四川
四百多年前，一支蒙古部落從中國新疆的草原出發(fā)，向西遷徙到了遙遠(yuǎn)的伏爾加河下游。
如今，他們的后裔在俄羅斯聯(lián)邦境內(nèi)建立起一個(gè)獨(dú)特的自治共和國，而它就是卡爾梅克。這
個(gè)面積只有七萬多平方公里、人口約三十萬的共和國，成為整個(gè)歐洲唯一以藏傳佛教為主要信仰的地區(qū)。
首府埃利斯塔街頭的飛檐翹角、轉(zhuǎn)經(jīng)筒和佛像，以及至今仍在沿用的一些蒙古語詞匯，都在無聲地講述著這個(gè)民族與東方故土之間割舍不斷的血脈聯(lián)系。
故事要從明朝末年說起，當(dāng)時(shí)，作為衛(wèi)拉特蒙古四部之一的土爾扈特部，在新疆塔爾巴哈臺(tái)附近過著游牧生活。
隨著準(zhǔn)噶爾部的日益強(qiáng)盛，土爾扈特部不甘臣服，在首領(lǐng)和鄂爾勒克率領(lǐng)下，于17世紀(jì)20年代末開始了長達(dá)兩年的西征，橫跨數(shù)千里，最終抵達(dá)伏爾加河下游的南俄草原。
在這片水草豐美且當(dāng)時(shí)尚未被俄國占領(lǐng)的土地上，土爾扈特部建立起屬于自己的游牧政權(quán)，用蒙古語稱里海為“藍(lán)色的海湖”，稱伏爾加河為“母親河”。
此后的一個(gè)多世紀(jì)里，這個(gè)遠(yuǎn)在歐洲的蒙古汗國一直與清朝保持著朝貢和聯(lián)系。
康熙年間，清帝特意派出圖理琛使團(tuán)，途經(jīng)西伯利亞，歷時(shí)兩年抵達(dá)伏爾加河下游，探望這支漂泊在外的蒙古同胞。
然而好景不長，隨著沙皇俄國勢力的東擴(kuò)，土爾扈特人的生存空間被不斷擠壓，沙俄不僅強(qiáng)迫土爾扈特人改宗東正教，還大量征召其騎兵為俄國征戰(zhàn)。
沙俄在歷次大規(guī)模戰(zhàn)爭中幾乎都要求土爾扈特部出兵，傷亡人數(shù)累計(jì)高達(dá)七八萬。
俄國不斷向伏爾加河流域移民，擠壓土爾扈特人的牧場，甚至扶植傀儡首領(lǐng)干涉內(nèi)政，這種壓迫最終激起了土爾扈特人的激烈反抗。
到了十八世紀(jì)下半葉，在年僅29歲的首領(lǐng)渥巴錫率領(lǐng)下，土爾扈特人做出了一個(gè)改變命運(yùn)的決定，也就是歷史上有名的東歸故土。
1771年1月，約十七萬土爾扈特人舉族東遷，踏上返回新疆的漫漫征程。
由于東歸計(jì)劃意外泄露，加上那年冬季異常溫暖，伏爾加河遲遲沒有結(jié)冰，居住在河西岸的約三分之一部眾被河水所阻，未能與大部隊(duì)同行。
東歸的隊(duì)伍在途中遭遇了沙俄軍隊(duì)和哈薩克部落的圍追堵截，歷經(jīng)嚴(yán)寒、饑餓和瘟疫，損失慘重。
最終抵達(dá)伊犁河谷的，只剩下不到一半的人，乾隆皇帝對這支萬里歸來的部族給予了優(yōu)厚安置，在承德避暑山莊親自接見了渥巴錫。
而被困在伏爾加河西岸無法東歸的那部分人，命運(yùn)就此與東歸的同胞分岔，沙俄加強(qiáng)了對他們的控制，這些人逐漸被當(dāng)?shù)厝朔Q為“卡爾梅克人”，在突厥語中有“留下者”或“落伍者”之意。
他們留在伏爾加河下游的草原上，在異族的統(tǒng)治下頑強(qiáng)地延續(xù)著自己的語言、習(xí)俗和藏傳佛教信仰。
一直到1920年，蘇聯(lián)成立了卡爾梅克自治州，1935年升格為自治共和國，蘇聯(lián)解體后，卡爾梅克成為俄羅斯聯(lián)邦內(nèi)的一個(gè)自治共和國。
在經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的宗教壓制后，藏傳佛教在這里迎來了復(fù)興，如今，約一半以上的卡爾梅克人信仰藏傳佛教中的格魯派，與蒙古國和中國內(nèi)蒙古、青海、西藏等地的藏傳佛教屬同一傳承。
首府埃利斯塔市內(nèi)矗立著歐洲最大的佛教寺院，釋迦牟尼大金寺，其建筑風(fēng)格與中國的藏式寺廟如出一轍，飛檐斗拱、金頂白墻，在里海西岸的草原上格外醒目。
街頭的紀(jì)念亭樓和牌坊也保留著鮮明的中式建筑特色，仿佛讓人置身于一座遙遠(yuǎn)的東方城鎮(zhèn)。
近年來，隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)和中俄關(guān)系的深化，卡爾梅克共和國與中國之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密。
2025年，第三屆國際佛教論壇在埃利斯塔舉行，來自中國、印度、斯里蘭卡等三十五個(gè)國家的近四百名代表出席，中方佛教代表團(tuán)作為唯一受邀的外國代表在開幕式上致辭。
卡爾梅克共和國領(lǐng)導(dǎo)人表示，中國是該國重要的戰(zhàn)略伙伴，雙方正在探討農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游等領(lǐng)域的務(wù)實(shí)合作。
卡爾梅克的故事，不僅是一個(gè)民族漂泊與堅(jiān)守的縮影，也見證了中俄兩國跨越時(shí)空的民間交往與歷史情緣。
在這片里海之濱的草原上，轉(zhuǎn)經(jīng)筒的梵音與草原的風(fēng)聲相伴，講述著一個(gè)東方民族在歐洲大陸上的傳奇。
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