百雀羚，不藏了

與故宮做過(guò)聯(lián)名的品牌不少

但卻很少見(jiàn)到有品牌從大眾層面

來(lái)真正普及清楚

與故宮聯(lián)名的價(jià)值內(nèi)核到底在哪里

現(xiàn)在這件事

百雀羚做了

它不僅做到了通俗易懂

還做到了讓大家感同身受

文化的傳承其實(shí)離每一個(gè)人都很近

視頻文案摘錄

“這是用來(lái)干什么的呀？”

“這是用來(lái)展覽的啊。”

“那不展覽的時(shí)候用來(lái)干什么呢？”

“用來(lái)……”

是啊，用來(lái)干什么的呢？

為了更好的守護(hù)

我們小心翼翼地，把文化守成了藏品

但，藏得久了，反而忘了

藏在古樂(lè)器里的

還有跨越千年的合拍

漢服，也可別藏著不穿

上下五千年的形制任你挑選

上身出街，美美出片

瞧，這皮影要是高掛后臺(tái)深藏不露

哪來(lái)的新鮮樂(lè)子，把大家都逗成孩子

藏不住的顴骨升天

其實(shí)，祖?zhèn)骼鲜炙嚴(yán)镆材懿攸c(diǎn)新活

比如順手藏個(gè)梗

小小的禮盒里，蘊(yùn)藏著紫禁城生活美學(xué)

每天看著，用著，這種感覺(jué)，靈啊

你看，文化不只是用來(lái)展覽的典藏

與其被束之高閣，不如走向人聲鼎沸

讓文化順著生活的流向

藏進(jìn)舉手投足，也藏入趨勢(shì)日常

百雀羚 x 故宮文化

更好的守護(hù)，是藏到生活里去

讓典藏美在日常

有網(wǎng)友在看完上面這支短片后，給出了這樣一種觀后感：「沒(méi)有刻意說(shuō)教和嚴(yán)肅敘事，卻把文化傳承的意境全表達(dá)出來(lái)了。」

我自己的第一感受則是一個(gè)詞——「流動(dòng)的」。

因?yàn)樵诶锩妫偃噶缃o出的鏡頭語(yǔ)言，是流動(dòng)。人的姿態(tài)，是流動(dòng)的。

還有美的感受，也是流動(dòng)的。

而且至少在這之前，也很難找出有一個(gè)品牌在與故宮聯(lián)名時(shí)，可以站位到這樣一個(gè)高高舉起、又輕輕落地的角度，來(lái)詮釋品牌與 IP 之間深層次聯(lián)結(jié)。

先高高舉起一個(gè)母題

再輕輕落地一個(gè)主張

具體點(diǎn)說(shuō)，百雀羚先高高舉起的，是經(jīng)典文化如何在當(dāng)代煥發(fā)新姿和永續(xù)流傳這個(gè)母題。

再輕輕落地的，是一個(gè)鮮明又具有操作可行性的品牌主張——「讓典藏美在日常」。

之所以要深入這個(gè)母題和落地這個(gè)主張，原因在于百雀羚與故宮的這次聯(lián)名，并不僅僅只是一個(gè)品牌符號(hào)與文化符號(hào)之間的簡(jiǎn)單嫁接。

它還洞察到了大眾與文物藏品和傳統(tǒng)文化之間，往往存在著一種若即若離的心理。

就像短片開(kāi)頭第一幕所呈現(xiàn)出來(lái)的那樣，當(dāng)小女孩發(fā)出藏品「不展覽的時(shí)候用來(lái)干什么」的疑問(wèn)時(shí)，橫亙?cè)谒c文物藏品中間的玻璃櫥窗，也好比是普通人與傳統(tǒng)文化之間的那塊「隔層」。

有好奇心，也隔著敬畏心。

想要融入，但又不知道哪里可以找到入口。

一旦靠近一點(diǎn)距離后，卻又總感覺(jué)有些疏離。

但百雀羚并沒(méi)有止步于這個(gè) 「隔層」。

隨后可以看到，它的目光躍過(guò)玻璃櫥窗跳進(jìn)我們的日常，打撈起了一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)文化元素在街頭巷尾流動(dòng)的模樣。

比如它發(fā)現(xiàn)，當(dāng)皮影一種成為孩子們與之互動(dòng)的新樂(lè)子，經(jīng)典也會(huì)在下一代心中留下長(zhǎng)久的身影。

當(dāng)漢服成為畢業(yè)季學(xué)子們的一身學(xué)士服，校園里也會(huì)刮起一陣陣國(guó)風(fēng)。

還有當(dāng)篆刻成為情侶之間互相傳情達(dá)意的蓋章認(rèn)定，它也會(huì)從書(shū)房走進(jìn)更多人的心房。

當(dāng)皇家的生活美學(xué)成為大家隨時(shí)隨地就可以拿出來(lái)用的器物，在舉手投足之間，原本束之高閣的也會(huì)變成離人們近在咫尺和觸手可及的。

也就是說(shuō)，百雀羚相當(dāng)于是借與故宮聯(lián)名的契機(jī)，做了一次真正大眾意義上守護(hù)傳統(tǒng)文化的理念普及。

尤其它提出的落地主張「讓典藏美在日常」，是一種讓傳統(tǒng)文化走入民間的「藏」，更是一種將傳統(tǒng)文化用在日常的「不藏」。

百雀羚的東方之美

是一種生生不息的美

另外，今年是故宮博物院建院 100 周年，也是百雀羚這個(gè)國(guó)貨品牌走過(guò)的第 94 年。

從這個(gè)角度看百雀羚與故宮的這次聯(lián)名，也算得上是一次同代人之間的對(duì)話與牽手。

我們說(shuō)越是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間周期洗禮的事物，越會(huì)在時(shí)間的洗禮中生出它的堅(jiān)韌與光澤。

今天故宮作為一座向全民開(kāi)放的博物館，它身上有取之不盡的創(chuàng)意靈感。

百雀羚作為一個(gè)真正從本土生長(zhǎng)起來(lái)的國(guó)貨品牌，不斷講述并踐行「東方之美」的故事和行動(dòng)也已成為它的底色。

比如在這一次與故宮的聯(lián)名中，百雀羚從故宮浩瀚的文化典藏中，提取到的是玉器和雀鳥(niǎo)這兩種元素，來(lái)進(jìn)行聯(lián)名禮盒的再創(chuàng)造設(shè)計(jì)。

這兩者一個(gè)對(duì)應(yīng)的是東方美學(xué)中溫潤(rùn)如玉的器物之美，一個(gè)則與百雀羚品牌資產(chǎn)中的視覺(jué)符號(hào)緊密相關(guān)。

當(dāng)你將它們捧在手心、用在身心，會(huì)由衷感受到短片中那句「靈啊！」的具像化。

同時(shí)也會(huì)在剎那之間，體驗(yàn)到一種櫥窗里的藏品由被觀看的客體，轉(zhuǎn)化為「與我息息相關(guān)」的主體。

所以在這個(gè)語(yǔ)境下，百雀羚這一次與故宮聯(lián)名所講述的東方之美，它其實(shí)演繹的也是一種與每個(gè)人息息相關(guān)又生生不息的美。

說(shuō)到底，文化的傳承，也只有真的做到了讓越來(lái)越多的人覺(jué)得與自己息息相關(guān)，它才可能在時(shí)間的洗禮中，變得生生不息。

最后，如果你有留意，還會(huì)發(fā)現(xiàn)百雀羚最近的市場(chǎng)動(dòng)作正在高頻發(fā)生。

除了這一次與故宮的聯(lián)名，百雀羚今年還推出了新品靈玉系列，官宣了王曼昱成為百雀羚靈動(dòng)代言人、馬柏全成為百雀羚護(hù)膚大使。

百雀羚靈玉系列的新品上市

王曼昱成為百雀羚靈動(dòng)代言人

馬柏全成為百雀羚護(hù)膚大使

這一系列的市場(chǎng)動(dòng)作背后，百雀羚也應(yīng)該是按照它的步調(diào)正在有節(jié)奏、有章法地重回大眾視野。

我們期待傳統(tǒng)文化在今天會(huì)展露出更多的新姿，也同樣樂(lè)于看到一個(gè)真正的國(guó)貨品牌和故宮一樣，可以走向它的下一個(gè)百年。