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2026年五一勞動節前夕,全國五一勞動獎章名單公布。金沙酒業酒體設計師蔣想名列其中。在整個貴州白酒行業,他是今年唯一獲此殊榮的人。放眼全國白酒行業,也僅有15人。
就在半年前,2025年深秋,他剛剛在第五屆全國白酒品酒職業技能競賽中奪得總冠軍。那場競賽五年一屆,被業內稱為“白酒國考”,全國近1.5萬人參賽,722人進入決賽,賽制之嚴、標準之透明,被中國酒業協會稱為“史上之最”。蔣想三戰三捷:企業內訓第一,省級選拔第一,全國總決賽第一。
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一個行業國賽的冠軍,一枚國家勞動的獎章。前者認證的是專業能力的巔峰,后者嘉許的是勞動價值的極致。當它們落在同一個人身上時,一個值得被認真對待的問題便浮出水面:
為什么是蔣想?以及,為什么又是金沙?
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在金沙的品酒室里,蔣想每天面對幾十上百杯酒樣。每一杯,都只標了編號。他拿起杯子,輕晃,觀色,聞香,入口,讓酒液鋪滿舌面——然后,吐掉。
這個動作他重復了成千上萬次。最“反人性”的地方就在這里:再好的酒,也不能咽。咽了,味蕾就開始麻痹,下一杯的判斷就會出現偏差。他剛入行時也咽過,結果品評記錄全盤錯亂。從那以后,他跟自己訂了一個近乎苛刻的契約:再饞,也不咽。
這五個字,聽起來是一個行為準則,骨子里是一種職業倫理。
我們習慣用熱愛來解釋所有不計成本的投入。但蔣想的日常,更像一臺精密儀器在反復校準。他每天的工作,是把每一杯酒的醬香、陳香、焦糊香、花果香,以及酸、甜、苦、澀、回甘、酒體厚薄,一一拆解、記錄、比對。筆記本上的字跡密密麻麻,記錄的常常是“苦味偏重”“回甘不夠長”“陳香被焦糊香壓住了”這樣細微到毫厘的偏差。
在備戰全國大賽期間,他每天從清晨8點練到深夜11點,練到嗅覺失靈,練到舌頭發麻。凌晨時分,同事勸他休息,他盯著面前的酒杯說:“我再練一組,剛才有個香氣沒吃透。”
他說的“吃透”,不是記住某種香氣的名字,而是要在數百杯酒樣中,瞬間認出它,準確說出它的來路和風格走向——是第三輪次的基酒特有的糧香,還是第五輪次開始浮現的焦香,或者是某一年份陳酒才有的陳香。這種能力,已經超越了傳統意義上的“品鑒”,進入了一種可以被稱之為“感官科學”的領域。
傳統的白酒品評依賴經驗,依賴老師傅的舌頭,充滿模糊性和不可通約性。蔣想所做的,是把這種依賴個人天賦的感官判斷,轉化為一整套可描述、可驗證、可傳授的風味語言系統。他有一個著名的比方:品評是“診斷病情”,勾調是“開方治病”。這可不是一個工匠打趣的俏皮話,這是一個感官科學家的方法自覺。
所以,“反人性”并不是壓抑人性,而是用高度的理性自律,為感性判斷建立一道不可逾越的邊界。在這個邊界之內,風味的世界才能被準確測繪。這是一種屬于頂尖匠人的職業倫理:不允許自己的感官,成為標準偏差的來源。
但問題依然懸在那里:這樣的“感官科學家”,為什么偏偏長在金沙?
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對于這個問題,可以有一種簡便的歸因:蔣想是天才。
這種解釋省力,但回答不了另外一個問題——為什么金沙不止出了一個蔣想?
過去兩年,在中國酒業協會組織的國家級評委考核及貴州省白酒評委選拔中,金沙酒業共有4人考取國家級評委,9人新晉省級評委。這不是某個天才的孤峰突起,而是一批人正在集體冒尖。
天才的出現是偶然,一批天才的出現,則是土壤的證明。金沙這片土壤的結構,大致可以從三個維度來觀察。
? ?第一,讓言傳身教變成通用教材。
在白酒行業,傳統的風味傳承依賴言傳身教,但這套模式極度依賴個人悟性,且難以規模化。金沙做的,是將蔣想們對風味的拆解、描述、判斷邏輯,抽象為一套可傳授的標準和方法論。
在李衛東、吳天祥等大師的工作室里,在常態化的品評培訓和嚴格的選拔考核中,一種共同的風味話語體系正在形成。這套體系,讓一個剛入行的年輕人不必完全依賴“悟性”,也能沿著清晰的階梯向上走,從識別基本香型開始,一直走到能獨立完成一款成品酒的勾調設計。
? ?第二,讓品質判斷成為一項組織運動。
很多酒企都有品酒師,但品酒師能否真正影響生產決策,是另一個問題。在金沙,品評從來不是一個后端檢驗環節,而是從原酒入庫分級到勾調定型的全過程主導力量。蔣想和他的同事們每天的訓練和判斷,直接與數萬噸基酒的品質分級掛鉤。
這種用舌頭決定生產的機制,讓品評崗位上的每一個人都知道:自己的判斷是有重量的,是會真實地影響最終成品質量的。這種責任感的倒逼,是個人精進最強有力的推動器。
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? ?第三,金沙構建了一個讓極致被看見的引力場。
在華潤酒業入主之后,金沙搭建起了覆蓋釀酒、品評、研發全鏈條的人才培養體系。“玲瓏塔”中高層培養項目、“未來大師”技術帶頭人工程、多個勞模和大師工作室……但這些制度描述還不夠,更關鍵的是氛圍。
當蔣想為備戰全國大賽每天苦練到深夜時,他的同事們會主動為他搜集不同年份、不同輪次的酒樣,陪他一遍遍校準味覺。在金沙,沒有人覺得這種額外付出是被卷了,因為共同的價值認同已經形成:把品質做到極致,本身就是值得全力以赴的事。
這就是金沙作為天才土壤的核心秘密:它用一套可傳授的標準、一種結果導向的決策機制、一個彼此激發的共同體氛圍,把原本依附于個人的“感官科學”,沉淀為一套不輕易隨人員流動而流失的組織能力。
蔣想的雙料榮譽,不是因為金沙幸運地招到了一個天才,而是因為這片土壤,天然適合天才成就自我。
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溯源至此,我們終于可以回到勞動這個詞本身。就比如今天——五一勞動節,在消費主義的敘事里,常常被簡化為一個假期。但它的本義,是對勞動者、勞動價值和勞動創造的一切尊嚴的確認。
蔣想獲得全國五一勞動獎章,在這個時間節點上,有一種格外的象征意味。它提醒我們:一杯好酒的誕生,本質上是一連串高質量勞動的結果。
從制曲工反復調試曲塊的松緊,為微生物安一個舒適的家;到釀酒師恪守12987古法,一年一輪回,只守一季佳釀;再到像蔣想這樣的酒體設計師,在千次品鑒、萬次配比中尋找風味的黃金平衡點——每一個環節,都是勞動。精確的勞動,耐心的勞動,把個人感官錘煉成工業標準的勞動。
這就是金沙的冠軍品質背后的經營哲學:把品質的根基,扎在對每一道勞動工序的敬畏里,而不是廣告口號里。
這套哲學,如今有了更直觀的承載物。
金沙酒業即將推出的高端新品“摘要酒·狀元紀念版”,正是由李衛東大師領銜、國評大師蔣想親手勾調的作品。在五一勞動節當天,讓這樣一款由“感官科學家”親手淬煉的酒走向市場,金沙想說的或許比商業本身更多一點:在這個崇尚速度和流量的時代,我們依然相信最古老、最可靠的價值生產方式——讓專業的人,用專業的手,在時間里慢慢勞動,然后把成果交給你品嘗。
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蔣想站在全國五一勞動獎章的領獎臺上時,他代表的不只是金沙酒業,更代表整個白酒行業里那些沉默的、把個人感官當作品質防火墻的勞動者們。
他們在看不見的地方,用“再饞也不咽”的自律,守護著中國白酒最根本的品質底線。他們用被酒精刺激到發麻的舌頭,用聞到近乎失靈的嗅覺,用無數個凌晨還亮著燈的品酒室里的孤獨身影,為中國白酒的“冠軍品質”寫下最誠實、最沒有泡沫的注腳。
這是一篇由舌頭寫就的勞動宣言,它不喧嘩,但有千鈞之力。
值此五一勞動節,謹以此文,向蔣想致敬,向所有把工作做成手藝的中國勞動者致敬。
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