為什么日本街頭看著更舒服？麥當(dāng)勞都得褪色，差距不在審美在規(guī)矩

這種視覺(jué)上的疲勞與嘈雜，早已成為國(guó)內(nèi)公共景區(qū)的一種普遍癥結(jié)。相比之下，前往日本旅行的游客，常常會(huì)對(duì)其街頭環(huán)境產(chǎn)生一種截然不同的觀感。無(wú)論是在繁華擁擠的東京新宿，還是在古樸幽靜的京都街巷，其視覺(jué)呈現(xiàn)鮮少讓人感到刺眼或不適。哪怕店鋪再密集、招牌再多，整體畫(huà)面依然保持著一種亂中有序的和諧自洽。

討論優(yōu)質(zhì)的公共審美之前，有必要先理清那些讓人感到不適的“丑東西”究竟是如何誕生的。

國(guó)內(nèi)不少景區(qū)和商業(yè)街，陷入了一種極繁主義的誤區(qū)，可以概括為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與味覺(jué)的全面過(guò)載。以某些知名古鎮(zhèn)為例，原本的古建風(fēng)貌被鋪天蓋地的巨型燈箱招牌徹底掩蓋。為了搶奪游客的注意力，招牌不僅面積巨大，而且大多采用極高飽和度的大紅大綠，甚至貼上廉價(jià)的塑料膜。相鄰的店鋪之間毫無(wú)色彩協(xié)調(diào)可言，一塊刺眼的紅旁邊緊挨著一塊奪目的綠，建筑本身的呼吸感和層次感被剝奪殆盡。

更令人無(wú)奈的是那些突兀的人造景觀。比如在遼闊蒼茫的茶卡鹽湖自然景觀中，突然豎立起一個(gè)帶有粉色翅膀的巨大像素愛(ài)心雕塑。這種毫無(wú)美感且與周?chē)匀画h(huán)境極度割裂的裝置，并非是為了真正取悅游客。

本質(zhì)上，這是一種“權(quán)力審美”和“匯報(bào)思維”的產(chǎn)物。做決定的人認(rèn)為，只要把裝置做得足夠大、顏色足夠鮮艷，就能向上級(jí)交差，就能證明自己“做了事”。這種以驚悚、突兀為目的，純粹為了彰顯存在感的人工干預(yù)，完全背離了審美的初衷，淪為了一場(chǎng)對(duì)公共視覺(jué)空間的粗暴入侵。

反觀日本，其街頭之所以能保持視覺(jué)上的克制與體面，首先歸功于極其細(xì)致且強(qiáng)硬的法規(guī)約束。

日本社會(huì)公認(rèn)的公共環(huán)境審美優(yōu)秀，底座是一張密密麻麻的戶外廣告物法網(wǎng)。從國(guó)家宏觀層面，到各個(gè)都道府縣，再到具體的細(xì)分街區(qū)，都制定了詳盡的條例。這些條例對(duì)街頭招牌的尺寸大小、擺放位置，甚至是對(duì)不同顏色的使用比例，都有著絕對(duì)的硬性標(biāo)準(zhǔn)。

首都東京同樣沒(méi)有法外開(kāi)恩。進(jìn)入2000年以后，東京對(duì)視覺(jué)環(huán)境的規(guī)定被收得更緊。像銀座、表參道這種主打高級(jí)感和時(shí)尚消費(fèi)的地段，更是明確對(duì)霓虹燈和高飽和度的熒光色下達(dá)了極其嚴(yán)格的限制令。

好看的街區(qū)，往往不是靠商家的自覺(jué)發(fā)酵出來(lái)的，而是用死規(guī)矩硬生生管出來(lái)的。不講人情，只講規(guī)矩，構(gòu)筑了日本視覺(jué)審美的第一道防線。

比如在東京高圓寺，有一條名為“純情商店街”的知名街區(qū)。高圓寺以二手古著店聞名，充滿了古舊復(fù)古的生活氣息。在這條街上，依然不斷有新的現(xiàn)代門(mén)店開(kāi)張。為了不破壞那種老舊的獨(dú)特氣質(zhì)，這些新店會(huì)自發(fā)地使用復(fù)古的色調(diào)和設(shè)計(jì)元素，連字體都會(huì)精心做舊處理。

這種行業(yè)的慣性與商家的自我規(guī)訓(xùn)，讓街道擁有了一種渾然天成的秩序感。所有參與者都在為了一個(gè)整體的“和諧”而適度讓步，而不是為了流量互相刺刀見(jiàn)紅。

夜景燈光的運(yùn)用，更是檢驗(yàn)一個(gè)城市審美功力的試金石。

國(guó)內(nèi)許多城市的夜景偏好5000到6500K的冷白光，或者熱衷于在樹(shù)冠上纏滿藍(lán)綠紫交替的霓虹燈帶，試圖營(yíng)造出所謂熱鬧繁華的氛圍。過(guò)度的亮光和復(fù)雜的色彩堆疊，不僅抹殺了建筑本身的立體感，更會(huì)讓人產(chǎn)生嚴(yán)重的視覺(jué)疲勞。

日本在燈光的運(yùn)用上，始終踐行著做減法的哲學(xué)。以東京六本木為例，那里的街道兩旁會(huì)亮起銀藍(lán)色的燈光，但這種高調(diào)的冷色調(diào)并非毫無(wú)緣由。順著帶有坡度的街道望向盡頭，剛好能看到標(biāo)志性的東京鐵塔。而東京鐵塔平時(shí)保持著溫暖的暖紅和暖黃色調(diào)。近處的冷色與遠(yuǎn)處的暖色，形成了一個(gè)極具視覺(jué)沖擊力卻又極度和諧的錨點(diǎn)。

此外，審美的敏銳度，其實(shí)與環(huán)境的噪音息息相關(guān)。日本的公共環(huán)境普遍極其安靜。這種安靜能夠在很大程度上保護(hù)人的神經(jīng)，讓人不那么焦躁，從而對(duì)色彩、設(shè)計(jì)的感知變得更加敏銳。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期身處在物理噪音和視覺(jué)混亂的環(huán)境中，其感官神經(jīng)為了自我保護(hù)，會(huì)不可避免地陷入鈍化，最終只能靠更加大紅大綠的刺激來(lái)產(chǎn)生反應(yīng)。

常常有人辯解，美丑是主觀的，蘿卜白菜各有所愛(ài)。但如果我們跳出個(gè)人偏好，審視作為一個(gè)整體的公共空間審美，它其實(shí)是有著公認(rèn)的好壞之分的。

音樂(lè)界有一條常識(shí)：一首莫扎特的古典交響樂(lè)，即便是一個(gè)毫無(wú)音樂(lè)基礎(chǔ)的人，也能從中感受到某種規(guī)律的、直擊人心的美感和力量。但如果是一堆無(wú)規(guī)律的尖銳噪音，絕大多數(shù)正常人聽(tīng)了都會(huì)覺(jué)得心煩意亂。

公共審美亦是如此。真正高級(jí)的審美，永遠(yuǎn)是對(duì)“人”的體恤。國(guó)內(nèi)同樣有極其優(yōu)秀的正面案例，比如杭州西湖。西湖的絕妙之處在于它不僅沒(méi)有為了圈地收費(fèi)而設(shè)立突兀的護(hù)欄，更在于它在細(xì)節(jié)上做到了極致的減法。夜晚的西湖沒(méi)有大紅大紫的霓虹燈，只有雷峰塔散發(fā)著淺黃色的柔光；路邊的指示牌和路燈采用了暗褐色，完美融入了周?chē)木G植之中，光線從樹(shù)影中隱隱透出，毫無(wú)攻擊性。