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      黎巴嫩,中東世界的遺珠

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      黎巴嫩,中東國家,位于地中海東岸,僅有兩個陸上鄰國,東部和北部與敘利亞接壤,南部與以色列為鄰,西瀕地中海,海岸線長約220公里。

      黎巴嫩國土面積1萬平方公里,還沒有我國天津大,目前人口約535萬人,相當(dāng)于天津市的40%,絕大多數(shù)為阿拉伯人。



      當(dāng)前黎巴嫩是個人口不斷下降的國家,十年前黎巴嫩還有六百多萬人口,到如今人口減少了百萬之多。

      黎巴嫩的人口特征很奇葩,它有兩個特點(diǎn):

      第一,人口換手率非常高。在過去十年里,有二百萬黎巴嫩人移居海外,但又有上百萬中東它國難民涌入黎巴嫩。

      第二,海外人口遠(yuǎn)大于本國人口。黎巴嫩雖然只有535萬人,但有超過1500萬人生活在海外,廣泛分布在歐美、南美和海灣國家。



      黎巴嫩人口的高移民率和高換手率自古有之,近代表現(xiàn)更加明顯,以至于產(chǎn)生了兩個后果:

      第一,人口結(jié)構(gòu)和宗教結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,二戰(zhàn)之后,黎巴嫩獨(dú)立之初,其基督教人口占總?cè)丝诘?0%,穆斯林人口占據(jù)不足30%,當(dāng)時的黎巴嫩可以說是個基督教國家,或者說是一個親西方國家。

      黎巴嫩為了不引起周邊穆斯林國家的敵視,一直淡化基督教身份,強(qiáng)調(diào)阿拉伯人身份,屬于阿拉伯世界。

      從上面的黎巴嫩移民圖也能看出,黎巴嫩人的移民目的地大多是西方國家,這些移民大多是基督徒。

      伴隨著歷次中東戰(zhàn)爭帶來的動蕩以及黎巴嫩的內(nèi)戰(zhàn),基督徒大量移出,穆斯林難民不斷涌入,加上人口生育率的差別,當(dāng)前黎巴嫩基督徒人口比例下降到30%左右,穆斯林上升到大多數(shù),黎巴嫩可以說已經(jīng)變成了穆斯林國家。

      第二,人口和宗教的復(fù)雜性。多方人口的涌入讓黎巴嫩成了世界宗教博覽會,三教九流、五花八門的宗教齊聚黎巴嫩。這些教派包括,屬于基督教的馬龍派、希臘東正教、希臘天主教、敘利亞東正教、敘利亞天主教、亞美尼亞東正教、亞美尼亞天主教、科普特東正教、拉丁教派、聶斯脫利派、迦勒底教派、新教等12個教派;屬于伊斯蘭教的遜尼派、什葉派、德魯茲派、阿拉維派、伊斯瑪儀派等5個教派和猶太教。

      為了安撫國內(nèi)復(fù)雜的宗教矛盾,黎巴嫩政府幾乎承認(rèn)所有的傳統(tǒng)宗教信仰。

      黎巴嫩這種復(fù)雜的人口和宗教信仰,還得從其地緣特征說起。

      海洋國家的源頭

      從西班牙南端的港城直布羅陀到以色列北部的港城海法,沿著地中海中間拉一條折線,地中海就被分成了兩部分,我們會發(fā)現(xiàn)南北兩岸存在顯著的差異。



      地中海南岸海岸線平直,天然港口較少,地形相對平坦,大部分地區(qū)為沙漠,經(jīng)濟(jì)上多為灌溉農(nóng)業(yè)和荒漠游牧,社會人文偏封閉內(nèi)斂。

      地中海北岸則海岸線曲折,內(nèi)海和海灣眾多,島嶼遍布,工商業(yè)發(fā)達(dá),歷史上多貿(mào)易和海洋強(qiáng)國。

      而黎巴嫩處于南北地中海的交界位置,天然地,黎巴嫩成為兩個世界的爭奪前線。當(dāng)然這是后話,在地緣沖突之前,還有一個文明的誕生問題。

      毫無疑問,陸地文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于海洋文明,地中海北岸的文明誕生條件落后于地中海南岸。

      人類多次走出非洲大陸的第一站是三洲五海之地的中東世界,更確切說是巴勒斯坦地區(qū),西亞裂谷作為東非大裂谷在亞洲的延伸,自然成為遠(yuǎn)古人類首先定居的地區(qū)。



      半干旱的氣候和山地垂直自然帶多物種的優(yōu)勢,讓這里成為人類最早的農(nóng)業(yè)和牧業(yè)文明火種之一,小麥和山羊最早在此被人類馴化。

      較早的文明發(fā)展,給西亞奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),隨著文明進(jìn)程的演進(jìn),西亞裂谷的西側(cè)——埃及尼羅河谷,和東側(cè)的美索不達(dá)米亞平原,憑借著更有利的農(nóng)業(yè)條件,分別成就了聞名于世的古埃及和古巴比倫文明,成為四大文明古國之二。

      除此之外,巴勒斯坦北側(cè)的黎巴嫩山脈腳下,山海相間的狹長區(qū)域還誕生了人類最早的海洋文明。



      黎巴嫩位于新月沃地西端,全境按地形自西向東可分為沿海平原、黎巴嫩山地、貝卡谷地和安提黎巴嫩山。

      其中黎巴嫩山縱貫全境,山勢高峻,最高海拔3083米,每年冬季西風(fēng)帶南移,黎巴嫩進(jìn)入雨季,西側(cè)沿海年降水量在750-1000毫米之間,山脈攔截更多降水,年降水超過1500毫米,相當(dāng)于我國的江淮流域,在自然環(huán)境方面,黎巴嫩是中東最濕潤的地方。



      充足的降水讓黎巴嫩成為中東世界的異類,山區(qū)森林遍布,當(dāng)時山上長滿了樹齡可達(dá)千年的黎巴嫩雪松,這種木材是造船佳品,為早期航海活動提供了原料基礎(chǔ)。

      地中海沿岸各地的地理條件不同,物產(chǎn)也不相同。比如埃及盛產(chǎn)谷物、蒲草,缺少木材、香料;希臘盛產(chǎn)手工藝品,缺少糧食;黎巴嫩盛產(chǎn)杉木、顏料,缺少礦產(chǎn);黑海北岸盛產(chǎn)羊毛、奶制品,缺少香料,地中海周邊存在強(qiáng)烈地貿(mào)易需求。



      終于,在公元前12世紀(jì)前后,擁有大量海船建造原料的黎巴嫩海岸開啟了人類的海洋文明,風(fēng)平浪靜的大西洋澡盆迎來了槳帆船時代。

      當(dāng)時居住在黎巴嫩海岸的是迦南人后裔,腓尼基人,他們在本土建立了數(shù)個貿(mào)易城邦,并向克里特島、希臘、西西里和北非擴(kuò)張,足跡遍布地中海沿岸,先后建立了眾多海外城邦,成為地中海霸主,中東的科學(xué)技術(shù)開始向地中海北岸擴(kuò)散,為希臘文明和羅馬文明的發(fā)展創(chuàng)造了條件。



      腓尼基人在貿(mào)易中創(chuàng)造了西方第一批字母文字——腓尼基字母,后來的希伯來字母、希臘字母、拉丁字母、阿拉伯字母均是從其借鑒演化而來。

      黎巴嫩強(qiáng)烈的海洋屬性,讓其更傾向于向海洋擴(kuò)張,向海外大量移民的歷史在3000年前的腓尼基時代就展開了。

      不過,在隨后的數(shù)個世紀(jì),腓尼基人被從大陸方向而來的亞述帝國、新巴比倫帝國、波斯帝國、亞歷山大帝國等輪番碾壓蹂躪,早早地消失在歷史長河。

      陸權(quán)世界的海權(quán)孤島

      腓尼基人之所以早早被大陸國家淹沒,根源在于其海權(quán)孤島地緣屬性。

      觀察地中海東岸會發(fā)現(xiàn),黎巴嫩和以色列-巴勒斯坦雖然位置相鄰,部分環(huán)境類似,但地緣上卻有南轅北轍的區(qū)別,一個向海,一個向陸

      黎巴嫩降水集中在黎巴嫩山脈以西,也即是沿海地區(qū),而以色列-巴勒斯坦的水源則集中在內(nèi)陸的約旦河流域,也即是西亞裂谷。所以,巴勒斯坦往往成為內(nèi)陸民族生存區(qū)域,而黎巴嫩則往往是海洋民族的據(jù)點(diǎn)。



      就算是內(nèi)陸的阿拉伯人來到黎巴嫩沿海之后,其生產(chǎn)和生活方式,甚至宗教信仰往往也容易發(fā)生改變,最終海洋屬性更濃。

      比如,黎巴嫩的基督徒其實(shí)大多都是阿拉伯裔,影視作品、商業(yè)演繹中出現(xiàn)的阿拉伯人演員、模特,絕大多數(shù)都是黎巴嫩的基督徒,他們可以和西方生活方式無礙相融。

      換句話說,黎巴嫩是中東世界的海權(quán)孤島,是西方海權(quán)國家與中東陸權(quán)國家爭奪的前線。



      鑒于地中海東岸體量較小,歷史上本地區(qū)的歸屬主要取決于海權(quán)與陸權(quán)國家的強(qiáng)弱對比。羅馬帝國和拜占庭帝國強(qiáng)盛時,黎巴嫩和以色列-巴勒斯坦地區(qū)主要被其統(tǒng)治;同樣,陸權(quán)屬性的波斯帝國和阿拉伯帝國強(qiáng)盛時,整個地區(qū)也淪為其帝國臣屬。

      海權(quán)和陸權(quán)的拉鋸墊定了本地區(qū)民族和宗教的復(fù)雜性,特別是山高林密的黎巴嫩。



      海權(quán)國家統(tǒng)治期間,黎巴嫩天然地成為基督徒的生存之地,和歐洲聯(lián)系緊密,來自羅馬的天主教和來自拜占庭的東正教,甚至亞美尼亞基督教均在此廣泛傳播,基督教人口往往占據(jù)主流。

      陸權(quán)國家統(tǒng)治期間,中東各族涌入,黎巴嫩則掀起基督徒移居海外的浪潮,當(dāng)然,他們的主要目的地是歐洲基督教國家。

      二戰(zhàn)之后,黎巴嫩基督徒大量移居海外的本質(zhì)原因是英法殖民體系在中東的瓦解,黎巴嫩再次成為中東世界的孤島,移民吧,外面都是穆斯林。

      當(dāng)然,即使是政治環(huán)境對基督徒最不利的時期,黎巴嫩仍然有大量基督徒生存。黎巴嫩山區(qū)喀斯特地貌發(fā)育,山谷、溶洞甚至地下暗河眾多,地貌復(fù)雜,基督徒往往藏身于此,數(shù)千年來,基督徒一直是黎巴嫩的重要組成部分,包括阿拉伯帝國和奧斯曼帝國統(tǒng)治時期,阿拉伯帝國時期的黎巴嫩基督徒甚至能占到六成人口。

      而在基督教勢力卷土重來的時候,黎巴嫩的基督徒則可能成了帶路黨,比如,羅馬教廷發(fā)起的九次十字軍東征就離不開黎巴嫩基督徒的幫助。

      自然而然地,黎巴嫩在宗教交融之下,遺存并誕生了大量宗教派別,成為了世界宗教博覽會。



      當(dāng)前,隨著西方勢力在中東的退卻,黎巴嫩的基督人口還在下降,穆斯林人口還在上升,其唯一變數(shù)則是南部鄰國以色列。

      黎巴嫩的地緣裂痕

      當(dāng)前中東各國的邊界都是人為邊界,是英法殖民遺留的產(chǎn)品,黎巴嫩也是如此。

      前述的黎巴嫩地區(qū)指的是黎巴嫩山脈及西側(cè)沿海地區(qū),不包括東側(cè)的貝卡谷地和安提黎巴嫩山區(qū)。

      實(shí)際上,海洋屬性的黎巴嫩和大陸之間的自然人文分界線應(yīng)該在黎巴嫩山和貝卡谷地交界,山地雨影效應(yīng)之下,貝卡谷地的局部年降水量甚至下降到200毫米,好在山區(qū)的河流和冰雪融水可以大量補(bǔ)給谷地,加上土壤肥沃,貝卡谷地成為著名的灌溉農(nóng)業(yè)和畜牧區(qū),至今貝卡谷地還生產(chǎn)了黎巴嫩的大部分農(nóng)產(chǎn)品。



      貝卡谷地東側(cè)的安提黎巴嫩山區(qū)降水雖然比不上西側(cè)的黎巴嫩山,但比貝卡谷地多不少,也算是中東少有的福地了,敘利亞首都大馬士革,以及山腳的灌溉農(nóng)業(yè)全靠這條山脈哺育。

      這就意味著,貝卡谷地的生產(chǎn)方式和敘利亞是相同的,安提黎巴嫩山這條山脈并不高大,且地勢和緩,并不能阻隔敘利亞和貝卡谷地的交通聯(lián)系,地緣上,貝卡谷地和敘利亞是一體的。

      歷史大多時間,貝卡谷地一直是隸屬于各大帝國轄下敘利亞督府的,而黎巴嫩沿海地區(qū)則相對獨(dú)立,但因?yàn)轶w量小常被敘利亞督府代管。

      在基督徒和穆斯林漫長的拉鋸中,基督徒多占據(jù)西部沿海和黎巴嫩山區(qū),穆斯林則多占據(jù)東部貝卡谷地。



      地理決定了人文,人文的相異造就了黎巴嫩的裂痕。

      1975年,黎巴嫩在對待巴勒斯坦問題上出現(xiàn)了意見分裂,以此為導(dǎo)火索形成了基督徒和穆斯林兩大政治陣營,加上域外勢力和鄰國的介入,最終演變成長達(dá)15年的內(nèi)戰(zhàn)。

      地緣上的裂痕不僅導(dǎo)致黎巴嫩的內(nèi)戰(zhàn),還和鄰國敘利亞產(chǎn)生國土法理的糾紛。

      腓尼基時代的黎巴嫩并無國家概念,地中海的勢力還是以城邦為單位,所以黎巴嫩的法理很難向前追溯。鑒于黎巴嫩沿海體量較小,歷史大部分時期,黎巴嫩被敘利亞督府管理或者代管,所以,獨(dú)立后的敘利亞始終覬覦黎巴嫩領(lǐng)土。

      借黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)之機(jī),1976年敘利亞軍隊開進(jìn)黎巴嫩,占領(lǐng)了敘利亞的東部和北部大片國土,貝卡谷地全部被敘利亞控制,直到2005年,敘利亞才全部撤軍,結(jié)束長達(dá)29年的軍事占領(lǐng)。



      當(dāng)前黎巴嫩的法理基礎(chǔ)源自奧斯曼帝國時期的黎巴嫩山酋長國,相對獨(dú)立但隸屬于奧斯曼帝國。

      不過,黎巴嫩山酋長國的領(lǐng)土范圍僅限沿海地區(qū),不包括貝卡谷地,且酋長國的稅收仍是敘利亞督府代管,這也是敘利亞一直致力于和黎巴嫩建立“特殊關(guān)系”的歷史原因。

      當(dāng)然,西方國家也有主張法理追溯到十字軍東征建立的的黎波里伯國,這就別有用心了,為西方入侵中東招魂。

      南部危機(jī)

      當(dāng)前黎巴嫩的穆斯林比例已經(jīng)上升到多數(shù),國內(nèi)各派別處于聯(lián)合執(zhí)政階段,執(zhí)行開放包容的宗教政策,矛盾雖然還在,但已不是主要矛盾;強(qiáng)鄰敘利亞深陷內(nèi)戰(zhàn)泥潭,自身難保,也無法深度干預(yù)黎巴嫩。

      黎巴嫩當(dāng)前的危機(jī)主要來自南方強(qiáng)鄰以色列。

      黎巴嫩和以色列并未劃定正式邊界,目前的邊界是聯(lián)合國在2000年劃定的臨時邊界,被稱為“藍(lán)線”,是當(dāng)時監(jiān)督以色列撤軍用的。以色列和黎巴嫩對“藍(lán)線”都不滿,只不過黎巴嫩只能接受現(xiàn)狀,而以色列還有進(jìn)攻能力(起碼自認(rèn)為)。



      按照地緣構(gòu)成,以色列北部的下加利加和黎巴嫩南部的上加利加是同一個板塊,理應(yīng)屬于黎巴嫩所有,而歷史上的黎巴嫩山酋長國也確實(shí)長期統(tǒng)治上下加利加,這是黎巴嫩聲索的法理基礎(chǔ)。

      但對以色列來說,其境內(nèi)降水量遠(yuǎn)不如黎巴嫩豐富,水源問題是生存的頭等大事,所以,向北部山區(qū)擴(kuò)張以控制水源是重中之重,特別是加利加海,是本地區(qū)最主要的淡水湖。

      在美西方的偏袒之下,巴以分治之初,聯(lián)合國就把加利加海西岸和上游哈斯巴尼河大部分劃給了以色列。

      以色列修筑了“北水南調(diào)”運(yùn)河,利用加利加海淡水資源供應(yīng)了全國一半的用水量。

      1967年的中東戰(zhàn)爭中,以色列占領(lǐng)了敘利亞戈蘭高地,完全占有了加利加海和哈斯巴尼河水源,這是以色列死活也要保住戈蘭高地的最大原因。

      當(dāng)然,對以色列的胃口來說,這還是不夠的,黎巴嫩南部的利塔尼河水源更加充足,如果占領(lǐng)了黎巴嫩南部,不僅可以開疆拓土,獲取更大緩沖區(qū),還可以拿到豐富的水資源。

      其實(shí),以色列在1982年和2000年之間已經(jīng)占領(lǐng)了黎巴嫩南部長達(dá)18年,只不過沒有站住腳跟,在黎巴嫩各武裝,特別是真主黨武裝的抗擊之下被迫撤出。

      如今,在右翼勢力和民粹火速抬頭之后,以色列國內(nèi)矛盾壓制不住,被迫對外輸出矛盾,再次走向入侵黎巴嫩的道路。目前來看,拿下利塔尼河以南建立緩沖區(qū)是其階段性目標(biāo)。

      黎巴嫩面臨一次深重的邊境危機(jī)。

      (全文完)

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