河南
很多人初見“金錢?！保詾槭请S性拼湊的創意美術字，或流于俗套的江湖書法。
實則不然。此字結字有宗、用筆有據，深植篆隸正統法度，橫豎撇捺皆循古規，章法布白盡合傳統書理。它絕非脫離書道的憑空臆造，而是承古溯源、守正出新。
以傳統書法為根基，將古法字構與吉祥文化符號相融淬煉，既有千年書道深厚底蘊，又飽含祥瑞人文意蘊，兼具雅致審美質感。
由此觀之，不可憑片面觀感，將其歸為普通創意字或是江湖書法。金錢福，是植根古法、入古出新的正統書法佳作。
破體，從來不是野路子，而是更高層次的守正。
東晉王獻之，打破行草界限，開啟破體先聲，為書史一代宗師；
唐代顏真卿，《裴將軍詩》諸體相融、氣韻雄渾，成為千古書壇典范；
清代鄭板橋，六分半書融匯眾體，筆有源頭、字守法度，穩居書史正脈。
歷代先賢，皆以破體拓開藝術新境、留存千古。破體從來不是肆意造作，更不是簡單的創意美術字，唯有深諳古法、恪守法度，方能成就這般高階藝術創作。
金錢福承此千古正脈而來：以篆隸破體為基底，以合文書法為脈絡。中鋒用筆承襲篆法渾厚，構架結體恪守隸法端嚴。遠溯商周合文古制，近承歷代破體正統。筆筆有源，字字有根，是當代正統破體書法創作，亦是千年破體文脈在當下的新生綻放。
張宗樂/ 藝術簡介
張宗樂，1975年生于山東臨清，中共黨員，房山區美術家協會會員，金錢福文化傳媒（北京）有限公司法定代表人，當代篆隸書學研究者、破體書法創作研究者。
深耕篆隸古法與傳統福文化研究，溯源歷代篆隸飾筆文脈。直面民俗吉祥圖案與篆隸書法融合的行業學術短板，原創創立飾筆法度化理論、首創圖符構件置換法，填補二者深度融合的學理與技術空白，厘清書法古法創作邊界，為篆隸書法守正創新、吉祥文化正統轉化構建了全新理論范式。
專注福文化原創藝術創作，恪守古法本源，立足學術深耕，以正統文脈為本，踐行傳統文化當代傳播與創新發展。
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