大同紀行——第一集·云岡石窟/華嚴寺

本文為本月中旬游歷大同及周邊行記，分為三集，分別是《第一集·云岡石窟/華嚴寺》、《第二集·懸空寺/應縣木塔》、《第三集·城墻/善化寺/代王府》。

由于個人檔期限制，這次出游其實只是趟短途周邊游，但大同及周邊的幾個景點值得從全國任何一個地方專程前來。

如果只打卡云岡石窟/懸空寺/應縣木塔/華嚴寺/善化寺，兩天也就夠了。不想太趕可以三天，在古城慢慢吃逛。我住在古城內，也沒怎么吃逛，玩累了就回客棧休息下再出去，告別從前的特種兵模式。

北京到大同高鐵不到2小時，D字頭也只有2小時出頭，周末足夠往返。不過我習慣淡季工作日出游，盡可能避開人流。

傍晚坐車過去，到大同古城已經9點多，街上冷冷清清。這兩年經常刷到大同古城的視頻，人山人海熱鬧非凡，多半是節假日拍的。

清早起來，華嚴寺廣場沒幾個人。五一期間大同古城的酒店價格是淡季的6、7倍，可見節假日客流扎堆之嚴重。

第二天早上去云岡石窟，公交車很方便。

大同的歷史標簽有兩個，首先是北魏都城，其次是明代九邊重鎮。云岡石窟就是北魏皇家主持開鑿的石窟。

評判一個景區是否國內頂流，我的判斷標準是除法定節假日、暑假2個月之外的淡季客流量。我認為云岡石窟符合標準。

北魏皇族為鮮卑拓跋部。鮮卑的起源學界尚無定論，主流說法為源于東胡。早期在大興安嶺一帶，漁獵為主，后南遷至呼倫貝爾草原和河套地區，轉為游牧民族，拓跋部建北魏后積極漢化，農耕定居，華麗轉身變成中原王朝，成功上岸。

鮮卑族除了拓跋部，最有名的就是建立了前燕后燕的慕容部，以及天龍八部里的慕容復。前些年廣東有個姓慕容的村子金庸小說看多了，要求把戶口本上的民族一欄集體改為“鮮卑”，被派出所拒絕了。

由于北魏王朝的胡人背景，“胡風胡韻”、民族融合風是云岡石窟最鮮明的特色。

第3窟又名“靈巖寺洞”，內雕西方三圣造像。這一窟由于北魏遷都洛陽沒有完工，是個爛尾窟。雕像的年代也無定論，有北魏、隋、唐、遼四種猜測，景區介紹文字只說具有初唐風格。由于這里的旅游團很多，聽旁邊一個導游說，佛祖右手（我們看到是左側）的大勢至菩薩的小孕肚就是唐人肥胖審美的造型。這一點我非常不同意，女人該胖的地方要胖，該瘦的地方要瘦，小肚子那是該胖的地方嗎？

另外，北魏造像具有古印度犍陀羅傳統，不刻眼球，只用黑色繪瞳孔，彩繪脫落后眼窩是空的，后世遼代人認為難看，批量加裝了一批眼球上去，所以看上去不像原裝。

第5，6窟為一組雙窟。云岡有好幾組雙窟，類似“兩室一廳”，可容納更多人禮佛。其中第5窟主佛為云岡第一大佛，不知怎的竟然忘了拍照。算了，反正網上圖片有的是。

這種“皮笑肉不笑”表情是云岡早期佛像典型笑臉。

披肩自然流暢，飄飄欲飛，可謂“吳帶當風”。

窟外有小賣部“北魏茶食”。好奇北魏人吃喝什么，上前一看，原來賣的是咖啡、奶茶。

第9，10窟也是一組雙窟。

第9窟以華麗的浮雕著稱，仿木構建筑門樓，雕有各種佛教故事和動植物花紋。

第10窟的交腳彌勒像，彌勒信仰是大乘佛教的核心組成部分。可以看出，佛教在東土落地的過程中，從衣飾到思想都逐漸漢化了。

第11，12，13窟為一組三窟。

第11窟非官方開鑿，而是民間集資，窟內佛像布局雜亂，像個農貿市場，風格不一，雕像質量也一般。

第12窟為音樂窟，墻上的雕像是手持各種樂器的一支樂隊，天花板上戴著小黃帽的是樂隊指揮，臉朝下在指揮樂隊（圖中正上方）。

這個不知是12窟還是13窟的，基調藍色，明艷動人，不比那些有名的佛像差。

第15窟稱為“萬佛洞”，象征釋迦的十方化佛。

云岡最早開鑿的是第16-20窟，合稱“曇曜五窟”。曇曜是北魏僧人，由北魏皇室授權擔任云岡一期工程總工程師。這五窟的主佛分別對應北魏五帝，實現了將皇權嵌入宗教的統治理念。

第19窟的主佛是云岡第二大佛，袒右肩，袈裟輕薄貼體，具有鮮明的北魏早期特征。

第20窟是唯一的露天大佛，所以最出名，地標式雕塑，游客都來打卡。

午餐要了羊肉燒賣，本地啤酒。那盤綠色的蔬菜是鮮黃花菜，大同家家飯館有賣，我以前沒見過。京津地區只把黃花菜曬干了做打鹵面，是黃褐色的。

中午外面極熱，第一頓飯又水土不服，從午后拉肚子一直拉到第二天早上。我中午休息了幾小時，到4點鐘左右才出去看華嚴寺。

華嚴寺為遼代皇室宗廟，具有鮮明的契丹民族特色，主要建筑皆坐西朝東。兩座主殿為遼金建筑，其他為清代重修。寺內還有30余尊遼代彩塑，在我國藝術史上具有重要地位。

普光明殿是現代新修的仿遼金的仿古建筑，原構早已毀于戰火。

殿內的壁畫叫《善財童子五十三參》，內容為善財童子在文殊菩薩的教誨下，參訪53位老師求法的故事。這個典故出自《華嚴經》，與《西游記》中的紅孩兒故事完全不符，應以西游記為準。

很多美女在壁畫下拍古裝照，我也沒做功課，算了。

大雄寶殿為金代重建，是我國古代最大單體木構建筑，連正脊兩側的鴟吻也是我國早期建筑中最大的。殿內主供五方佛，飾清代壁畫。

殿內雕塑是明代的。

最重要的遼構薄伽教藏殿也沒見到，可能又漏掉了。

華嚴塔下面有座純銅地宮，也下去看看。

地宮內從佛像到四壁，地板天花板都是純銅制作，雖是當代作品，也具有相當的藝術價值，不必苛責。

晚上我去古裝攝影店拍了一套鮮卑服飾。這也是我給全國各地文旅事業做出經濟貢獻的重頭節目。

昨天晚上剛到大同，就被平臺推送了楊冪的新劇《江山大同》。我把她飾演的馮太后扮相拿給化妝師看，按這個妝造來就行。說實話，不符合中原主流審美。

馮太后不但崇佛修寺，也擅長將佛教當作維護統治的手段。云岡石窟內就有大量“二佛并坐”像，象征她和孝文帝“二圣共治”。（馮太后是孝文帝的嫡祖母，無血緣關系。有野史稱孝文帝為其私生子，瞎編）

馮太后以奴婢身份入宮，一路逆襲，兩度掌政，是北魏改制轉型的核心人物，也是古代女性的勵志榜樣。