河北
5月24日晚間，電視劇《塬上風云》在天津衛視首播，25日，該劇會在河南衛視和甘肅衛視聯合播出。這部電視劇由張雯、馬靜涵等演員主演，講的則是土匪抗日的故事?；谀壳安コ龅膭∏閮热輥碚?，該劇依舊是典型的抗日神劇式的作品。這部戲，曾在地面頻道播出過，這次的播出，則是其上星首播。
為什么說《塬上風云》依舊是抗日神劇作品呢？因為無論在故事設計，還是在拍攝場景上，它都比較符合抗日神劇的類型界定。我們不妨從這兩個角度，簡單論證一下，電視劇《塬上風云》為什么是抗日神劇吧。
先說劇本層面上的故事設定。它講的是一個山區當中，國軍、共軍和日本鬼子三方都開始勢力進入，同時，這個山區當中曾經的武裝力量則是一群土匪，繼而，三方勢力都想拉攏這群土匪成為自己的力量。而劇情的最終走向，則一定是這群土匪勢力加入到了我軍的陣營當中來，成為抗日的進步力量。
這個故事設定，在絕大多數太行山抗日類電視劇都會用的，屬于敘事套路已經爛大街的。同時，《塬上風云》這類爛劇，也敢扯大旗。比如說，這股子土匪力量，到底有多厲害呢？首集劇情當中，直接說，這個土匪組織有十萬人。不知道這個說法在后續的劇情內容當中是否會推翻。
須知，在太行山等貧困山區當中，出現十萬人的土匪，簡直是天方夜譚。別說太行山區了，就是放在抗戰時期的上海，中國最繁華的地方，出現十萬人的地方武裝，光人吃馬喂，也是夠當地老百姓吃一壺的了。而十萬人的土匪，出現在太行山這類山區當中，這是倒反天罡嗎？太行山的老百姓全員土匪，也沒這么多人啊。
編劇在創作這類戲碼的時候，顯然并不注意敘事的真實度。十萬人的土匪放在具體的環境當中，是無法成立的。創作者但凡認真了解嚴肅的歷史內容就會發現，一個地方出現了不流竄的土匪力量，占山為王的那種，能夠有幾十個人，就已經是其生存的極限了。再多了，土匪窩子周邊就不會有老百姓可以生存了。搞出十萬加來，這是把土匪當耗子養了吧。
神劇作品當中，善于搞這類夸大其詞的數字。比如說，我前陣子聊的那位趙奕歡主演的豎屏劇，里邊就有一場戲，趙奕歡飾演的女主角賣一套漆器的家具，就獲得了三千萬元。神劇嘛，就是通過這種夸張感來滿足既定觀眾對于大數字的想象力和意淫感。看豎屏微短劇的青年們，也不必嘲笑看抗日神劇的中老年觀眾。大家伙，都是吃豬飼料的。
然后聊一聊拍攝。這部《塬上風云》在具體的作戰環節，一眼就能看出是抗日神劇來。比如說，日本鬼子竟然穿著便裝蒙著面具來偷襲國軍。這本身就是足夠搞笑的事情。如果日本鬼子還需要這種陰謀詭計來作戰的話，那抗日戰爭根本不需要打那么多年，分分鐘就把日本鬼子打回東京老家去了。
作戰的細節當中，該劇男主角發現國軍正在跟日本鬼子交戰之后，他竟然單槍匹馬跑到了日本鬼子狙擊手的身后，用刀把日本鬼子狙擊手抹脖子了，繼而，拿起日本鬼子的狙擊槍，繼續獵殺日本鬼子。接下來，劇作當中的這些主角們，一哄而上，開啟站著放槍的模式。而日本鬼子面對這些活靶子，竟然沒有任何尿性了，直接被槍殺。
就那種沖鋒方式，在戰場上活不過五秒?？墒牵褪沁@種沖鋒方式，在抗日神劇當中，竟然實現了對于日本鬼子的圍殲。所以說，這部電視劇在戰場拍攝上，也是按照抗日神劇的樣子來的。
基于此，我愿意把這部電視劇推薦給抗日神劇的愛好者們，它一定不會讓既定的觀眾們失望。（文/馬慶云）
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