廣東
hi，我是胖胖。
這段時間廣東比較悶熱，有點頭暈，大概率是中暑了。
經常思緒很難集中，寫著寫著就睡著了，白天起床又忘記晚上的語言組織框架，自我感覺文章寫得很散。
聊聊一個好消息是，袁立老師出院了，她在視頻中說到一句話，這個社會上為什么會有壞人和惡人呢？因為是為了襯托出好人更好，那就讓惡人存在吧。
正如這些素未謀面的朋友：
我想袁立老師這句話，倒過來也成立：善的存在，也是為了讓人辨清惡。
前幾天寫了一篇文章，一部電影再多人喜歡，從不構成任何人必須喜歡的理由！
其中的一則評論：
一是，每天的文章，我同時分發在四個平臺，但很有意思的是，不同平臺的評論區，呈現出的群體畫像并不相同，只能這么說，公眾號、網易毫無邏輯的群氓、非此即彼的二極管式思維，相對來說較少。
我記得我當時根本沒有說電影不好吧？我只是說，不喜歡，恰恰是審美自由的一部分。
我只是提到，電影中不止一種漂泊，還有漂泊背后還有不能說的推力吧？還有就是不是所有人都必須喜歡，就算不喜歡也不關你屁事吧？
好像一旦某個作品被賦予了過高的情緒價值，它就會慢慢脫離作品本身，變成一種立場、一種身份認同、一場造神運動。
信眾是不允許有人染指他們心目中的神，必須一致流淚，一致感動，你做不到，你就是無情無義，你就是在攻擊它。
二是，誰是心理變態？誰又是心理麻木？
好像人會敵視那些重新指出痛苦的人，因為你的存在，會讓他們好不容易麻木下來的神經重新繃緊，這好像是一種長期處于高壓、匱乏、競爭、規訓之中，發展出一種自我保護機制，所以一旦承認原來有些漂泊并不光榮，有些鄉愁背后是生存崩塌，有些人不是主動遠航，而是被生活驅趕，那很多人過去賴以生存的精神鐐銬，就會出現裂縫。
而一個人長期處于無力、受不到作為一個人被尊重的狀態，他會逐漸把一切苦難都合理化，不然他沒法面對自己的生活。
三是，動不動就把大部分喜歡直接等同于你不能批評，動不動就代表大家？大家允許你代表嗎？這其實已經不是審美問題，而是一種群體服從心理，包括前幾部電影也是。
贊譽和毀譽是一體的，造神和毀神也只在一瞬間，今天人們會用近乎宗教式的熱情把一個作品捧上天，明天同一批人，也可能因為某個大方向轉變，瞬間把它踩進泥沼。
鋪墊了這么多，這個新聞就放在結尾吧：
這是一個破除信息繭房的好事。
當然，對長期生活在繭房里的人來說，重新以世界的眼光去看事物，并不是一件輕松的事。
最初涌上來的，往往不是欣喜，而是迷茫，甚至是一種撕裂感——但撕裂感本身，就是清醒的代價。
人自己能夠以世界的眼光看事物，和以信息繭房內的動物性思維去看事物，是兩碼事，因為一個很顯然的事實是，他們之前不希望信息繭房內的人能夠有著清醒的、對這個事物本質屬性的認識，所以很多人容易墮為如同暴發戶一樣志得意滿的群氓，產生出無比自豪的想象，意識上也很難理解什么叫普世價值，群氓一般來說寧愿這種一致而虛幻的自豪，也不愿讓人在意識上有任何自由的期盼，和文明打通任何關聯。
什么是精神暴發戶呢？自己認為正確的，完全正確且不需要論證，且外部世界處處是惡意，所有質疑都被讀作陰謀。
最后呢，復雜的問題被壓縮成單一答案，而這個答案永遠與最響亮的那種聲音完全一致。
反之，一個人能比較不同敘事、形成自己的判斷，這會直接影響他的認知結構。
很多群體性的狂熱，并不是因為人知道太多，恰恰是因為他們知道得太少，卻又被持續灌輸一種虛假的宏大感。
這句話，希望那些熱衷為電影造神的擁簇也能聽得懂！謝謝。
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