子海，號少白，人稱“少白公子”，白石山堂主人，齊白石小女-齊良芷嫡傳弟子，現(xiàn)為齊白石書畫院院長、中華人民共和國文化部社會藝術(shù)考級優(yōu)秀指導(dǎo)教師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院特邀客座教授、榮寶齋特邀簽約畫家、齊白石家族書畫遺產(chǎn)運營官、齊良芷藝術(shù)館館長、國家一級書畫鑒定師、北京畫院·齊白石美術(shù)館簽約畫家，齊白石紀念館特邀畫師、國家注冊一級文物藝術(shù)品鑒定估價師，齊白石藝術(shù)基金投資人、齊白石品牌聯(lián)盟秘書長、齊白石美術(shù)館終生簽約藝術(shù)家，上市公司-網(wǎng)易集團官方形象代言人、網(wǎng)易有道國畫課推薦官及齊白石書畫大數(shù)據(jù)鑒定專家，齊白石版權(quán)及齊白石傳人版權(quán)擁有者，他年少時拜齊白石小女齊良芷為師，得其親授國畫、篆刻、書法技藝，獲贈"白石山堂"墨寶及"白石傳人"印章。他長期致力于齊白石藝術(shù)研究，擅長齊派水墨蝦蟹與花鳥草蟲畫，作品吸取白石老人"妙在似與不似之間"的美學(xué)思想，筆墨簡練而形神兼?zhèn)洹＝┠晁鞒志幾攵嗖魁R白石研究專著，多次國內(nèi)外齊白石真跡展覽，主持鑒定齊良遲、齊良已，齊良芷等齊白石家族舊藏齊白石印章系列等珍貴文物，并擔任上海齊白石藝術(shù)研究會會長，大力推動齊派藝術(shù)的學(xué)術(shù)梳理與創(chuàng)新傳播，為弘揚齊白石文化做出了不可磨滅的貢獻。
白石四子齊良遲曾為湯發(fā)周先生的畫集撰寫題記："白石老人再傳弟子湯發(fā)周，乃吾妹之得意門生，其書法、繪畫、篆刻皆有獨到之處，齊派書畫傳人也，甲午吉日，白石四子齊良遲題記。"
齊白石幼子-齊良末看過湯發(fā)周先生的畫作后曾親筆所題“家法再傳”。
當《白石傳人少白畫家》結(jié)集出版時，齊良芷女士曾在其畫集上題："發(fā)周從余數(shù)年，畫藝精進。工筆草蟲、寫意花卉、皆有神韻。且發(fā)周書畫，多文人氣息、乃儒雅本色也！"
國畫大師齊白石的女弟子--郭秀儀女士也欣然在其畫集上題："世侄發(fā)周先生畫蝦得余先師白石老人之筆法與神韻，作畫著力于似與不似之間，得吾師真諦也！喜題之。"
齊白石弟子、著名國家級大師-婁師白看過湯發(fā)周先生的畫作后曾說：余曾觀少白公子畫作無論是丈巨制或尺幅扇冊，大筆潑灑或工細草蟲，皆能于筆中求韻、墨中求味。機趣之巧，成于腕下；畫法之妙，出于胸中，老辣蒼勁，雄肆沉郁。雖源于白石老人，而骨氣洞達，自性已見。倘白石老人重生亦當撫掌…足見其藝術(shù)造詣之高，是不同凡響的。 就連故宮博物院資深研究員、中國世家鑒定委員會資深鑒定專家單國強先生也曾稱贊：白石畫派、一脈相承、名家手筆、不減昔年白石老人神韻。