山東
人這一生，大部分的苦，不是別人給的，是自己把自己困住了。困在別人的評價里，困在身份的標簽里，困在對錯得失的計較里。你總覺得自己走投無路，其實路一直都在，只是你眼前擋著一層又一層的假相。真正覺醒的人，不是修成了什么神通廣大的本事，而是一層一層把這些假相看破、放下。相破了，心就亮了。
一、所有的相，都是你給自己編的劇本
你以為你是誰？是某個職位、某份存款、某段關系的擁有者。你以為世界是什么？是好與壞、對與錯、得與失構成的戰(zhàn)場。可這些東西，哪一樣是永恒不變的？職位會丟，存款會散，關系會斷，今天的好事明天可能變成壞事，今天的對明天可能變成錯。你把它們當成真的，它們就是困住你的牢籠；你看見它們的虛妄，它們就只是一陣風，吹過去就散了。
莊子在《逍遙游》里講過一個道理：列子能御風而行，很厲害，可他還是要等風來了才能飛。真正的大逍遙，是不需要等任何東西的。那些你依賴的條件，就是你的相。你以為有了好名聲才能自信，這是名相；你以為有了足夠的錢才能安心，這是財相；你以為被人愛著才完整，這是情相。你抓住的東西越多，你能飛的范圍就越窄。真正自由的人，是站在天地之間，什么都可以有，什么都可以沒有，來者不拒，去者不留。
二、你以為的“真相”，不過是立場
世間大部分的爭吵和痛苦，都是因為每個人都覺得自己手里握著的是全部真相。你覺得對方過分，對方覺得你不可理喻；你覺得這事必須這樣辦，對方覺得憑什么聽你的。可你有沒有想過，你們看到的，本來就是同一個東西的不同側面？
一群盲人摸象，摸到腿的說大象像柱子，摸到耳朵的說大象像蒲扇，摸到身子的說大象像一堵墻。每個人都摸到了真相的一部分，可每個人也只摸到了一部分。你執(zhí)著于自己的這一角，就看不見別人手里那一角。把這個執(zhí)念破了，你就不再需要跟人爭對錯。你知道別人只是站在另一個盲人摸象的位置上，他說他的，你心里清清楚楚。不爭，不是認輸，是不再被自己的那點視角困住。
三、破相不是什么都不要，是不再被外物牽著走
破相聽起來有點玄，其實落到日常里就是三個字：不掛礙。錢可以賺，但不掛在心上；關系可以有，但不掛在心上；事情可以做，但不掛在心上。你該努力努力，該爭取爭取，但結果來的時候，順境不飄，逆境不垮。
東晉的陶淵明，四十一歲辭官歸田。他的地種得不怎么樣，“種豆南山下，草盛豆苗稀”，收成夠不夠吃飯都兩說。可他回到家里，寫的是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”。幾棵榆樹柳樹，幾株桃李，村子上空飄著炊煙，這些誰家沒有？可偏偏是他看見了，寫下來了，讓一千多年后的人讀著還是覺得美。他不是沒有遺憾過，也不是沒有痛苦過，可他破了官相的執(zhí)念，就不再被那個東西折磨。他能在自己的茅屋里看見風景，這就是破相之后的敞亮。
四、修行的日常功夫，就藏在每一次轉念里
破相不是一蹴而就的事，是每天每時每刻都在做的小功夫。別人夸你一句，你心里飄了，這時候破的就是贊美相，告訴自己：只是這個人覺得我好，不代表我真的比別人強；別人罵你一句，你心里惱了，這時候破的就是詆毀相，告訴自己：只是這個人不認可我，不代表我真的差。你升職了，別覺得這是永恒的靠山；你失業(yè)了，別覺得這是世界的盡頭。每一個念頭來了，你能看見它，不給它加戲，不讓它帶著你跑，這就是破相。
《菜根譚》里說：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。寵辱不驚不是沒有反應，是反應完了就讓它過去，像花開了看了，花落了也看了，不蹲在地上為那朵落花哭三天。這才是真正的內心敞亮。
結語
修行的盡頭，不是成為一個沒有情緒的木人，而是你站在人群里，什么都看得見，什么都知道，卻什么都不再能輕易撼動你。相破了，心就空了；心空了，光就進來了。往后余生，愿你不困于外相，不惑于人心，不執(zhí)于得失。把一層一層假相剝掉，活成那束本來就在的光。
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