為何說(shuō)惠女精神超越了地域的界限？

楊灝昱、林曉麗

“惠女精神既根植于中華民族勤勞勇敢的文化基因，體現(xiàn)著惠安拔山超海的精神氣象，又契合著新時(shí)代女性自信自強(qiáng)的時(shí)代取向，它早已超越了地域的界限，成為全國(guó)女性共同的精神財(cái)富。”

近期，在福建泉州惠安舉辦的一場(chǎng)關(guān)于“惠女精神”的文化活動(dòng)上，中央民族大學(xué)教授蒙曼說(shuō)了這樣一段話。

“惠女精神”，這一誕生于閩南沿海小城的地域精神，為何讓見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)者發(fā)出了這樣的感慨？

有些人認(rèn)為，惠女精神就是自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌務(wù)實(shí)的品格；有些人覺(jué)得，惠女精神還應(yīng)該有著創(chuàng)新智慧、合作共贏的內(nèi)涵。實(shí)際上，“惠女精神”的內(nèi)核隨著時(shí)代發(fā)展不斷生長(zhǎng)、傳承創(chuàng)新。

“世界看見(jiàn)惠安”——惠女繁花嘉年華主題晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。惠安文旅集團(tuán)供圖

在蒙曼看來(lái)，“惠女精神”最珍貴的地方，不在于一時(shí)的壯舉，而在于它跨越時(shí)空的生命力，在于它始終與時(shí)代同頻共振的成長(zhǎng)力。

何為“與時(shí)代同頻共振”？惠安縣委書(shū)記莊稼祥用三句話給出了回答——

時(shí)代呼喚自力更生時(shí)，惠女筑水庫(kù)、拓荒島、抗風(fēng)沙，彰顯巾幗擔(dān)當(dāng)。時(shí)代號(hào)召愛(ài)拼敢贏時(shí)，惠女以錘子、泥刀、剪刀“三個(gè)支點(diǎn)”，撬動(dòng)了世界石雕之都、中國(guó)建筑之鄉(xiāng)、中國(guó)校服產(chǎn)業(yè)基地“三個(gè)國(guó)字號(hào)品牌”。時(shí)代倡導(dǎo)創(chuàng)新浪潮時(shí)，惠女化身科技先鋒，堅(jiān)持走“新工藝富民”之路，孕育出全國(guó)食品飲料龍頭和石油化工等千億級(jí)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，撐起了全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣的脊梁。

三句話，三個(gè)時(shí)代，三份答卷。

翻開(kāi)第一份“答卷”，看見(jiàn)的是一種從石頭縫里“長(zhǎng)”出來(lái)的韌性。

讓蒙曼印象最深的，還是那個(gè)廣為流傳的惠女故事。從1958年到1959年，1.3萬(wàn)名惠安女拿著“鋤頭、扁擔(dān)加番薯干”，用19個(gè)月的時(shí)間筑起惠女水庫(kù)，創(chuàng)下由婦女為主力建成大型水利工程的奇跡。

鐫刻著“萬(wàn)女鎖蛟龍”的惠女水庫(kù)，滋養(yǎng)著一代又一代惠安人。鄧文祥攝

蒙曼說(shuō)，這“萬(wàn)女鎖蛟龍”的壯舉，不僅改寫(xiě)了惠安“十年九旱”的歷史，更讓“惠女精神”有了最堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根基。

何謂“根基”？就是面對(duì)困境展現(xiàn)出“人定勝天”的頑強(qiáng)，就是把腳下的礁石當(dāng)成向上云梯的不屈。

在惠安，惠女的故事不止于蒙曼所熟知的“萬(wàn)女鎖蛟龍”，還有許許多多映射著惠女異乎尋常堅(jiān)韌的事跡。比如，她們?cè)谓O港六次失敗，卻仍不肯放棄，終于在第七次成功建港；再比如，60多年來(lái)，360余名漁家女兒化身民兵接力堅(jiān)守海防，身著惠安女服飾，扛起鋼槍，把忠誠(chéng)刻進(jìn)海風(fēng)與歲月里……

惠安女曾六次建港六次失敗，仍不放棄，終于在第七次成功建起漁港。人民網(wǎng)記者 李昌乾攝

如果對(duì)“惠女精神”進(jìn)行解構(gòu)，它因一個(gè)個(gè)壯舉而聞名，但不被一時(shí)的壯舉所定義，而是隨著時(shí)代，不斷充盈、不斷自洽，成長(zhǎng)為一座城市的標(biāo)識(shí)。

每一段史詩(shī)，都是惠安女在每個(gè)時(shí)代下“舍小家、為大家”的選擇，雖無(wú)人言說(shuō)，但處處彰顯著家國(guó)情懷。也難怪蒙曼會(huì)感慨說(shuō)，這就是中國(guó)婦女主動(dòng)投身時(shí)代洪流，在祖國(guó)富強(qiáng)的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自我解放的生動(dòng)寫(xiě)照，更是“婦女能頂半邊天”最鮮活的注腳。

翻開(kāi)第二份“答卷”，看見(jiàn)改革開(kāi)放下，“惠女精神”開(kāi)始“拔節(jié)生長(zhǎng)”。

當(dāng)改革開(kāi)放的風(fēng)吹向惠安，小城的工業(yè)剛剛長(zhǎng)出些許“苗頭”，基礎(chǔ)還相當(dāng)羸弱。彼時(shí)，惠安女成了“拓荒者”，用雙手鍛造另一種硬核的力量：有人握緊鋼釬，把石雕敲成了“中華一絕”；有人扎進(jìn)工地，成了建筑行業(yè)的“娘子軍”；有人踩起縫紉機(jī)，從客廳里接下的第一筆訂單開(kāi)始，“踩”出了一個(gè)校服產(chǎn)業(yè)……

國(guó)潮惠安·服育未來(lái)——惠安校服產(chǎn)業(yè)2025春夏新品發(fā)布秀。惠安縣融媒體中心供圖

歲月更迭，寫(xiě)下一個(gè)個(gè)“字符”：全國(guó)三分之一的校服出自惠安，三分之一的石雕出自惠安，影雕作品更是占了全國(guó)市場(chǎng)近八成……這些數(shù)字的背后，是惠安女“能扛事更能成事”的硬核本色。

從歷史深處走來(lái)的“惠女精神”，在時(shí)代進(jìn)程中不斷傳承創(chuàng)新，既堅(jiān)守著不變的初心本色，又涌動(dòng)著自強(qiáng)不息的“生命張力”，印證了蒙曼的那句“惠女精神始終與時(shí)代同頻共振的成長(zhǎng)力”。

翻開(kāi)第三份“答卷”，能夠看到這份“成長(zhǎng)力”落在今天，變成了打破邊界、創(chuàng)造新生的時(shí)代熱詞——“重構(gòu)”。

蒙曼說(shuō)，從建水庫(kù)、守海防的激情，到新時(shí)代傳非遺、搞產(chǎn)業(yè)的綻放；一代代惠安女性從未停下腳步。今天，她們把影雕技藝做到“中華一絕”，讓惠女服飾登上國(guó)際時(shí)裝周，把校服產(chǎn)業(yè)做成全國(guó)標(biāo)桿，在背后支撐她們的，正是歷久彌新的惠女精神。

的確，看看正發(fā)生在惠安這片土地上的新生代惠安女故事，不得不為她們展現(xiàn)出的智慧、堅(jiān)持、開(kāi)拓所折服。面對(duì)惠安女服飾“斷代”的危機(jī)，她們中有人創(chuàng)辦了惠女服飾品牌，用年輕人的語(yǔ)言，打破惠女文化的代際和地域藩籬；面對(duì)惠安文化“被遺忘”的困境，她們中有人走訪只會(huì)說(shuō)方言的老年惠安女，把口述故事整理成數(shù)萬(wàn)字的檔案，只為把歷史留住；面對(duì)潮流對(duì)傳統(tǒng)的沖擊，她們中有人給潮玩IP“Labubu”穿上精致的惠安女服飾，成功打通傳統(tǒng)文化與Z世代的連接點(diǎn)。

這種以現(xiàn)代方式重新講述傳統(tǒng)故事的做法，已不僅是個(gè)體嘗試，更成為惠安的系統(tǒng)性實(shí)踐，最終的結(jié)果就是推動(dòng)惠女文化更加“出圈”、走得更遠(yuǎn)——惠女文化IP先后走進(jìn)大連、重慶、北京、上海、香港、澳門，同時(shí)驚艷亮相中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周壓軸大秀，遠(yuǎn)渡法國(guó)登上國(guó)際舞臺(tái)。

“惠安時(shí)尚之夜”現(xiàn)場(chǎng)。蕙萱攝

在蒙曼看來(lái)，每一種地域精神，都是民族文化寶庫(kù)中最鮮活的瑰寶。

而惠女精神正契合了優(yōu)秀地域精神的要求。惠女漁港、海防哨所、產(chǎn)業(yè)一線、文化出海……惠安女始終展現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與家國(guó)情懷，彰顯著“女性的力量，從來(lái)不止一種模樣”。“惠女精神”早已超越個(gè)體行為，成為一個(gè)群體的精神代表；早已走出根植的土壤，變成了可以流動(dòng)、可以對(duì)話的現(xiàn)代語(yǔ)言。

優(yōu)秀的地域精神，從來(lái)不是塵封的歷史，而是能融入生活、滋養(yǎng)人心的源頭活水。由代代惠安女的故事凝練出的精神，觸動(dòng)了很多女性。

蒙曼就為之感動(dòng)，她說(shuō)：“惠女精神讓我們明白，女性的力量就如同在寒冷的枝頭綻放的花朵，貌似溫婉柔弱，實(shí)則堅(jiān)韌頑強(qiáng)。”

“惠女精神” 如一面旗幟，感召著越來(lái)越多的女性成為自己的光。鄧文祥攝

對(duì)于每一代惠安女而言，“惠女精神”如同一面旗幟，而這一女性精神有著超出地域的感召力，被越來(lái)越多的“她”聽(tīng)見(jiàn)、認(rèn)同、成為自己的光。

獨(dú)立媒體人水亦詩(shī)，就是那個(gè)被照亮的人。作為北方姑娘來(lái)到泉州，成了“新泉州人”。打動(dòng)她的不是宏大敘事，而是一個(gè)個(gè)“落”在惠安女身上的故事。她說(shuō)，在“惠女精神”里讀到的不是“被動(dòng)承受苦難”，而是“主動(dòng)想辦法，把‘難’變成‘能’”。

回看惠安女走過(guò)的路，每一個(gè)“她”的故事，都是一段向上生長(zhǎng)的旅程：“韌性”讓她們扛得住艱苦，“硬核”讓她們成得了事業(yè)，“重構(gòu)”讓她們跟得上時(shí)代。

“婉轉(zhuǎn)如溪流，也剛健如山海，守得住人間煙火，也扛得起家國(guó)重任，接得住厚重歷史，更托得起美好未來(lái)。”蒙曼的這句話，屬于惠安女，也屬于每一個(gè)在生活里扎根、在時(shí)代中前行的“她”。