故宮亮出55件“神駿圖”

來源：光明日報

自4月22日起，北宋畫家李公麟存世唯二真跡之一的《摹韋偃牧放圖》在北京故宮博物院文華殿書畫館全卷展開，供觀眾品鑒。這件兼具盛唐氣象和北宋畫馬巔峰之技的國寶級畫作上一次展出已是11年前。

包括這幅畫在內(nèi)，故宮特展“神駿：故宮書畫藝術(shù)中的馬世界”同時展出了55件“神駿圖”，其中20件是國寶級別，金代趙霖《昭陵六駿圖》、元代任仁發(fā)《出圉圖》、清代郎世寧《闞虎騮圖》等歷代畫馬名作悉數(shù)到場。還有記錄了“馬廄養(yǎng)猴”習俗的《百馬圖》卷等28件珍品首度亮相。

李公麟《摹韋偃牧放圖》稱得上畫馬的“斷層頂流”，獨享“C位”展柜。縱46.2厘米、橫429.8厘米的絹本上，有一個實打?qū)嵉摹榜R的世界”：如波浪般起伏的土坡間，牧者驅(qū)趕著大群馬匹從畫外奔涌而來，人喊馬嘶；隨后，馬群逐漸散開，或覓食、奔跑，或嬉鬧、翻滾。牧人形象也生動有趣，有的穿戴整齊，有的則敞胸露懷赤足。從整個畫面的構(gòu)圖來看，前半部擁塞、緊張，后半部疏散、松弛，富有節(jié)奏感。“這是公認的李公麟真跡之一。我仔細數(shù)了數(shù)，畫面上一共有1247匹馬、142個人，可謂洋洋灑灑。”策展人、故宮書畫部研究館員馬順平介紹，雖然這幅畫是宋代畫家臨摹唐人作品，但絕非簡單的復制粘貼，而是加入了自己的風格。比如，畫馬的線條柔中帶剛，并非唐代崇尚的力量感。“人與馬雖多，但整個作品主次分明、生動活潑，不呆板，不混亂。如此龐大的構(gòu)圖，一定經(jīng)過了長時間的經(jīng)營和縝密的構(gòu)思。”他還透露了一個歷史細節(jié)，李公麟50多歲時患上了風濕，嚴重到無法提筆。由此推測，這件巨作是他三四十歲時完成的。

畫幅跋尾赫然可見朱元璋寫下的“觀后感”，他回顧自己的崢嶸歲月，抒發(fā)情感——“思得多馬，牧于野郊，有益于后世子孫”。朱元璋幼年生活條件不好，“學歷”有限，他的題跋上甚至有一些錯別字，但從整體看，整幅作品氣勢磅礴。

一批首次面世的重量級文物尤為引人注目。唐人（傳）《百馬圖》卷歷經(jīng)歲月塵封，此次首度公開展出。畫卷徐徐展開，仿佛一座千年馬場在眼前蘇醒：43名牧人、95匹官馬，從刷浴、飼喂、馴馬到裝配鞍具，事無巨細，一氣呵成，簡直是一部宋代宮廷畫師筆下的“官馬養(yǎng)殖實錄”。“這幅畫作的珍貴之處在于具有高度寫實性。因為古代的畫馬作品更多展現(xiàn)的是皇帝王公貴族騎馬的各種英姿，很少有這樣直接反映古代養(yǎng)馬場生活的作品。”馬順平說。畫面上，牧馬人在水里給馬刷浴、按摩的場景還有馬嬉戲的場景，以及給馬鍘草飼喂的場景都描摹得細致入微。有趣的是，這幅畫作上有一處馬槽旁畫了一只小猴子。“有人研究過，如果把猴子養(yǎng)到馬廄里，它晚上會不停鬧騰，如此環(huán)境會訓練馬處變不驚的性情。”《西游記》里孫悟空擔任的那個“弼馬溫”，正是“避馬瘟”的諧音。

展覽在表現(xiàn)神駿之姿的同時，更希望展現(xiàn)出“馬”的精氣神。馬順平說，在中國歷史上，馬既是重要的出行工具，亦是禮儀典章的標準之一，還是國防武備的基礎(chǔ)。馬的神駿昂揚，更是特殊的中國精神文化象征。從唐代開始，鞍馬畫成為獨立畫科。

展覽的四個章節(jié)從“行游”的灑脫到“牧放”的太平，從“武功”的豪情到“神駿”的寄托，在55幅書畫作品中可以體會到畫家寓于筆下的社會理想。正如故宮博物院院長王旭東在展覽開幕式上所言，這場書畫盛宴既是對神駿之姿的禮贊，也是對昂揚向上、自強不息的民族精神的深情致敬。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至6月21日。