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      《周易》的變通之道,讀懂這10句話,就掌握了趨吉避兇的生存智慧

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      《周易》被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”,是中國(guó)古代哲學(xué)思想的源頭活水。

      它不僅僅是一部占卜之書,更是一部關(guān)于宇宙規(guī)律、人生變化的智慧寶典。

      易者,變也。

      《周易》告訴我們:世界永遠(yuǎn)在變,唯有變化本身是不變的。

      今天,我從《周易》中精選出10句關(guān)于變化與處世的智慧箴言,逐句為你解讀。背下這10句話,就掌握了趨吉避兇的生存智慧。

      1.【窮則變,變則通,通則久】

      ,事物發(fā)展到極點(diǎn)、走投無(wú)路;,發(fā)生變化;,通暢、沒(méi)有阻礙;,長(zhǎng)久。

      意思是說(shuō),事物發(fā)展到極點(diǎn)就會(huì)發(fā)生變化,發(fā)生變化就能暢通無(wú)阻,暢通無(wú)阻就能長(zhǎng)久持續(xù)。

      這句話出自《周易·系辭下》,是《周易》變易哲學(xué)的核心表達(dá)。它揭示了一個(gè)普遍規(guī)律:任何事物走到盡頭,都必須改變,改變之后才能重新通暢,通暢才能持續(xù)下去。

      自然界如此,春去夏來(lái),秋收冬藏;人生如此,山窮水盡之后,往往是柳暗花明。遇到困境不要絕望,因?yàn)椤案F”正是“變”的契機(jī)。變則通,通則久。

      敢于改變、善于改變的人,才能在變化的世界中立于不敗之地。

      2.【二人同心,其利斷金;同心之言,其臭(xiù)如蘭】

      同心,齊心協(xié)力的意思;其利,他們的鋒利程度;斷金,能夠截?cái)嘟饘伲?strong>其臭,他們的氣味;如蘭,像蘭花一樣芬芳。

      意思是說(shuō),兩個(gè)人同心協(xié)力,他們的鋒利可以截?cái)嘟饘伲煌耐碌娜苏f(shuō)出的話,像蘭花的芬芳一樣讓人愉悅。

      這句話出自《周易·系辭上》,歌頌的是團(tuán)結(jié)的力量。單個(gè)人的力量是有限的,但兩個(gè)人如果心往一處想、勁往一處使,就能產(chǎn)生巨大的能量,連金屬都能切斷。

      而且,同心的人之間說(shuō)話,真誠(chéng)而默契,像蘭花一樣芬芳。人心齊,泰山移。背道而馳,再大的力量也會(huì)內(nèi)耗;同心同德,再小的力量也會(huì)成倍放大。



      3.【君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂】

      ,安定;,危險(xiǎn);,存在、生存;,滅亡;,太平;,動(dòng)亂。

      意思是說(shuō),君子在國(guó)家安定的時(shí)候不忘記危險(xiǎn)可能存在,在生存的時(shí)候不忘記可能滅亡,在太平的時(shí)候不忘記可能發(fā)生動(dòng)亂。

      這句話出自《周易·系辭下》,是居安思危思想的源頭。它告訴我們:越是平安順利的時(shí)候,越要保持清醒的頭腦。因?yàn)槭挛锸茄h(huán)往復(fù)的,今天的安可能是明天的危的前奏。

      多少人在順境中得意忘形,結(jié)果在陰溝里翻船。安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。這不是悲觀,而是遠(yuǎn)見(jiàn)。

      4.【善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身】

      ,積累;成名,成就美名;滅身,毀滅自身。

      意思是說(shuō),不積累善行,不足以成就美名;不積累惡行,也不足以毀滅自身。

      這句話出自《周易·系辭下》,揭示了善惡報(bào)應(yīng)的積累效應(yīng)。沒(méi)有誰(shuí)是一夜之間成為圣人的,也沒(méi)有誰(shuí)是一夜之間變成惡魔的。所有的結(jié)果,都是日積月累的產(chǎn)物。

      你今天做的每一件好事,都在為將來(lái)的美名添磚加瓦;你今天做的每一件壞事,都在為將來(lái)的毀滅埋下伏筆。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。量變引起質(zhì)變,就是這個(gè)道理。

      5.【德薄而位尊,知(zhì)小而謀大,力小而任重,鮮(xiǎn)不及矣】

      德薄,德行淺薄;位尊,地位尊貴;知小,智慧狹小,“知”通“智”;謀大,圖謀大事;力小,力量微弱;任重,負(fù)擔(dān)重任;,很少;不及,不招致災(zāi)禍。

      意思是說(shuō),德行淺薄卻地位尊貴,智慧狹小卻圖謀大事,力量微弱卻負(fù)擔(dān)重任,這樣的人很少不招致災(zāi)禍的。

      這句話出自《周易·系辭下》,是一句千古警鐘。它點(diǎn)出了人生最容易翻車的三種情況:德不配位、智不配謀、力不配任。你坐的位置,要配得上你的德行;你做的事,要配得上你的智慧;你扛的擔(dān)子,要配得上你的力量。如果三者不匹配,災(zāi)難就在不遠(yuǎn)處等著你。不要盲目追求超出自己能力的東西。先修德、增智、強(qiáng)能,然后再去要那個(gè)位置、做那個(gè)大事、扛那個(gè)重?fù)?dān)。



      6.【君子以成德為行,日可見(jiàn)之行也】

      成德,完成品德修養(yǎng);為行,作為行為的目標(biāo);日可見(jiàn),每天都能看得見(jiàn);之行,具體的行為。

      意思是說(shuō),君子以完成品德修養(yǎng)作為行為的目標(biāo),這種目標(biāo)是每天都能看得見(jiàn)的具體行為。

      這句話出自《周易·上經(jīng)·乾》,講的是德行的實(shí)踐性。君子不是空談道德的人,而是把道德落實(shí)到每一天的具體行動(dòng)中。你今天做了什么、說(shuō)了什么,都是你德行的體現(xiàn)。

      德行不是藏在心里的想法,而是表現(xiàn)在臉上的表情、嘴里的話語(yǔ)、手里的動(dòng)作。日可見(jiàn)之行,五個(gè)字,把“知行合一”的道理講透了。

      7.【地勢(shì)坤(kūn),君子以厚德載物】

      地勢(shì)坤,大地的氣勢(shì)寬厚和順,“坤”是八卦之一代表地;厚德,深厚的品德;載物,承載萬(wàn)物。

      意思是說(shuō),大地的氣勢(shì)寬厚和順,君子應(yīng)該效法大地,用深厚的品德來(lái)承載萬(wàn)物。

      這句話出自《周易·上經(jīng)·坤》,與“天行健,君子以自強(qiáng)不息”相對(duì)。大地默默承載著萬(wàn)物,無(wú)論是高山還是溝壑,無(wú)論是鮮花還是垃圾,大地都一視同仁、毫無(wú)怨言。

      君子要學(xué)習(xí)大地的品格:胸襟寬廣,能容萬(wàn)物;品性敦厚,能擔(dān)重任。一個(gè)人如果心眼小、氣量窄,就成不了大事。

      厚德才能載物,你是幾噸的船,才能在人生的海洋里裝幾噸的貨。

      8.【見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改】

      見(jiàn)善,看到善行善事;,跟隨、仿效;有過(guò),有了過(guò)錯(cuò);,改正。

      意思是說(shuō),看到善行就跟著去做,有了過(guò)錯(cuò)就立即改正。

      這句話出自《周易·益卦·象傳》,是修身最直接的行動(dòng)指南。人生在世,無(wú)非兩件事:行善和改過(guò)。看到別人做得好,不要嫉妒,要學(xué)習(xí);發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了,不要逃避,要改正。這兩件事說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。

      因?yàn)榭吹絼e人好,人容易心里不平衡;發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò),人容易找借口。但真正的君子,恰恰是在這兩件事上下功夫。遷善改過(guò),日日不停,就能不斷進(jìn)步。



      9.【君子以儉德辟(bì)難,不可榮以祿】

      儉德,儉樸的品德;辟難,躲避災(zāi)難,“辟”通“避”;榮以祿,以俸祿為榮耀。

      意思是說(shuō),君子用儉樸的品德來(lái)躲避災(zāi)難,不可以俸祿為榮耀。

      這句話出自《周易·上經(jīng)·否》,講的是在亂世或困境中的生存智慧。當(dāng)天地不交、上下不通時(shí),也就是社會(huì)黑暗、政治混亂的時(shí)候,君子要收斂自己的才華,過(guò)儉樸的生活,以此來(lái)躲避災(zāi)禍。

      不要在這個(gè)時(shí)候貪圖高官厚祿,那會(huì)讓你陷入危險(xiǎn)。這不是教人膽小怕事,而是教人審時(shí)度勢(shì)。有些時(shí)候,低調(diào)儉樸是最好的保護(hù)色。以祿為榮,往往會(huì)招來(lái)殺身之禍。

      10.【君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)】

      藏器,把才具隱藏起來(lái);,比喻才能;待時(shí),等待時(shí)機(jī);而動(dòng),再采取行動(dòng)。

      意思是說(shuō),君子把才能藏在身上,等待合適的時(shí)機(jī)再行動(dòng)。

      這句話雖未直接在文檔《周易》原文中出現(xiàn),但出自《周易·系辭下》,是經(jīng)典名句。文檔中《周易》部分收錄了“君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)”之意(見(jiàn)“君子見(jiàn)幾而作,不俟終日”等相關(guān)表述)。

      意思是說(shuō),有才德的人平時(shí)不張揚(yáng),把自己的才能像寶貝一樣藏在身上,等到時(shí)機(jī)成熟了再施展。很多人急于求成,時(shí)機(jī)未到就貿(mào)然行動(dòng),結(jié)果事與愿違。真正的智者,懂得“藏”。不是不用,而是不濫用。

      機(jī)會(huì)沒(méi)來(lái)的時(shí)候,默默積累;機(jī)會(huì)一來(lái),果斷出手。藏器于身,是底氣;待時(shí)而動(dòng),是智慧。

      結(jié)語(yǔ)

      《周易》這10句話,涵蓋了變通的法則、團(tuán)結(jié)的力量、居安思危的意識(shí)、善惡積累的效應(yīng)、德位匹配的警示、德行的實(shí)踐性、厚德載物的胸懷、遷善改過(guò)的行動(dòng)、儉德避難的智慧、藏器待時(shí)的策略。

      它們共同指向一個(gè)主題:變化世界中的生存之道。

      《周易》告訴我們,世界永遠(yuǎn)在變,但變中有常。掌握變化的規(guī)律,順應(yīng)變化的節(jié)奏,在變化中守住自己的本心,就能趨吉避兇、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

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