山東
“有心為善，雖善不賞；無心為惡,雖惡不罰?！边@是小說《聊齋志異》中《考城隍》寫的一句話，不少人推崇這句話。
我特別注意“無心為惡，雖惡不罰”這句話。如果這句話真正運(yùn)用到法律實(shí)踐中的話，一定成為權(quán)貴違法犯罪的擋箭牌。他們可以說這件事是我“無心之過”,所犯的罪行就會(huì)一笑而過；或者用權(quán)貴所謂的“家法”代替法律，走個(gè)形式，給百姓做個(gè)樣子。
普通老百姓可沒這個(gè)待遇?！把瞄T口朝南開，有理沒錢別進(jìn)來”，是民間對(duì)古代司法黑暗的一種戲謔說法。老百姓有理都是這種待遇，更何況由于你的過失而導(dǎo)致的罪行！而《考城隍》主人公宋燾就是憑著前面說的“有心為善，雖善不賞；無心為惡,雖惡不罰”這句話，深受考官們的欣賞而成為河南城隍的?？梢?，宋燾深諳為官之道，懂得如何與同僚，特別是與上級(jí)維護(hù)好關(guān)系，宋燾能成為城隍就不足為奇了。
而我們最應(yīng)該運(yùn)用到法律中的是“有心為善，為善就賞”，而不是“有心為善，雖善不賞”。只有人人遵紀(jì)守法，與人為善，才能營(yíng)造出平和的社會(huì)環(huán)境。這樣的生活環(huán)境才是我們普通老百姓所向往的，才是最符合我們老百姓利益的。可是該執(zhí)行的政策卻不執(zhí)行，不該執(zhí)行的政策反而執(zhí)行了。原因很簡(jiǎn)單，權(quán)貴與百姓雙方的立場(chǎng)不同罷了，這才是值得我們深思的地方。
讀《聊齋志異》有感而發(fā)，所得出結(jié)論、觀點(diǎn)由諸君取舍。
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