帝王遺詔并非本心？歷朝臣子肆意拿捏，皇家體面淪為朝堂博弈籌碼

平時(shí)咱們刷古裝劇，總能看到老皇帝剛龍馭歸天，總管太監(jiān)就捧著明黃卷軸扯著嗓子喊，奉天承運(yùn)皇帝詔曰，一份蓋棺定論的遺詔就這么公之于眾了。看到這兒你是不是跟我以前一樣，默認(rèn)這就是老皇帝攢著最后一口氣敲定的真心話？其實(shí)真不是，這玩意兒十個(gè)有九個(gè)不是皇帝自己親筆寫的，甚至連內(nèi)容都不一定是他老人家生前想說(shuō)的。

很多人說(shuō)起武則天那塊無(wú)字碑，都夸她格局大，要把自己的功過(guò)是非留給后人評(píng)說(shuō)。這個(gè)說(shuō)法浪漫歸浪漫，其實(shí)沒(méi)戳中事情的真相。這塊碑之所以空著沒(méi)寫字，說(shuō)白了就是唐朝后來(lái)的皇帝，不知道怎么寫這份相當(dāng)于遺詔的蓋棺定論。夸得太好，怕后世再出女主干政壞了李家皇權(quán)規(guī)矩，罵得太狠，那畢竟是自己家的親奶奶親媽，皇家體面還要不要，左右為難干脆就空著了。

早年間漢唐的時(shí)候，遺詔這東西還沒(méi)那么多彎彎繞繞。只要皇帝不是突然暴斃沒(méi)留下話，臨終時(shí)身邊圍著重臣和皇室子弟，誰(shuí)也不敢明目張膽篡改內(nèi)容。唐太宗李世民的遺詔，就是教科書級(jí)別的標(biāo)準(zhǔn)工作交接。

上來(lái)先簡(jiǎn)單說(shuō)自己一輩子繼承基業(yè)打拼，生死有命沒(méi)什么遺憾，核心事安排得明明白白，太子繼位托孤老臣，交代葬禮別鋪張，最后跟百官道別勉勵(lì)好好干活，一氣呵成沒(méi)半句廢話。那時(shí)候大臣就是個(gè)代筆秘書，遺詔基本都保留了皇帝本人的真實(shí)意思。

到了宋代，情況就完全不一樣了。那會(huì)兒文官地位空前拔高，這幫讀書人早就不滿足只當(dāng)代筆秘書，開(kāi)始借著遺詔夾帶私貨爭(zhēng)權(quán)力。最出名的一場(chǎng)博弈，就發(fā)生在宋真宗駕崩之后。

當(dāng)時(shí)太子年紀(jì)太小，遺詔里自然要安排皇后劉娥輔政，原本定的表述是“太后權(quán)處分軍國(guó)事”。就這一個(gè)“權(quán)”字，在古文里是暫時(shí)權(quán)宜的意思，居然讓滿朝大臣差點(diǎn)撕破臉。丁謂想討好劉太后，一個(gè)勁主張把“權(quán)”字刪掉，這樣太后就能名正言順長(zhǎng)期掌權(quán)。耿直的王曾說(shuō)什么都不同意，咬死了必須留下這個(gè)字。

王曾心里門兒清，武則天的前車之鑒才過(guò)去幾百年，留下“權(quán)”字就是給天下人打預(yù)防針，太后臨朝只是暫時(shí)的，等小皇帝長(zhǎng)大就得乖乖交權(quán)。這場(chǎng)圍繞一個(gè)字的權(quán)力博弈，最后以王曾的勝利告終。從這兒開(kāi)始，遺詔就徹底成了宋代朝臣爭(zhēng)權(quán)奪利的戲臺(tái)。

到了明朝初期，規(guī)矩又回到了漢唐那會(huì)兒的狀態(tài)，遺詔基本還是順著皇帝的意思來(lái)。哪怕是坑了大明朝一把，經(jīng)歷土木堡之變的明英宗，遺詔也還是往好了說(shuō)，沒(méi)什么出格的改動(dòng)。規(guī)矩到明武宗朱厚照這兒，直接碎了一地。

朱厚照碰了所有皇帝都不想碰的霉運(yùn)，那就是沒(méi)兒子接班。他一閉眼，沒(méi)個(gè)親人幫他說(shuō)話，掌權(quán)的大臣直接就放飛自我了。接班的堂弟嘉靖帝本來(lái)就看不上這個(gè)荒唐堂兄，干脆就睜一只眼閉一只眼，隨大臣改內(nèi)容。

好好一份遺詔，硬生生被改成了自我檢討的罪己詔，赫然寫著“圖治雖勤，化理未洽”，翻譯成大白話就是我忙活了一輩子，啥正事也沒(méi)干好。還借著遺詔直接遣散宮女叫停了不少宮里的工程，明擺著就是楊廷和那幫文官欺負(fù)朱厚照絕后，死了都沒(méi)人幫他喊冤。這操作擱現(xiàn)在看，都?jí)蜃屓诉駠u的。

更有意思的還在后頭，當(dāng)初縱容大臣抹黑堂兄的嘉靖帝，自己死了之后，遺詔被徐階這幫文臣改得更難堪。遺詔里大罵嘉靖迷信道教，被奸人蒙蔽，甚至還寫了“每思未嘗不疚”，說(shuō)他自己想起來(lái)都深深愧疚。這哪像是那個(gè)剛愎自用一輩子的嘉靖皇帝能說(shuō)出來(lái)的話啊。

接位的隆慶帝為啥不出來(lái)攔著？說(shuō)出來(lái)你可能不信，嘉靖迷信“二龍不相見(jiàn)”的說(shuō)法，一輩子跟隆慶帝都沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾面，父子感情跟陌生人沒(méi)兩樣。反倒是徐階這些老臣，幫隆慶穩(wěn)住了皇位，隆慶自然樂(lè)得順著文臣的意思。說(shuō)白了就是皇帝死了，沒(méi)兒子或是跟兒子關(guān)系不好，連個(gè)幫你說(shuō)話的人都沒(méi)有，遺詔說(shuō)什么全看大臣想要什么。

到了清代，畫風(fēng)又變了個(gè)樣子。順治帝破天荒地開(kāi)始自己起草遺詔，史書上說(shuō)他讓大臣記錄，自己前前后后改了三回。離譜的是，這份遺詔從頭到尾都是順治在罵自己，一口氣列了十好幾條罪狀。

什么太過(guò)偏愛(ài)漢人文化，忘了滿洲老祖宗的傳統(tǒng)，重用漢人冷落了滿臣，還罵自己不該建十三衙門重用太監(jiān)，連一句對(duì)入關(guān)百姓苦難的道歉都沒(méi)有。明眼人一眼就能看出不對(duì)，像“重用漢人”這種所謂的罪名，根本不像是順治自己會(huì)寫的。大概率就是強(qiáng)勢(shì)的孝莊太后，聯(lián)合滿洲貴族硬生生塞進(jìn)遺詔里的。

順治活著的時(shí)候推漢化，壓不住守舊的滿洲貴族，死了都得被按著頭認(rèn)錯(cuò)，這份憋屈真沒(méi)地方說(shuō)。當(dāng)時(shí)不少人都以為，清代這種遺詔罪己的風(fēng)格會(huì)一直延續(xù)下去，誰(shuí)能想到后面的皇帝一個(gè)比一個(gè)自信。康熙的遺詔直接把自己跟堯舜禹湯相提并論，半點(diǎn)過(guò)錯(cuò)都沒(méi)提。

乾隆更離譜，直接在遺詔里把自己封成“十全老人”，這輩子全是功勞，一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有。你想指望這幫驕傲自信的帝王，同意大臣在遺詔里寫點(diǎn)自己真正的過(guò)錯(cuò)，那真的是趁早死了這條心。從古到今，這薄薄一張遺詔，從來(lái)都不是什么皇帝的臨終真心話，全是朝堂上各方勢(shì)力博弈的結(jié)果，所謂皇家體面，也不過(guò)是掌權(quán)者手里的籌碼罷了。

參考資料：中新網(wǎng) 歷史與空間：救命稻草“罪己詔”