為什么高手的“作業”，你越抄越虧？

投資即修行系列之二：別人的因，結不了你的果

#01

給你代碼，你就能賺錢嗎？

在很多新進入股市的人看來，炒股最重要的就是知道哪一支股票能漲，只要知道，買入就能賺錢。

所以這個市場也有很多人，專門告訴你什么股票能漲，跟著我買就能賺錢，并美名為“抄作業”。

雖然大部分人都是騙子，為了賺你的會員費，但偶爾也有高手，免費上自己的實盤，不為賺錢，就為證明自己很牛。

遇到這樣的高手，你就能賺錢了嗎？

作為一個經常要被別人“要作業”的小V，我的觀點一直很明確：抄來的“作業”，結果大概率不合格。

首先，把薦股大V分為短線選手和中長線選手。

抄短線大V的作業，如果對方真是短線高手，大V從“自己看好”到“把股票告訴你”，必然有一個時間差，短線股一般都是近漲遠跌，這個時間段內大概率是上漲的，假設平均下來是兩個點，意味著你每次比大V少賺（多虧）兩個點。

不要小看這兩個點，短線高手的勝率也就是50%多一點，賠率高一點，平均下來每個票也就是0.5個點的期望值，一周一個票，一年就是25%，而你抄人家的作業，人家賺一個點，你就虧一個點，一年虧25%。

說到這兒，你還覺得炒股票最重要的是“代碼”嗎？給你代碼，為什么別人賺錢你虧錢？

表面上是代碼，他交易的實際上是上漲的概率。

那概率又是什么呢？

#02

漲跌的因與緣

在這個“投資即修行”系列的上一篇《如何破解對“浮盈”的執念？》中，我用佛學中的“萬法緣起”，分析了股價的本質：

股票價格，不是股票的固定屬性，它只是在那一秒的狀態，是等無數個“因”，輔助無數個“緣”，碰撞在一起的瞬時產物，股票交易的定價，就是“因緣生”。

一旦產生這個價格的“因”和“緣”不在了，就會“因緣滅”，所以股價在產生的一瞬間就消失了。

佛學中，“因”指產生結果的直接內在原因，如種子，而“緣”是輔助條件，如陽光雨露。

投資中，股票漲跌的“因”是什么？是宏觀條件、政策預期、產業趨勢、公司基本面，等等。公司拿了一個新的大訂單，就出現了一個新的“因”，股票就要重新定價。

但股價不會自己變，而是要通過買賣雙方的交易實現，交易者為什么要交易？當然不會是想幫助股價變化，而是投資者有貪婪與恐懼之心。

這就是股票漲跌的“緣”：買賣雙方的貪婪、恐懼等交易行為，它受欲望驅使，是股價變化的輔助因素。

“因”的定價很難一次到位，股價一波動，人心就變了，“緣”也會變，引發股價的再次波動，它再跟著波動，這個過程，在西方投資理論中被稱為“隨機漫步”，猶如佛法中的“剎那生滅”。

股價漲跌的“果”，就是“因”與“緣”共同決定的結果，“因變”決定的是大漲還是大跌，“緣變”決定的是小漲還是小跌。

短線捕捉的是“緣變”，都是人性的恐懼與貪婪，都是無意義的波動，體現佛法中的“緣起性空”，佛學的“空”不是“沒有”，而是什么都有可能，用現代的話來說，就是“隨機概率”。

這正是“抄作業”容易不及格的原因。

短線高手買入的那一瞬間，是看到勝率賠率對他有利的變化，他的買入是自己的“因”與“緣”，得到的是他自己的“果”，但那個“因”與“緣”在產生的瞬間就消滅了，等你買入時，已經不是那個“因”與“緣”，你只能得到自己的“果”，很可能是“苦果”。

可能有人要說，別扯那么玄乎，我不跟短線，我抄的是長線價值投資者的作業，買入晚一兩天根本不是事兒，這應該是同一個因緣了吧？

#03

投資體系的“因”

再看中長線大V的薦股，答案仍然是——別人的因，無法成為你的果。

別人說看好XXX的基本面，一般是中長線，你一看說得不錯，立刻就買了，實際上人家的買入成本很低，近期只是持有。過了幾天跌下來，別人一看便宜了，就開始小幅加倉，而你只能咬咬牙加倉攤平成本?？杀惶缀笮膽B不好，繼續跌的話，你的心態就崩了，割肉了，剛好別人加大建倉力度。

再過幾天，繼續跌，你好開心，說什么高手，還不如我，就把它從自選股中刪了。又過了幾個月，別人說XXX可以獲利了結了，你一看，發現早已離你賣出的價位翻倍了。

很多人可能會想，既然他是高手，就不能等便宜了再向我介紹嗎？問題在于，股價既然是“因緣生”，誰能保證有更便宜的價格呢？買得便宜是對信心的補償，所以什么時候買，只有靠你自己的理解了。

很多時候 ，我們聽高手分析股票，聽得頭頭是道，但一到實戰中，情況一變化，股價一波動，就不知道怎么辦了。

前面分析的是股價變化的因果，到了真實的投資操作環節，還有一個投資體系的因果。

投資體系中的“因”不是代碼，也不是買入這個動作，而是大博弈者的“認知與業力系統”。

短線高手的業力系統是“紀律+執行+時機”，長線價值投資者的業力系統是對公司價值的深刻洞察、股價的安全邊際，還有對公司發展變化的持續跟蹤。

你就算是親自得到高手的指導，一筆筆研究他的思路，模仿他的手法，但你還是沒有經歷他們的“因”——

你沒有經歷過短線高手的成功與失敗的經驗，沒有形成他的風險偏好，沒有學會他的交易紀律；你也沒有得到長線價值投資者對企業經營的長期理解，缺少對市場行為背后的深入研究，你無法建立交易計劃，你還是只有一個代碼的幻象。

就相當于拿到了別人的種子長出的芽，指望得到自己的“果”。

而投資體系中的“緣”，更加復雜。

#04

投資體系的“緣”

佛法唯識學把“緣”細分為四種，用來解釋為什么一模一樣的“因”，在不同時空下會結出完全相反的果。

第一種叫因緣，可以直接理解為上面說的“因”。

第二種叫“增上緣”，對于短線交易者就是市場資金、風格和情緒到位，對于價值投資者，就是外部原因的下跌形成的合理的價格。

這兩種緣，前面分析過，它是決定股價漲跌的條件，但股價的漲跌本身并不能直接轉變成你的收益。

比如說，同樣的漲幅，大V買兩成倉，你買一點，你的收益自然不及高手；

下一次，大V滿倉，你也滿倉，結果連續大跌，大V無所謂，因為是他風險范圍內的波動，你抗不住波動割掉了，股價反轉，大V賺了，你又虧了。

痛定思痛，你決定100%復制大V，他不賣你也不賣，結果大V虧錢，你也虧錢，連續三虧，大V無所謂，因為是他投資體系內的失敗，你卻崩潰了。結果，下一次，高手站到了“光”里，你卻光站在那里。

投資中運氣的影響占比很大，瞎買也能賺錢，但要持續賺錢，就要靠投資體系，就是要后兩種緣，即“心法”。

第三種叫“等無間緣”，指前一個念頭熄滅，后一個念頭才能緊接著生起，中間沒有間隔，像水流一樣前后相續，代表我們思維的連續性。

投資中的“等無間緣”是一整套的投資計劃，一連串的連貫決策，出現什么條件，就做相應的變化，前一個市場分析和后一個交易動作之間毫無間斷，整個倉位管理、風險管理都是動態連續的；

而“抄作業”者，因果鏈條在買入那一刻就“斷滅”了。抄作業簡單，但抄完后呢？一旦別人沒有信息了，你就完全不知道下一步該怎么辦，你的心智無法承受突如其來的回撤，也不知道上漲后應該怎么辦。

第四種叫“所緣緣”，心識生起時所攀附、所關注、所認知的對象。這也是你沒有辦法得到別人因果的重要原因。

放到投資里，“所緣”可以理解為，投資者關注什么，就會形成什么樣的認知和行為，長線大V分享的行業格局、競爭優勢、盈利模式、長期空間，你聽不進，只看到明天會不會漲，實際上雙方的所緣完全不同。

還有很多人喜歡在大V的分析中，專門尋找支持自己持倉的內容。從佛學視角看，你就是在他人的因果中尋找自己的“所緣”。

這“四緣”，相當于投資體系中的盈利模式（因緣），研究判斷（所緣緣）、買賣決策（增上緣）、計劃與執行（等無間緣），都是你看不見的幕后工作。

#05

重建自己的“清凈因”

佛法認為，眾生因為“貪、嗔、癡”的蒙蔽，往往會尋找最省力的因果解釋，這叫“非因計因”。

這是因為，承認自己認知不足、紀律不嚴、系統不完善，很難，意味著要破除“我執”；而把別人賺錢的結果，簡單歸結為“他知道財富密碼，我只要跟著按按鈕就行”，是最符合人類大腦偷懶本能的。

這種走捷徑的心態，本質上就是對因果律的褻瀆。

結果你看到了代碼，卻總是鏡花水月，空歡喜一場。

佛法認為，人之所以痛苦，是因為總是把看到的東西當成自己可以得到的，但偏偏又不能得到，所以痛苦。

因為投資不是答案，而是修行。

在投資中，要打破這種“抄作業”的執念，你需要重建自己的因果律：

放棄對“偶然果”的崇拜，靠別人的某只股賺了翻倍的錢，不可復制；只能培育自己的“清凈因”：你的每一筆交易，都要有完整的、屬于你自己的因緣鏈條。你的買入邏輯是什么？現在的市場環境是否支持？如果符合，靜待結果，接受不完美的結果。

只有完整地執行你自己的交易系統時，才算真正懂了佛法里的“萬法皆空，因果不空”。

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