大夏王赫連勃勃修建統萬城，甘肅人留下一篇文章，力壓北朝十六國

大夏王赫連勃勃修建統萬城，

甘肅人留下一篇文章，

力壓北朝十六國

統一北方是大夏國赫連勃勃的畢生愿望。然而，他東征西殺幾十年，最終身滅，在茫茫黃沙中，留下統萬城，宣示他一統萬方，千秋留名的愿望。

讓赫連勃勃沒有想到的是。甘肅一書生，寫下的《統萬城銘》，卻雄文萬丈，力壓北朝十六國。真可謂是書生一支筆，勝敵百萬兵。

1.大夏，最后一個匈奴王國

在陜北靖邊縣，茫茫黃沙中，一座古城已經矗立了千年之久。這就是赫連勃勃為他的大夏，興建的王都，取名統萬城，取一統萬方之意。

赫連勃勃，算是一代梟雄。這位漢化很深的匈奴人，原名劉勃勃，是匈奴屠各種鐵弗部人。赫連勃勃家族可追溯到漢代南下依附的匈奴，當時被賜姓劉。他的曾祖父劉虎，在前趙昭武帝劉聰在位時，因是宗室的緣故被封為樓煩公，任安北將軍、監鮮卑諸軍事、丁零中郎將。其祖父劉務桓被后趙皇帝石虎封為平北將軍、左賢王、丁零單于。其父親劉衛辰被前秦天王苻堅任命為西單于，督攝河西各族。（見《晉書 載記三十》）

可見，他們祖孫數代，手中掌握著比較大的部落實力，在匈奴各部還是有相當的號召力，不然也不可能，一次次東山再起，一次次被不同的政權封為高官。

到了赫連勃勃時，似乎已經是末路了。為啥？赫連勃勃非常兇殘，是五胡十六國時期，出名的兇人之一。他投奔后秦，姚興（后秦皇帝）的弟弟對他是這樣評論的：“勃勃天性不仁，難以親近。陛下寵遇太甚，臣竊惑之。”又說：御眾殘，貪暴無親，輕為去就，寵之逾分，終為邊害。可見，這時赫連勃勃不僅兇名遠播，而且具有墻頭草的性格。

大凡能成為梟雄的，必定有過人之處。據《晉書》記載：　勃勃身長八尺五寸，腰帶十圍，性辯慧，美風儀。可見，長得一表人才，而且能言善道，再加上，兇殘的本性，墻頭草的特點，祖傳的部族勢力，還有一點比較善于拉攏人，這些就是梟雄的基本素質了。

最終，姚興還是看好，赫連勃勃的才干。任命赫連勃勃為安遠將軍，封陽川侯，使助沒奕于鎮高平，以三城、朔方雜夷及衛辰部眾三萬配之，使為伐魏偵侯。不久，后秦又加封赫連勃勃為持節、安北將軍、五原公，配以三交五部鮮卑及雜虜二萬余落，鎮朔方。

有了勢力梟雄本性畢露，翻臉比翻書快。河西鮮卑給姚興獻馬八千匹，結果他截留。又裝作打獵，襲殺幫助過的沒奕于，而并其眾。這樣就擁有了數萬人的實力。

義熙三年，赫連勃勃僭稱天王、大單于，赦其境內，建元曰龍昇，署置百官。他自以為匈奴夏后氏之苗裔也，國稱大夏。 赫連勃勃處在西秦、南涼、后秦夾擊之下，所謂的大夏就是一個以劫掠為生的大部落而已。

其后，姚興和赫連勃勃等勢力在甘肅平涼、定西等地多次大戰。勝多敗少，有一次他獲勝后，獲得俘虜四萬五千，獲戎馬二萬匹。赫連勃勃勢力逐漸強大，逐漸收攏各方人才。曾幫助過他的后秦姚興后悔不已。

413年，赫連勃勃選定朔方故地，秦漢長城之外，黃河以南，無定河畔，秦馳道邊，修筑統萬城，歷時七年而成。《晉書》記載：赫連勃勃以叱干阿利領將作大匠，發嶺北夷夏十萬人，于朔方水北、黑水之南營起都城。勃勃自言：“朕方統一天下，君臨萬邦，可以統萬為名。”這就是今天人們在陜西靖邊沙漠中看到的統萬城殘跡。數年后，赫連勃勃攻占長安后，回到統萬城。并為統萬城的南門取名為朝宋門，東門為招魏門，西門為服涼門，北門為平朔門。因為宮殿大規模建成，于是在境內實行赦免，改年號為真興。

負責修建統萬城的阿利性尤工巧，然殘忍刻暴。用鐵錐試驗墻體的堅固程度，如果能刺入一寸，就把負責這一段的工匠殺了，再重新修建。他制造的兵器也是這樣，檢驗鎧甲弓箭，必有工匠被殺，用箭射鎧甲，射不進去，斬制造弓的人；射進去，斬殺制造鎧甲的工匠。還鑄造百練鋼刀，為龍雀大環，號曰“大夏龍雀”。史書記載：勃勃性兇暴好殺，無順守之規。常居城上，置弓劍于側，有所嫌忿，便手自殺之，群臣忤視者毀其目，笑者決其脣，諫者謂之誹謗，先截其舌而后斬之。

很快，大夏就煙消云散了。 元嘉二年（425年），赫連勃勃在永安殿去世，終年四十五歲。太子赫連昌繼位。兩年后，北魏攻取統萬。431年，大夏被北魏所滅。從大夏自赫連勃勃立國到赫連定被擒，前后一共存在二十五年。

赫連勃勃在統萬宮修建完畢，他命人在統萬城南刻石，頌其功德。這就是《統萬宮銘》。

2.《統萬城銘》，大夏政權唯一傳世文學作品

“夫庸大德盛者，必建不刊之業；道積慶隆者，必享無窮之祚。昔在陶唐，數鐘厄運，我皇祖大禹以至圣之姿，當經綸之會，鑿龍門面辟伊闕，疏三江而決九河，夷一元之窮災，拯六合之沈溺，鴻績侔于天地，神功邁于造化，故二儀降祉，三靈葉贊，揖讓受終，光啟有夏。”

這是《統萬宮銘》的開頭，健筆雄文，氣勢迫人。典型的漢賦的風格。起筆居高俯瞰天下，以開頭兩句統領全篇，以遠追夏禹而承起下文。隨后，以大開大合的筆法，采用俯瞰、遠眺、近觀等多種手法，詳細地描述了統萬城的各個方面，展現了漢賦開闊博大，生機勃勃的特點。當然，免不了對赫連勃勃及其家族的吹捧，展現他的文教武功。從而達到三維立體，全方位的描述。

《統萬城銘》是典型的帝王文學，以博大的氣勢，為歌功頌德，樹碑立傳。先是記述赫連氏的綿綿皇跡“傳世二十，歷載四百，賢辟相承，哲王繼軌，徽猷冠于玄古，高范煥乎疇昔。 ”，然后，自然要彰顯軍功武威，說赫連氏建國立夏，“故能控弦之眾百有余萬，躍馬長驅，鼓行秦、趙，使中原疲于奔命，諸夏不得高枕，為日久矣。”；第三段才是重點：記述統萬城的修建經過，描繪了它的壯麗堂皇。最后是四言頌詞：贊頌赫連氏的赫赫偉業，無量功德。

《統萬城銘》在當時乏善可陳的北朝十六國文學中，稱雄一時。人們評價，朔漠之地，異俗腥臭，足稱宏麗。（見《周書 王褒庾信傳論》）

在赫連勃勃的大夏政權中，能保存下來的文學作品，大概只有這一篇。人們沒有見過，大夏政權的詩歌。還有半篇盟書，為赫連勃勃與沮渠蒙遜(北涼王)盟書一段。

3.甘肅文人，書生一支筆勝過百萬兵

究竟是誰，寫了這篇雄文呢？關于這篇文章的作者，人們有兩種說法，一說為胡義周，一說為胡方回。不管兩種說法如何，他們都是甘肅人。這究竟是怎么一回事呢？

原來，胡義周 胡方回是父子關系。他們是安定臨涇人。安定臨涇在今天的甘肅鎮原。當時，安定胡氏是很厲害的豪強家族，五胡十六國時期，出過不少厲害人物。

胡義周曾擔任過后秦姚泓的黃門侍郎，后來成為赫連勃勃的秘書監，而胡方回在赫連勃勃手下，任過中書侍郎。這兩個職位都是比較重要的崗位。《魏書》記載，胡方回涉獵史籍，辭彩可觀。其中提到他為赫連勃勃寫《統萬城銘》、《蛇祠碑》諸文，頗行于世。

后來，北魏拓跋燾（廟號世祖）滅赫連昌，胡方回又出仕北魏。起初，他的才能不為人知，“雅有才尚，未為時所知也（《魏書 胡方回傳》）。”后來，做了北鎮司馬，書寫各種公文，上奏皇帝書表，人們讀后發現，寫得真好。皇帝拓跋燾不住贊嘆，問誰所作。才知道，這是胡方回寫的。于是，召回朝堂，任職中書博士，賜爵臨涇子。不久，遷侍郎，與太子少傅游雅等改定律制。司徒崔浩及當時朝賢，并愛重之。胡方回清貧守道，以壽終。

那么，《統萬城銘》究竟是誰寫的呢？前面提到的人們有兩種說法， “胡義周說"的證據是《周書·王褒、庾信傳論》、《晉書.赫連勃勃載記》。“胡方回說”說的證據是《魏書·胡方回傳》,《北史·胡方回傳》。傾向于胡方回的人更多一些。

《魏書》編寫于北齊天保五年(554年)，距《統萬城銘》的問世時間最近,僅136年，年代更近一些，自然準確性也就更高一點。而《周書》成書于貞觀十年(636年)，《晉書》成書于唐貞觀二十二年(642年)。這就更晚了。

就作者來說，最早提出胡義周說的人，后來又參加了《晉書》的編撰，自然是同一觀點的移植，這是最早記載“胡義周說”出處。再另一方面，從給拓跋燾寫奏章這些事跡來看，胡方回的文學水平，更高一點。而胡義周傳附于在胡方回傳內。

胡方回家族安貧樂道，在當時大環境中是非常難能可貴的。胡方回的兒子也是如此：“子始昌，亦長者，有父風。歷位南部主書。子丑孫，中書學生、秘書郎、中散。世不治產業，家甚貧弱。兄弟并早亡。（《魏書 胡方回傳》）”

千年后，赫赫武功的大夏政權，早已煙消云散，赫連勃勃也的鐵騎，也無處可尋。唯有《統萬城銘》一篇雄文，讓后人再見大夏的風光，勝過赫連勃勃的數萬雄兵，在中華文學史上，留下精彩篇章。