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作者 | 許清歡
來源 | 帆書 樊登講書(ID:readingclub_btfx)
一位父親問11歲的兒子,長大后的理想是什么?兒子斬釘截鐵地回答:“做圣人。”
父親批評他不知天高地厚,圣人不是誰都能當的,得是孔子那樣的人物才行。
11歲的兒子當即反駁:“孔子也是人,他能當,我就能當!”
父親笑嘆童言無忌,一笑置之。
可誰曾想到,數十年后,這個當初口出狂言的少年,竟真的開宗立派,成為中國歷史上數一數二的圣人,他就是“明朝一哥”王陽明。
縱觀王陽明的一生,雖出身名門,家境優渥,本可借家族的余蔭安度一生,但他卻選擇了一種更主動地活法:
主動鎖定自己的主線任務,主動克制多余的欲望,主動直面生死難關,最后于世事中立地成圣。
人活一世,有逃不開的生存之苦;也有一種主動選擇的修行之苦,那是一步一淬煉,一步一自成,最終活成自己最喜歡的樣子。
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從11歲那年明確了自己人生的主線任務——當圣賢,王陽明此后所有的折騰,都是圍繞這條主線展開:
15歲,學騎射,出邊關,慨然有經略四方之志;
16歲,死磕理學,苦讀經史文章到吐血;
20多歲參加科舉,落弟而不羞愧,只因他的目標不是爭名逐利;
30歲時,他又入佛老,參禪究心,可以說是嘗遍百家,只為離圣人更近一步。
身邊的人都覺得他太能折騰,甚至無法理解他的做派,但他卻不畏人言,樂在其中,因為“持志如心痛,一心在痛上,安有工夫說閑話,管閑事?”
志之所在,如心痛在身,所以時時關注,其他的事情都可以往后靠。
這種高度聚焦的生活,看似清苦無趣,卻能讓人自動遠離無效社交、廉價娛樂,內心安定篤定,焦慮與紛擾自然消散,反而比被瑣事纏心的人,活得更通透、更自在。
西游取經團隊中,成就最高的唐僧和孫悟空,也是將主線任務堅持得最好的人,唐僧一心求取真經,美色權勢亂不了他的心;孫悟空一心修成正果,再多的委屈和挫折也咽得下去。
如果人生注定九九八十一難,何不主動把這吃苦的勁頭,聚焦在自己的主線任務上,這樣即使辛苦,也會心氣不滅,覺得日子更有盼頭。
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那要如何找到自己的主線任務呢?你可以問自己這樣三個問題:
你現在最煩什么,最怕什么?這里藏著你最真實的痛點;
你做什么事會忘了時間,那是你天賦的線索;
花5小時做這一件小事,做完問自己,還想再來一次嗎?那是你熱愛的線索。
順著這些線索,找到屬于你的人生主線。
它不必偉大,但一定穩定、長期、正向,讓你不會像無頭蒼蠅一樣亂竄;
它也不需多完美,因為沿著這條主線穩步前進的過程中,你可能會和更喜歡的任務不期而遇。
這樣行有定向,反而是最省力、最有效的活法。
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34歲的王陽明,因仗義執言,觸怒了權傾朝野的大太監劉瑾,被當眾廷杖,投入詔獄。
這里是無數名臣的修羅場,也極可能是他一生的終點。
但他不敢發脾氣,因為破口大罵只會讓劉瑾的報復來得更猛烈;
他也不能墮落,屈膝求饒會毀掉畢生的理想;
他更不能放棄,只要此時消極的念頭一起,身體會垮得更快,到時候連翻盤的機會都沒有。
“越難、越怒,越貪、越怕時,正是用功處”他對自己說,別放棄,別生氣,克制住所有的痛與恨、怨與憤,轉而思索:圣人此時會做什么?
他想起“文王拘而演周易”,于是就在狹窄骯臟的獄中推演周易、打坐守心,硬是撐到活著走出詔獄的一天。
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文學家余秋雨曾評價王陽明最動人之處,不是軍功,而是克己成圣的功夫。
身處困境時,克制住憤懣;意氣張揚時,收斂住心神;
說話得意時,忍默三分;欲望沸騰時,坦然消化;
把貨、色、名、利之心,視為心賊,及時覺察,隨時壓制,這就是王陽明克己的功夫。
為什么要這樣辛苦地約束自己呢?因為人最容易毀于過度二字。
豆瓣網友@X316回顧自己的青年時代,吃東西無節制,愛人無節制,雖然轟轟烈烈,但更多時候是歇斯底里,極度痛苦,嚴重影響工作與生活,她形容這是一種癲狂狀態。
反觀身邊另一些人,對什么都沒興趣、沒熱情,所有的欲望仿佛被澆滅,麻木冷淡,她形容這是一種“活死人”狀態。
一個放縱瘋癲,一個麻木枯寂,都無法收獲持久的滿足與幸福。
最好的,應該是自己目前的狀態:
有很好的食欲,但會克制自己別吃撐;
會喜歡別人,但能克制自己的愛欲不過于泛濫;會經常運動,但能克制自己不急于求成。
她意識到這種克制帶來了一種平衡,讓生活更加平穩舒適,所以,她會有意識地鍛煉自己的大腦,強化它克制的能力。
所以,她總結:“有欲望而能克制,是最好的活人狀態。”
“能克己,方能成己”,克制不是壓抑,是守住元氣與心力,是愛自己最經濟的方式。
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王陽明21歲時,拜訪了當時的大儒婁諒,婁諒告訴他,成圣貴在格物窮理,就是對著一草一木展開終極聯想,最后參透其中蘊含的道理。
王陽明一聽,馬上和好友相約“格竹子”,盯著竹子苦思七天七夜,最后吐血暈倒,真理沒得到,還對自己的身體造成了不可逆的傷害。
醒來后王陽明徹底想明白了,知而不行是空想,沒有任何意義,一切思想必須用行動去驗證。
也因此,陽明心學兩大修行法門:靜中體悟,事上磨煉,二者相輔相成,缺一不可。
根據這兩大法門,他在瘴氣彌漫、無房無糧的龍場,一邊動手勞作:砍柴、搭棚、照料眾人;一邊靜心叩問:圣人處此,更有何道?
結果是,他不僅自力更生地活了下來,還悟出了心學體系,建起了道場,開始收徒講學。此后他征戰、理政、講學,從不避繁難。
他用一生印證:人心的定力、智慧、格局,從不是靜坐空想而來,而是在一件件具體事里磨出來的。
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在知乎,有一個高贊的回答是:
一個人廢掉的最大原因,是執行間隙太長。
喜歡說再等等。等明天,等下周,等刷完這個視頻。往往是手上沒開始做,腦子里就幻想自己做成了。
就像寫文章或者編輯視頻,只要你持續去做,就會越來越順。
但如果你剪一個視頻,一會兒喝個茶,一會兒上個廁所,你會發現自己根本做不了這個事。
因為你丟了太多零碎的時間,這就是執行間隙太長。
所以想要做成一些事,就不能把娛樂時間前置,要強迫自己先做正事,再給自己一點時間放松,這樣日積月累,總能把事情做成。
大冰老師在勸一位失業兩年的985高才生時,有一段“立地成佛行動論”,他勸這位網友先去注冊眾包,先去跑外賣,不用管體面不體面,先把日子過順,把狀態找回來。
立地成佛不是坐在那里突然就悟了,而是用行動與過去做最快的切割,從而在當下新生。
想到就馬上行動,從那一刻起,你就已經脫胎換骨,立地成佛。
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看完王陽明的一生,發現他就是網友口中底色明亮、眼里有光的人。
雖然不是人人都能達到他的成就,但人人都可以效仿他的生活態度。
正如網友所說,普通人學王陽明,學的不是成圣,而是在日常里主動修心、自我成全。
這樣無論身處順境逆境,無論田間勞作還是案頭奔波,都會心氣不散,因為我們都在主動地活出自己。
能自我成全,便是人間值得,從此日日有光。
點個,與君共勉。
作者 | 許清歡,來源:帆書樊登講書(ID:readingclub_btfx)。
主播 | 佳音,十點讀書簽約主播。
圖片 | 視覺中國,網絡(如有侵權請聯系刪除)
2秒加星標,再也不擔心找不到十點君↓↓
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