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作者:李南南
來源:羅輯思維(ID:luojisw)
今天我們要說一個很多人好奇的問題,為什么很多人喜歡懷舊?
很多人可能會脫口而出,因為“昨天很美好”啊。你看,很多人懷念童年,是因為當(dāng)時無憂無慮。懷念大學(xué)時光,是因為當(dāng)時沒有煩惱。懷念剛工作的時候,是因為當(dāng)時充滿激情。
但是,就在前不久,《金錢心理學(xué)》的作者摩根·豪澤爾寫了一篇關(guān)于懷舊的文章,里面有很多觀點,可能跟你之前想得不太一樣。接下來,我們一起來看看。
01
過去,比未來更難以預(yù)測
這篇文章始于豪澤爾與妻子的一次閑聊。有一次他跟妻子感嘆,20多歲時太美好了,當(dāng)時他們房子的窗外就是湖景,而且沒孩子,每天睡到自然醒。但他的妻子當(dāng)場反駁,“你在說什么?你那時候比任何時候都焦慮,可能還有點抑郁。”
豪澤爾仔細(xì)想了想,妻子其實說得對。他那時候天天擔(dān)心工作、擔(dān)心被炒、擔(dān)心事業(yè)崩潰。只是那些擔(dān)心后來都沒有成真,回頭看才覺得歲月靜好。
我們之所以覺得過去更好,是因為我們已經(jīng)知道結(jié)局。知道了結(jié)局,就會自動遺忘當(dāng)時的擔(dān)憂和恐懼,只留下美好的部分。
比如,很多人特別懷念大學(xué)時代。在他們的記憶里,大學(xué)最自由,是人生中最好的四年。但如果你真的把時鐘撥回去,讓他們重新過一遍大學(xué),他們大概率會發(fā)現(xiàn):當(dāng)時也有期末考試前的崩潰,也有對畢業(yè)去向的深深焦慮,也有宿舍關(guān)系搞不好的委屈,也有畢業(yè)論文寫到凌晨三點、不知道明天在哪里的迷茫。
文章里,豪澤爾引用了一句俄羅斯諺語:“過去,比未來更難以預(yù)測。”
沒錯,“過去”比“未來”更難預(yù)測。我理解這句話的完整表述應(yīng)該是,無論是回憶過去,還是預(yù)測未來,我們總會加上很多主觀的“情緒濾鏡”。而兩個濾鏡相比,這個疊加在“過去”上的濾鏡,要比“未來”的濾鏡重得多。
注意,這并不是個別人的主觀感受,而是經(jīng)過研究論證的。心理學(xué)家曾經(jīng)做過實驗,他們發(fā)現(xiàn),人們的懷舊記憶有一個顯著特點:在我們回憶過去某段經(jīng)歷的時候,正面情緒的強度基本保持不變。但負(fù)面情緒會隨著時間的流逝,發(fā)生大幅度的衰減,最后幾乎消失。
這個現(xiàn)象有個專業(yè)名字,叫做“情緒褪色偏差”。說白了,就是“好情緒留下,壞情緒丟掉”。
更早的時候,心理學(xué)家特倫斯·米切爾還做過一個研究。他們追蹤了一批外出旅行的大學(xué)生,分三個階段記錄:出發(fā)前的預(yù)期評分、旅途中的實時體驗評分、回來后的回憶評分。
結(jié)果發(fā)現(xiàn):旅途中的實時體驗評分,反而是三個階段里最低的。為什么?因為實時經(jīng)歷里充滿了各種摩擦:等車的無聊、住宿的不滿、壞天氣帶來的掃興。但等回來之后回憶,這些摩擦統(tǒng)統(tǒng)被忘記了,留下來的幾乎全是美好畫面。
02
懷舊并不是在逃避現(xiàn)實
而是在給你充電
除了前面說的“回憶偏差”之外,還有另外一個并行的機制,叫“擔(dān)憂大多不成真”。
什么意思?有句話很流行,叫做,“今天讓你感覺天塌了的煩惱,五年后回想起來都不叫事兒”。很多人會把這句話解讀成,因為人在成長,在成熟,因此回想起過去的很多事,就會自然而然地看開。
但是,有人曾經(jīng)做過研究,這背后的機制并不完全是這樣。你之所以覺得“那些事不叫事”,不只是因為你“成長了”,也是因為很多事壓根就“沒發(fā)生”。它“不存在”,自然“不叫事兒”。
你可以回想一下,那些曾經(jīng)讓你擔(dān)憂的事,有多少是后來真的發(fā)生了?很多事情都只停留在“擔(dān)憂”的層面,它們并沒有真正發(fā)生。換句話說,真正成為“災(zāi)難”的擔(dān)憂,少之又少。
而多年以后,你并不會記住那大部分“讓你擔(dān)憂,但沒有發(fā)生”的事,因為它們從來沒發(fā)生過,不會留下任何深刻的記憶痕跡。你記住的,是那極少數(shù)真正棘手的事,加上所有美好的時刻。
換句話說,過去之所以看起來更好,是因為你只記住了發(fā)生的美好,并且忘掉了那些“從未成真”的擔(dān)憂。我們的懷舊,不是在回憶過去,而是在回憶一個經(jīng)過大腦精心處理的美化版本。
那么,這個機制有什么用?為什么進(jìn)化要給人類配備這套“美化記憶”的機制呢?
心理學(xué)家康斯坦丁·塞迪基德斯,他也是研究“懷舊”的最權(quán)威的學(xué)者之一。他有一個核心發(fā)現(xiàn),叫做,懷舊不是在逃避現(xiàn)在,而是在解決一個關(guān)于未來的問題。這個問題叫做“自我連續(xù)性”。
塞迪基德斯說,人類是少數(shù)幾種對時間有強烈感知的物種。我們知道過去發(fā)生過什么,也知道未來充滿未知。這種時間感,既是智識上的饋贈,也是心理上的負(fù)擔(dān)。
因為它意味著,一旦環(huán)境發(fā)生變化,我們的內(nèi)心就會產(chǎn)生一種“飄忽”感。這么說可能有點抽象,舉個例子,假設(shè)你離開了生活20多年的家鄉(xiāng),去了一座新的城市。那么你很可能會產(chǎn)生一種“不太踏實”的感覺。不是那種具體的焦慮,而是一種更難描述的失根感。
而這時候,當(dāng)你懷念某段往事,無論是一首老歌、一頓家鄉(xiāng)的飯,還是小時候鄰居家的某種氣味。一旦想起這些東西,你的內(nèi)心就會感覺“踏實”了一點。
注意,塞迪基德斯原本的理論要復(fù)雜得多,我們只是做了簡化表述。總之,在他看來,對任何人來說,過去的我和現(xiàn)在的我,之間有一根看不見的線,把它們連在了一起。這根線,叫做“自我連續(xù)性”。懷舊,就是你在主動確認(rèn)這根線還在的動作。
塞迪基德斯團隊做了一組實驗。他們發(fā)現(xiàn),在懷舊情緒被激活之后,人不僅感到更有意義感,感到與他人的聯(lián)結(jié)更強,還對未來產(chǎn)生了更強的樂觀感和行動意愿。換句話說,懷舊完了之后,人反而變得更積極,更有力氣去面對接下來的事情。
說白了,懷舊并不是在逃避現(xiàn)實,而是在給你充電。它幫你重新確認(rèn)了一個感覺,叫,“我有我的來時路”。并且這個感覺,能給我們提供走向未來的勇氣。
03
過去的輝煌不再重要
明天更漫長
說到這,我們已經(jīng)說了關(guān)于懷舊的,兩層最核心的心理機制。
第一層:你懷念的過去,是一個經(jīng)過大腦美化的版本。大腦刪去了痛苦,刪去了那些沒有成真的擔(dān)憂,刪去了那些“沒那么糟”的麻煩,保留了所有美好的時刻,遞給你一段比真實更好的記憶。
第二層:你之所以需要這個美化版的過去,是因為你需要一個穩(wěn)定的自我坐標(biāo),才有底氣面對不確定的未來。
兩層合在一起,就是懷舊的完整邏輯:你的大腦編織了一個比真實更美好的過去,是為了讓你有力量走向一個比想象更復(fù)雜的未來。
理解了這個邏輯之后,我們對懷舊的看法,也許會發(fā)生一些微妙的變化。
首先,懷舊不是矯情,也不是軟弱,更不是逃避。它是有真實功能的情緒,是進(jìn)化賦予人類的心理工具。
其次,既然是“工具”,自然就有相應(yīng)的使用方法。那么,具體可以怎么使用“懷舊”這個心理工具呢?
在這里,要先介紹一個心理學(xué)上的分類。心理學(xué)上大致把懷舊分成兩種:滋養(yǎng)型懷舊和消耗型懷舊。滋養(yǎng)型懷舊是什么感覺?是你聽到一首老歌,想起某個人、某段時光時,心里會產(chǎn)生一種“溫暖”的感覺。
滋養(yǎng)型懷舊有一個很重要的特征:來得快,也走得快。你在回憶里停留片刻,充了個電,然后迅速地回到當(dāng)下。
但消耗型懷舊是什么感覺呢?是“現(xiàn)在什么都比不上過去”,是“那個年代才是真正的好日子”,是把對過去的回憶,變成否定現(xiàn)在的證據(jù)。
消耗型懷舊最顯著的特征,是不愿意從回憶里出來。每次面對現(xiàn)在要做的決定,就忍不住拿過去來比,然后得出“都不如從前”的結(jié)論,然后停在原地。這種懷舊最危險的地方在于:它把進(jìn)化賦予你的那個充電工具,改裝成了一個逃跑艙。它不是在幫你確認(rèn)“我是誰”,而是在幫你逃避“我現(xiàn)在要做什么”。
滋養(yǎng)型懷舊說的是:我來自那里,所以我有底氣走向這里。消耗型懷舊說的是:我活在那里,所以我不需要走向任何地方。
兩者的區(qū)別在于:你是把過去當(dāng)成“出發(fā)點”,還是當(dāng)成“終點”。昨天的獎狀只能說明你“昨天確實很厲害”,不能說明“你今天不行了”。
因此,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己開始用“那時候多好”來否定現(xiàn)在時,可以試著問自己一個問題:那時候真的沒有任何煩惱嗎?如果讓我重新過一遍那段時光,我真的愿意嗎?
當(dāng)你認(rèn)真思考之后也許會發(fā)現(xiàn),其實你并不想回去。你懷念的,不是那段時光本身,而是那段時光里某種特定的感覺。而這種感覺,也許在當(dāng)下,用另一種方式也能找回來。
當(dāng)年竇唯在巔峰時期離開黑豹樂隊,當(dāng)時他寫了一首歌,叫《明天更漫長》。其中有兩句歌詞很適合作為今天的結(jié)尾,是這么說的,“離別了昨天去擁抱希望,告別夜晚等待天亮。過去的輝煌不再重要,明天更漫長”。
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