北京
來源：滾動(dòng)播報(bào)
（來源：上觀新聞）
今天，我們已深度浸入“賽博”世界：AI短劇、“龍蝦”熱潮、具身智能、自動(dòng)駕駛、登山外骨骼機(jī)器人??這些東西不再是科幻想象，而是日常生活的一部分。出版于2020年的《勞特利奇賽博朋克手冊(cè)》因此顯得頗有先見之明。這部匯集50余位學(xué)者研究成果的指南，將賽博朋克視為一種已跳出文藝框架的“文化形態(tài)”——它存在于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之中。
作為文藝題材，賽博朋克誕生于上世紀(jì)80年代，以《神經(jīng)漫游者》《銀翼殺手》為代表。與其他科幻不同，它不訴諸遙遠(yuǎn)的未來，而聚焦“近未來”；不描繪科技的美好愿景，反而揭示科技引發(fā)的種種困境。
正如“賽博”與“朋克”兩個(gè)詞交織所塑造的扭結(jié)效果：一方面是“賽博”一詞指向的網(wǎng)絡(luò)化、未來感、科技感，另一方面則是“朋克”一詞指向的混沌、躁動(dòng)、破壞。賽博朋克繼承了《美麗新世界》等反烏托邦文學(xué)的遺產(chǎn)，它們?cè)凇凹磳⑵冉奈磥怼边@一領(lǐng)域，冷靜地反思技術(shù)發(fā)展可能帶來的社會(huì)問題、倫理邊界、性別秩序等，發(fā)散至生活的各個(gè)方面。用書中的表達(dá)，它是“對(duì)晚期資本主義的全球性回應(yīng)”。而這些發(fā)散最后又反身式地指向技術(shù)本身：我們到底需要技術(shù)嗎？又需要怎樣的技術(shù)？
圍繞著這些問題，該書的“文化文本”板塊中，諸位學(xué)者或分析了承載賽博朋克文藝的各式媒介載體，如漫畫、電影、電視、音樂、桌游和電子游戲等；或涉獵了賽博朋克內(nèi)部的不同風(fēng)格，如蒸汽朋克、生化朋克、非科幻小說賽博朋克等；或解讀賽博朋克的經(jīng)典作品，如電影《末世紀(jì)暴潮》、動(dòng)畫《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》、桌游《暗影狂奔》等。這些不同側(cè)面的解讀能夠幫助我們快速了解賽博朋克的豐富多樣，并提供了專門的案例讓我們深入其中。
而在“文化理論”板塊中，種種介入賽博朋克文本進(jìn)行批評(píng)實(shí)踐的理論資源，或是借助文本來回應(yīng)和介入現(xiàn)實(shí)的理論工具相繼登場(chǎng)，讓我們看到作為文化形態(tài)的賽博朋克的嚴(yán)肅與復(fù)雜。其中，有理論表達(dá)了賽博朋克所蘊(yùn)含的無限可能——它們以科幻之名瓦解與重組現(xiàn)實(shí)世界中的痼疾，引發(fā)新的秩序建構(gòu)的可能性；但也有如馬克思主義的立場(chǎng)認(rèn)為，賽博朋克終究不過是一種供人消費(fèi)的產(chǎn)品，其“嚴(yán)肅的反思”終究被收編為消費(fèi)的噱頭。不同視角的理論能夠讓我們對(duì)賽博朋克擁有更具深度的認(rèn)識(shí)。
總而言之，作為一種科幻文學(xué)類型，賽博朋克以其獨(dú)特的反差感，讓我們反思技術(shù)可能引發(fā)的現(xiàn)實(shí)窘境與技術(shù)本身；而作為一種文化形態(tài)，賽博朋克又讓我們?cè)诓粩鄥⑴c當(dāng)下的科技實(shí)踐時(shí)，多增添一分反思的意識(shí)。為了讓蓬勃發(fā)展的技術(shù)引向一個(gè)美好的未來，或許我們應(yīng)該做的，恰恰是在“賽博”與“朋克”的張力中，審慎地展望正在面對(duì)的前景。
《勞特利奇賽伯朋克手冊(cè)》
[英] 安娜·麥克法蘭（Anna McFarlane）/[英] 拉爾斯·施邁因克（Lars Schmeink）、[英] 格雷厄姆·墨菲（Graham Murphy） 主編
出版社:浙江大學(xué)出版社
原標(biāo)題：《“賽博朋克”已成現(xiàn)實(shí)？50余位學(xué)者指向同一結(jié)論：它是一種文化形態(tài)》
欄目主編：王一 文字編輯：肖雅文
來源：作者：王楷文
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