《人世間》駱士賓妻子為什么臨場反口索要千萬賠償？人性有多不堪

駱士賓妻子獅子大開口要周秉昆賠償1000萬讓在座的一家人大吃一驚。說好了的不追訴，不賠償，駱士賓妻子臨場反口，張口就要天價賠償原來另有所圖，人性像遭遇了白花花的太陽光直射，真的不能直視。

梁曉聲的《人世間》熱播已經接近尾聲，但是梁曉聲沒有按照大家良好的愿望出發(fā)，讓都有一個圓滿的結局。

好人

自從周家三兄妹的父母雙雙離世，周家遭遇了前所未有的打擊，周蓉被離婚，周楠去世，周秉昆入刑，樁樁件件讓大家感受到好人沒有好報的凄慘，讓我們懷疑“好人一生平安”到底是個歪理邪說還是真理？

梁曉聲的作品到底從哪里觸底了人性的本真？得此殊榮，卻讓人脊背發(fā)涼？不是說藝術來源于生活，而高于生活嗎？即便原著，現實生活的確如此，就不能來一個柳暗花明又一村的結局，給好人一個希望嗎？

周楠好好的一個孩子，卻以去世作為一個好學上進，心有詩和遠方的優(yōu)秀青年回不了故鄉(xiāng)。周秉昆一個老老實實，本本分分的下層人士，靠自己體力賺來生活的角色，最終判刑9年之久入刑。這就是我們信奉的好人有好報嗎？

然而，梁曉聲的《人世間》，重點不在好人有好報，相信他也在感慨，人世間真的不以人的意志為轉移。相反，很多時候，恰恰因為好人的善良、寬容、誠信，成了他們遭遇幫兇，讓正義姍姍來遲。

不測

這就是現實！

最近兩集，讓大家不得不正視的兩大問題在劇情中也展現得淋漓盡致。

第一、駱士賓妻子為什么臨陣反口？

首先，駱士賓妻子跟了他五年，用她的話說，跟著駱士賓耗費了自己的青春年華，現在駱士賓離她而去，她沒有因為失去愛人有丁點悲傷，更沒有因為兒子的去世有半點哀傷，她卻心心念念惦記的是駱士賓的股權到底花落親母還是繼母。

臨場反口，獅子大開口索要上千萬的賠償款究其實，她的目的當然是為了得到比1000萬更大的利益，逼鄭娟交出駱士賓和全部股權。

她打死都不相信，她潛心研究對策想得到的利益，在鄭娟眼里卻一文不值。鄭娟的一句話“我只要周秉昆”，讓她感受到了“得來全不費工夫”的驚喜和失落。費盡周折動心思，卻不需要她損耗一兵一卒？早知道這樣，還不如自己“高尚”一點，也好把“人性”這兩個字裝飾美好一些。

當然，她想到了駱士賓在她和兒子周楠之間理所當然選擇兒子，但她沒想到，駱士賓沒有預知自己的兒子會出現意外的情況下，也沒有把她放在第二位，卻把股份給了他信任的下屬彭心生。所以，駱士賓用自己的決定證明了一句名言：“女人如衣服”這句哲言。

在事業(yè)和女人之間，駱士賓選擇事業(yè)！男人終究還是很理性的動物，所以，曾珊哭唧唧地可憐自己的大好青春時，也血淋淋地告訴女人：醒醒吧，靠人不如靠己！

在駱士賓、曾珊、鄭娟這幾個角色身上，我們都可以在現實中輕易地找到。

第二、周秉義的六親不認，舉賢避親到底應不應該提倡？

周秉昆被判刑后，他好不容易靠自己的努力得到出版社的正式編制也因為這種正規(guī)單位要“大義滅親”，避之不及而丟掉。

這時候七十多歲的邵叔為了給周秉昆爭取一個公平的機會，不惜一切代價找到周秉昆一市之長的哥哥周秉義，讓他站在客觀、公正的角度任人唯賢，站出來說句話，把周秉昆的編制留下來。

沒想到周秉義除了做到舉賢避親，還大義滅親，六親不認。拒絕了邵叔的請求。

那么，有一個問題直接擺在我們面前：周秉義這種“大義滅親”的做法到底值不值得提倡？

也許“大義滅親”放到什么時候，從感情色彩上都會被追認為“褒義詞”的這么一個詞匯，我們也會給周秉義豎起大拇指，并因此又維護了一個正義的形象。

然而，真的這就是大義滅親的本質嗎？什么叫“大義滅親”？作為“大義滅親”的主體，我們又該怎么面對為了避嫌，護自己家人的周全？

“大義滅親”的本意是：為了維護正義或人民的利益，對違法犯罪的親人也不徇私情，使之受到應有的懲處。所以，“大義滅親”和“任人唯賢”本不矛盾，在自己的親人沒有違反法律法規(guī)時，為什么反而為了這個主體避嫌失去了公平的“唯賢”的機會？

說到底，還不是為了避嫌嗎？為了自己當一個清廉正直的清官，一家人就得放棄應有的權利？這就是“大義滅親”的本意嗎？這只能是為了我自己，犧牲一家人的典范。

所以，周做到公平公正了嗎？他是一個好官嗎？這樣的好官能得到持續(xù)性發(fā)展嗎？這是社會發(fā)展的良性循環(huán)嗎？顯然都不是。

秉義

周秉昆殺人償命，天經地義，沒法證明他屬于正當防衛(wèi)的前提下，他該受到法律的制裁，周家人都能理解，周秉義要“舉賢避親”，更要“大義滅親”，但是，能不能在家人應該得到公平的待遇時，不要為了自己的一己清明，故意把親人拒之千里之外？

不知道梁曉聲對于這樣的清廉正直如何解讀？他是褒獎這種無謂和過分犧牲自己的精神？還是為人世間這種無奈搖頭嘆息？有時間一定搬來他的原著領略一下這位茅盾文學獎獲得者的作品，尋求他靈魂深處更深層次的內涵。