“渣男”丈夫要納妾，妻子一首詩讓他回心轉意？對不起，你想多了

煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。

有時候挺奇怪的，經典能夠成為經典，或許是因為它在現實中很難實現。

因為現實中少見，所以想象出來的就更加美好。

但是仔細一琢磨，好像又不是這么一回事。

就像很多詩詞故事中——

“渣男”丈夫突然想納個小妾，妻子非常郁悶，她寫下一首詞，就讓丈夫立刻回心轉意。

事實真的會是這樣嗎？

最怕結果是——

對不起，是你想多了。

“渣男”來自《詩經》

在古代詩詞中，很早就有了“渣男”的形象。

在《詩經》中，有一篇《氓》：

這個故事很有意思：

看上去忠厚老實的男子看似是抱著布來換絲，其實是來商量婚事。

很多“愛與不愛”的故事，其實就藏在細節(jié)之中。

“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！?br/>

很簡單的一句話，里面隱藏了很多信息：

不是我故意拖延時間，你這也沒按照三媒六聘的流程來啊。

——一位男子，說是來求親，結果就抱著一匹布，對婚事沒有更多的計劃與安排。

由此可見，他并沒有多么重視。

可憐的是，女子還要反過來安慰：你別生氣啊，秋天，秋天我就嫁給你了。

從這個開頭就能知道，女子的命運并不會太好。

畢竟，越是討好，越不得好。

果然，婚后就出問題了——

女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

女的也沒做錯什么，男人在婚后卻換了樣貌——這姑娘真傻，這男的求婚時就會“怒”，婚后又哪里有什么好態(tài)度？

更有甚者，“言既遂矣，至于暴矣”，不管是言語暴力還是肢體暴力，這“渣男”暴露無遺。

這首詩給出的經驗教訓是：

于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！

姑娘啊，千萬不要“戀愛腦”，男子陷于情愛之中，還能抽身離開，女子陷于其中，卻是被動無比。

這首詩讀起來就讓人氣悶，但至少它說出了真實的情境：“渣男”無情，女子困窘。

到了后來，很多詩詞中似乎就熱衷于表達：妻子用詩詞勸丈夫回心轉意。

比如，卓文君；比如，管道升。

卓文君：巴不得下一世，你為女來我做男

“鳳求凰”的故事，相信大家都已經知道了。

窮酸落魄的司馬相如到巨富卓家做客。

卓家的女兒卓文君剛好死了丈夫，回到了娘家。

她隔著門簾看到了司馬相如，心生敬仰。

司馬相如就彈奏了一曲《鳳求凰》。

卓文君一聽，這是郎有情，妾有意啊，于是就跟著司馬相如私奔了。

這事兒讓卓老爹很是生氣，于是宣布斷絕與卓文君的父女關系。

“戀愛腦”的卓文君為了支持司馬相如讀書，就想出了一個“損招”——

就在卓家不遠處的街上，司馬相如和卓文君開了一家酒館，卓文君“當壚賣酒”。

卓老爹這張老臉，被打得啪啪響。

巨富之家，面子往往被看得比天大——自己女兒在眼皮子底下賣酒，這算怎么回事！

沒辦法，卓老爹只好給女兒一家送去萬貫家產和十幾個仆人。

這個故事一琢磨，也有深意：

司馬相如一個讀書人，跑到巨富家里干啥？他是不是早就只知道卓文君回到了娘家？

如果卓文君沒有看中司馬相如，那他會不會到別的富商家里去彈《鳳求凰》？

這事兒咋么看，都像是一個“鳳凰男”的故事。

后來，司馬相如憑借寫得一手好賦，果然步步高升。

據說，司馬相如久居京城，見慣花紅柳綠，忍不住就動了“停妻另娶”的小心思。

于是，司馬相如就給卓文君寫了只有13個字一封信：

一二三四五六七八九十百千萬。

聰慧如卓文君，一下子就明白了：無“億”，這意思是對我早已沒有情意了啊。

于是卓文君就寫下了一首《怨郎詩》：

一朝別后，二地相懸。只說是三四月，又誰知五六年？七弦琴無心彈，八行書無可傳。九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴，十依欄桿。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月三伏天，人人搖扇我心寒。五月石榴紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。

詩句回環(huán)，千回百轉。

據說，卓文君還附上一首《訣別書》：

春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！

司馬相如接到回信，打開一讀，非常羞愧，于是回心轉意。

這故事結尾，就像童話故事一樣：王子和公主終于幸福地生活在了一起。

可是，后來呢？

其實在故事中就隱藏了很多細節(jié)：

司馬相如想納妾，為何不敢跟卓文君直接明說，而是要玩什么文字游戲？

這里面，或許有“文人不說人話”的假清高，但另一個角度，是不是說明，他和卓文君的交流是存在問題的？

夫妻之間感情的決裂，從來都是從不能好好說話開始的。

再看卓文君的詞，果然寫得情深意重，把自己的苦相思表現得淋漓盡致，可是，司馬相如會怎么看呢？

不要忘了，人是以自我為中心的，作為第三方的我們，在讀到《怨郎詞》時，會覺得卓文君情深意重。

可是，司馬相如讀了會是什么感覺？

這不就是在罵他是“渣男”嗎！

對于風頭正盛的司馬相如，被人如此揭短，他還會覺得這首詞寫得動人嗎？

相較而言，司馬相如或許會更在乎那一封《訣別書》，這里面的內容，何嘗不是威脅：

你司馬相如如今意氣風發(fā)了，看不上我了，好吧，那我就“與君長訣”。

如果卓文君當時為此香消玉殞，司馬相如可就背上了“千古渣男”的罵名。

這樣直白的威脅，就算維系下感情，又能有多少深情呢？

就此看來，“回心轉意”不過是一塊遮羞布。

管道昇：咱倆一起做泥人

跟卓文君的故事差不多，到了元初，又有了管道昇和自己丈夫——大書法家趙孟頫的“回心轉意”的故事。

管道昇和趙孟頫算是讓人羨慕的恩愛夫妻，兩人精通書畫，經常一起揮毫潑墨。

但是，趙孟頫有了一點小心思，他就試探問：

我為學士，你做夫人。豈不聞，陶學士有桃葉桃根，蘇學士有朝云暮云。我便多娶幾個吳姬越女何過分？你年紀已過四旬，只管占住玉堂春。

這話說的，真是“渣里渣氣”，還拉上古人墊背：

你看哈，都是學士，人家蘇東坡還有侍妾朝云暮云啥的，我再娶個把小妾，不管過分吧，而且， 你看看你，年紀也大了，好好做大房不香嗎？

據說，管道昇看完趙孟頫寫下的話，就回復了一首《我儂詞》：

爾儂我儂，忒煞情多，情多處，熱似火。把一塊泥，捻一個爾，塑一個我，將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個爾，再塑一個我。我泥中有爾，爾泥中有我。我與爾生同一個衾，死同一個槨。

通俗易懂，咱倆一起和泥玩。

這個故事的結尾是，趙孟頫看到妻子寫的詞，“大笑而止”。

哈哈一笑，再也不提納妾的事了，這基本又是一個“回心轉意”的故事。

可是，大家細讀《我儂詞》，就沒有感到一種隱隱的威脅嗎？

“我與爾生同一個衾，死同一個槨”——咱倆生死與共，這背后的潛臺詞，是不是你敢納妾，我就那啥的意思？

趙孟頫看完詞，為什么會“大笑”，是真的釋懷了，還是遮掩自己的尷尬？

情到濃處情轉薄，人間正道是滄桑

因為純粹的感情太稀缺了，所以大家都希望能在詩詞中看到一個美好的結局。

于是就有了這么多的“回心轉意”。

可是，感情這東西，就像一張白紙，一旦折皺了，就算再撫平，也會留下折痕。

所謂“回心轉意”，又有幾分可信？

舊夢不可重溫，往事一旦提及，夢就碎了。

或許，這些美好故事在現實中的結尾，更像是唐代大詩人顧況寫的《棄婦詞》：

古人雖棄婦，棄婦有歸處。今日妾辭君，辭君欲何去。本家零落盡，慟哭來時路……

這首詩的最后四句是——

今日君棄妾，小姑如妾長。回頭語小姑，莫嫁如兄夫。

這樣的話犀利如刀，但更讓人唏噓。

詩詞傳情，但并不是每一個故事，都能夠回心轉意。