隨著以色列議會選舉臨近,反對派押注的只是反內(nèi)塔尼亞胡,而非和平的條件。即便現(xiàn)任總理領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政聯(lián)盟看起來處境相當(dāng)不利,他的大多數(shù)競爭對手仍不敢與其民族主義話語切割。
在如何與巴勒斯坦人共存的問題上,無論是以色列境內(nèi)的巴勒斯坦人,還是加沙和約旦河西岸的巴勒斯坦人,他們似乎都陷入了觀念上的僵局。
一本涂色和貼紙冊在連鎖商店“馬克斯倉儲”售價5.9謝克爾,約合1.7歐元。這家店相當(dāng)于法國的“行動”連鎖,是以色列中產(chǎn)階層常去的平價超市。
孩子們要把印有橄欖樹或橙樹的貼紙貼上去。冊子開頭有一頁,供他們貼上以色列國旗。關(guān)鍵之處在于,這本面向3歲到5歲兒童的冊子里,那張地圖沒有任何被占領(lǐng)的約旦河西岸或加沙的痕跡,而是把它們都呈現(xiàn)為希伯來國家的組成部分。從東邊的約旦河到西邊的地中海,圖上只存在一個國家:以色列。
這看似只是細(xì)節(jié),其實并非如此。自巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動于發(fā)動襲擊以來,兩年半過去,這個國家依然籠罩在創(chuàng)傷之中,被困在戰(zhàn)爭邏輯和空前高漲的愛國主義情緒里。從學(xué)生練習(xí)冊到全國各地林立的旗幟,都是如此。
公共討論同樣如此。圍繞議會即以色列議會的選舉活動如今已經(jīng)展開,原定于2026年10月舉行,但也可能因總理本雅明·內(nèi)塔尼亞胡提出的解散議會法案而提前到2026年8月底。可其中最重要的問題之一——和平及其條件——卻沒有被真正提出:未來如何與巴勒斯坦鄰居共處,包括加沙和約旦河西岸的巴勒斯坦人,以及海法、雅法或拿撒勒的阿拉伯公民?
這場選舉常被描述為希伯來國家歷史上最重要的一次。但至少在目前,它首先更像是一場支持或反對內(nèi)塔尼亞胡的公投。反對派把矛頭集中在反對現(xiàn)任總理身上。自2022年底以來,內(nèi)塔尼亞胡一直領(lǐng)導(dǎo)一個由民族主義右翼和宗教保守派組成的聯(lián)盟。
在部分輿論看來,這位76歲的政治人物身上背負(fù)著一連串嚴(yán)重指控:腐敗案件;一再損害法治;政治選擇導(dǎo)致2023年10月7日的安全崩潰;國家在國際上的日益孤立;以及遲遲看不到盡頭的戰(zhàn)爭。
反對派主要領(lǐng)導(dǎo)人的判斷是,內(nèi)塔尼亞胡不得人心,本身就是最好的政治燃料。因此,他們批評當(dāng)局沒有就“10月7日”責(zé)任問題設(shè)立公共調(diào)查委員會。因此,他們質(zhì)疑由唐納德·特朗普在黎巴嫩和加沙推動的停火,盡管這些停火本身也相當(dāng)有限,而多數(shù)民意仍支持繼續(xù)戰(zhàn)爭。因此,他們還抨擊哈雷迪姆群體的特權(quán)。這個詞在希伯來語中意為“敬畏上帝的人”,指的是極端正統(tǒng)派猶太人;在總理庇護下,他們至今仍可繼續(xù)免于服兵役。
反對內(nèi)塔尼亞胡這個人,并不能構(gòu)成一套政治綱領(lǐng)。它也無法讓這個國家面對一系列關(guān)乎自身未來的關(guān)鍵問題,而這些問題并不只是如何繼續(xù)打仗。
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比如,社會將如何接住這一代在加沙打了兩年仗的二十多歲年輕人?又將如何應(yīng)對士兵中蔓延的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙?它又該如何直視“10月7日”,以及加沙那場造成超過72000名巴勒斯坦人死亡的毀滅性戰(zhàn)爭?
這些問題如今幾乎聽不到,至少在當(dāng)前這場選舉中是如此。一個重要原因是,除左翼領(lǐng)袖亞伊爾·戈蘭外,各路候選人都認(rèn)為,離開愛國主義和民族主義敘事,就不存在政治空間。
哪怕因此公開宣稱,競逐總理職位的人絕不會接受與議會中的阿拉伯政黨結(jié)盟。民調(diào)領(lǐng)先的右翼領(lǐng)袖納夫塔利·貝內(nèi)特就一再表示,他在4月宣布與亞伊爾·拉皮德結(jié)成的聯(lián)盟,只會建立在“猶太復(fù)國主義政黨”基礎(chǔ)之上。
這不僅在社會層面構(gòu)成問題。以色列有210萬阿拉伯公民,他們自我認(rèn)同為“以色列的巴勒斯坦人”,卻因此被視作二等公民。政治層面的問題同樣明顯:如果沒有代表他們的政黨支持,反對派未必能夠拿下議會120個席位中的多數(shù),而這是組建政府的必要條件。
更重要的是,這反映出以色列社會在巴勒斯坦問題上的一種觀念性死結(jié)。“10月7日”之后,以色列猶太人不再相信“兩國方案”,也不相信雙民族國家,或能讓不同群體各得其位、各享其權(quán)的邦聯(lián)方案。就連談判這一想法本身,也遭到排斥。特拉維夫大學(xué)“和平指數(shù)”的研究顯示了這一點。
其結(jié)果相當(dāng)不祥:眼下,盡管仍屬少數(shù),真正對希伯來國家未來提出一套完整構(gòu)想的,依然只有立場更為強硬的政治力量。它的方案并不隱晦,就是建立一個“大以色列”。在這個構(gòu)想中,巴勒斯坦人除了徹底放棄自決權(quán),別無選擇。
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