藏在“冷門”國寶里的悲歡，祝勇新作《故宮尋美》出版

當(dāng)《千里江山圖》《清明上河圖》成為萬眾矚目的文化明星，故宮博物院五萬余件歷代收藏中，仍有大量珍品靜待知音。近日，作家、故宮博物院研究館員祝勇推出全新力作《故宮尋美》，將目光投向那些被傳播熱潮遮蔽的“冷門”精品，以文學(xué)筆觸解讀繪畫，觸摸筆墨深處被正史忽略的溫度。

為“冷門”國寶拂塵，打撈被遺忘的悲喜

祝勇現(xiàn)任故宮文化傳播研究所所長，是“新散文”代表作家之一。從長篇小說《國寶》《血朝廷》，到藝術(shù)史散文《故宮的古物之美》《在故宮尋找蘇東坡》，他長期致力于以文學(xué)的方式書寫故宮。著名作家王蒙評價：“祝勇以文學(xué)的方式書寫故宮，對于傳承傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，很有意義。”《當(dāng)代》雜志也認(rèn)為其作品“既有豐富的文史材料，又有作家獨特的性靈趣味，做到了知識性、可讀性與審美價值的兼顧”。

《故宮尋美》正是這一脈絡(luò)上的最新成果。全書從故宮數(shù)以萬計的歷代繪畫藏品中，擇取《輞川圖》《漁村小雪圖》《射騎圖》《大樹風(fēng)號圖》等相對“冷門”卻同樣珍貴的作品展開解讀。祝勇不止于分析畫作的技法與意境，更著力于鉤沉畫作背后的歷史現(xiàn)場與人物命運(yùn)——王維、李贊華、王詵、朱瞻基、解縉、沈周、項圣謨、端方，這些青史留名的人物，如何以他們的藝術(shù)生命，與時代暗流激烈角力？

書中呈現(xiàn)了諸多被正史遮蔽的隱秘角落。從王維《伏生授經(jīng)圖》中“袒胸露懷、不修邊幅”的先賢形象入手，祝勇追問君子標(biāo)準(zhǔn)的千年流變。被正史批判的駙馬都尉王詵，其生活與交游在書中逐漸展開，北宋文人圈的繁華與暗涌得以還原。正如書中所言，每一幅畫都是未寄出的信箋，每一次題跋都是穿越時空的應(yīng)答。

微處見真，一場跨越千年的歷史推理

本書的獨特之處，在于祝勇將寫作變成了充滿智性樂趣的歷史推理。他不追求正統(tǒng)的學(xué)術(shù)考據(jù)，也不止于道聽途說，而是打破傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞的寫作范式，將尺牘詩文、族譜方志、雜談筆記與畫作中不為人知的細(xì)微線索拼合互證。在藝術(shù)史、文學(xué)史與政治史的交叉地帶展開微觀考察，從物證中推導(dǎo)邏輯關(guān)系——讀者可以從中窺見契丹皇子李贊華的身份困境，明朝朱氏皇族復(fù)雜多面的帝王形象，項圣謨在明亡后以孤樹自喻的家國悲愴，端方作為清朝官員和金石收藏家所面對的理想悖論。

歷史在畫中折疊，折射出真實的人生圖景。祝勇在書中寫道，遼代皇子耶律倍本是太子，卻因母親述律太后的鐵腕干預(yù)失去帝位。這個被稱為“斷腕太后”的女人，曾在丈夫耶律阿保機(jī)去世后揮刀砍下自己的右手陪葬，以此換取活下來輔政的資格。失意的耶律倍兩度策劃南逃，最終渡海投奔后唐，被賜唐朝國姓“李”，賜名“贊華”。《射騎圖》里那名手持弓箭、神情憂傷的契丹貴族，“會不會就是耶律倍自己呢？至少有可能是他失去帝位后內(nèi)心世界的映照”。著名作家劉心武評價祝勇的寫作：“他探究興亡規(guī)律，更探索人性奧秘。”

全書隨文配有大量高清全彩圖片，所涉作品精選自故宮博物院和全球各大知名博物館館藏珍品，不僅呈現(xiàn)全貌，更以局部放大、細(xì)節(jié)特寫的方式，將筆墨的起承轉(zhuǎn)合悉數(shù)呈現(xiàn)。祝勇以故宮研究員的專業(yè)眼光和作家的敏銳感受，向讀者揭示：中國古代藝術(shù)不是孤峰獨秀，而是群山連綿，那些看似低調(diào)的杰作，與明星作品一道，撐起了中國古典藝術(shù)的恢宏氣象。歷史不再是冰冷的時間線，而是可感可觸的人生圖景。那些被正史刪削的立場、被歲月遮蔽的悲歡、被后世誤讀的面目，都在他的考證與敘述中重新獲得溫度。

現(xiàn)代快報/現(xiàn)代+記者 王子揚(yáng)

（譯林出版社供圖）