宋朝之后，再無(wú)宋朝

敏銳的明末思想家黃宗羲與王夫之都察覺(jué)到，宋朝的覆滅不可跟其他王朝的更迭相提并論。黃宗羲說(shuō)：“夫古今之變，至秦而一盡，至元而又一盡，經(jīng)此二盡之后，古圣王之所惻隱愛(ài)人而經(jīng)營(yíng)者蕩然無(wú)具。”王夫之說(shuō)：“二漢、唐之亡，皆自亡也。宋亡，則舉黃帝、堯、舜以來(lái)道法相傳之天下而亡之也。”宋朝之亡，不僅僅是一個(gè)王朝的覆滅，更是一次超越了一般性改朝換代的歷史性巨大變故。用那個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，叫做“亡天下”；用今天的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，大妨稱為“文明的中斷”。

今天就從經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、科技分別“意淫”一下最強(qiáng)盛的故國(guó)--宋朝吧。

都說(shuō)烈商、禮周、暴秦、強(qiáng)漢、雄隋、盛唐、富宋、蠻元、剛明、奴清。

那么宋朝到底有多富呢？宋朝的工商業(yè)極度發(fā)達(dá)，其GDP水平遠(yuǎn)超同時(shí)代的其他國(guó)家，當(dāng)時(shí)占世界的60%！連后來(lái)人口數(shù)倍于宋朝的清朝都不到其三分之二。

宋朝年財(cái)政收入最高曾達(dá)到16000萬(wàn)貫文，北宋中后期的一般年份也可達(dá)8000-9000萬(wàn)貫文，即使是失去了半壁江山的南宋，財(cái)政收入也高達(dá)10000萬(wàn)貫文。這是一個(gè)什么樣的概念呢？我們用其他的數(shù)字比較一下就知道了。

宋代銅錢(qián)

宋神宗時(shí)全國(guó)年鑄幣506萬(wàn)貫，而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣32萬(wàn)貫。

北宋慶歷年間（1041-1048），每年商稅收入達(dá)1975萬(wàn)貫，宋朝商稅甚輕，住稅3%，行稅2%，如以平均2.5%計(jì)。

宋朝的財(cái)政收入如此之巨大，是不是意味著人民的負(fù)擔(dān)也極其巨大呢？當(dāng)然，從人均財(cái)政收入上來(lái)看肯定是這樣。但是要知道，宋朝是中國(guó)歷史上僅有的兩個(gè)沒(méi)有爆發(fā)過(guò)全國(guó)性的農(nóng)民起義的大型王朝之一。僅有的幾次較大規(guī)模的起義，如李順王小波起義，宋江起義，方臘起義，鐘相楊幺起義等都不曾超過(guò)一省的范圍。這在其他朝代幾乎是絕無(wú)僅有的。

《清明上河圖》中的市井

我們普通大眾之所以認(rèn)為宋代老百姓積貧積弱，恐怕很大程度上是受《水滸傳》的影響。姑且不提這里面虛構(gòu)的成分，其實(shí)就是從“水滸傳”里來(lái)看，一個(gè)禁軍的中級(jí)軍官就可以拿出1000貫錢(qián)去買(mǎi)一把刀（林沖買(mǎi)刀）。在中學(xué)課本里我們?cè)?jīng)讀到一位北宋大臣抱怨世風(fēng)奢靡時(shí)說(shuō)：現(xiàn)在的農(nóng)夫走卒居然也穿上了絲制的鞋子。難怪有的西方學(xué)者說(shuō)當(dāng)時(shí)一位歐洲君主的生活水平還比不上東京汴梁一個(gè)看城門(mén)的士兵。當(dāng)來(lái)自當(dāng)時(shí)西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅來(lái)到僅僅是吸收了很少一點(diǎn)宋人文明的元朝大都城時(shí)，竟然感到眼花繚亂，宛如身處人間天堂。（對(duì)馬可波羅的存在以及他是否來(lái)過(guò)中國(guó)還有爭(zhēng)議，但是世人所公認(rèn)的是“馬可波羅游記”描寫(xiě)的確實(shí)是當(dāng)時(shí)歐洲商人接觸到中國(guó)文明之后的見(jiàn)聞感受）

那么那龐大的財(cái)政收入究竟是從哪里來(lái)的呢？看一下下面一組數(shù)字就知道了。熙寧10年（1077）北宋稅賦總收入共7070萬(wàn)貫，其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬(wàn)貫，占30%，工商稅4911萬(wàn)貫，占70%。這個(gè)數(shù)字說(shuō)明，構(gòu)成國(guó)家財(cái)政收入主體的，已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè)，而是工商業(yè)了，農(nóng)業(yè)社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始向工業(yè)社會(huì)悄悄邁進(jìn)了。宋朝獲得龐大的財(cái)政收入并不是靠加重對(duì)農(nóng)民的剝削，而是國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮，生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，對(duì)大量小自耕農(nóng)直接征收農(nóng)業(yè)稅一向是國(guó)家統(tǒng)治的基礎(chǔ)，像宋朝這樣的情況實(shí)在是絕無(wú)僅有，直到清朝末年，工商業(yè)收入才再一次超過(guò)了農(nóng)業(yè)稅。

如果說(shuō)那些描述還不夠具體的話，我們還可以看一下下面這些事實(shí)：

宋朝時(shí)世界上第一次出現(xiàn)了紙幣（交子）和銀行信用。市場(chǎng)出現(xiàn)了廣告、娛樂(lè)場(chǎng)所（瓦子）；

宋朝是第一個(gè)同時(shí)開(kāi)建“絲綢之路”與“海上絲綢之路”的朝代。海上貿(mào)易興盛，泉州、廣州等港口更是設(shè)立了外貿(mào)管理場(chǎng)所——市舶司；

宋朝擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊(duì)和商船隊(duì)，頻繁遠(yuǎn)航至阿拉伯，東非，印度，東南亞和東亞的日本與朝鮮。

宋朝“汴都數(shù)百萬(wàn)戶，盡仰石炭，無(wú)一家燃薪者” 。宋朝十萬(wàn)戶以上的城市由唐代的十余個(gè)增加到40個(gè)，汴京和臨安繼長(zhǎng)安，洛陽(yáng)和南京之后成為世界上第4，第5個(gè)超過(guò)百萬(wàn)人口的城市。

泉州灣宋代古船 · 700多歲的大型古船

宋朝文化 · 中國(guó)古代文明的巔峰

宋代學(xué)校教育異常發(fā)達(dá)，京師設(shè)有國(guó)子學(xué)，太學(xué)等等，另外有專業(yè)性很強(qiáng)的武學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、畫(huà)學(xué)、書(shū)學(xué)、醫(yī)學(xué)。宋仁宗以后，鼓勵(lì)各州縣興辦學(xué)校，至宋徽宗時(shí)期，全國(guó)由官府負(fù)擔(dān)食宿的州縣學(xué)生人數(shù)達(dá)到十五、六萬(wàn)人，這種情況在當(dāng)時(shí)世界上是絕無(wú)僅有的。

除了官辦學(xué)校而外，私人講學(xué)授徒亦蔚然成風(fēng)，其中以書(shū)院的興盛最為引人注目，聞名全國(guó)的有所謂四大書(shū)院，即石鼓、岳麓、白鹿洞、應(yīng)天書(shū)院，據(jù)史書(shū)記載，至南宋時(shí)期，很多州都建有書(shū)院，如紹興、徽州、蘇州、桂州、合州， 等等。教育的普及既是宋代文化高度發(fā)展的重要標(biāo)志，也是宋代文化之所以取得重大成就的重要原因。

宋畫(huà) · 《千里江山圖》（局部）

宋代文化成果不勝枚舉，其中有兩項(xiàng)重要成就有必要單獨(dú)提一下：其一，宋代的繪畫(huà)藝術(shù)。趙佶雖然做皇帝不行，但他對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的巨大貢獻(xiàn)卻不可否認(rèn)。首先，他是一位天賦極深的繪畫(huà)愛(ài)好者，又是造詣很深的畫(huà)家。其次，他又是宋代繪畫(huà)領(lǐng)域的組織者和主要資助者。

宋徽宗

由于這一淵源，在宋代宮庭之內(nèi)，集中了一大批杰出的畫(huà)家。黃筌的花卉，李公麟的人物，米芾及子友仁的山水，徽宗本人的花鳥(niǎo)，皆卓絕于世。即使以現(xiàn)在的眼光審視他們的藝術(shù)水平，也可以說(shuō)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

其二，宋代還有一最輝煌的美術(shù)工藝，為歷朝所不及者，就是磁器。功底深厚的宋代文化，統(tǒng)治者的自身的文化素養(yǎng)及價(jià)值取向，使凝聚在宋瓷上的文化藝術(shù)更是空前絕后的。以宋官窯代表典型的供御用瓷，其釉色平淡含蓄，素雅之中表現(xiàn)著內(nèi)心的意蘊(yùn)。從美學(xué)角度，它的藝術(shù)格調(diào)是高雅的，特別受到西方人的傾賴。細(xì)密的冰片，隱約間閃爍著鉆石的光芒，仿佛是宋代藝人無(wú)意間冰鎬敲擊的嚴(yán)冰穿過(guò)時(shí)空來(lái)到了我們面前、溫潤(rùn)而細(xì)膩。后世把宋代五大明窯稱為“千古絕唱”。

宋代政治 · 真正的士大夫時(shí)代

宋代是真正的士大夫時(shí)代，也即是文人口中稱道而身行之的時(shí)代。

宋朝的文人政治最徹底。據(jù)史載，太祖立國(guó)之后，曾在太廟里刻下祖訓(xùn)，“不得殺士大夫，及上書(shū)言事人”；“子孫有渝此誓者，天必殛之”。宋太祖“不殺士”的國(guó)策是中國(guó)古代史上最為開(kāi)明的政策，且得到了切實(shí)的執(zhí)行，達(dá)三百年之久，可以說(shuō)這是有宋一朝三百多年的大憲章。

什么叫士大夫？坐而論道，躬身行之。從此無(wú)論寒門(mén)士子，還是農(nóng)桑人家，學(xué)而優(yōu)者，均可以出入廟堂。廟堂之上，君臣爭(zhēng)論不已；江湖之中，書(shū)生指點(diǎn)江山。試問(wèn)哪朝哪代，文人有這等身份和地位？朝堂之上，包拯吐沫橫飛，仁宗皇帝不得不以絹試臉，而老包卻只當(dāng)不見(jiàn)，仍然在慷慨陳詞；江湖之上，范仲淹妙筆生花：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

唐宋八大家 · 歐陽(yáng)修

不否認(rèn)宋代有政治斗爭(zhēng)，但政治斗爭(zhēng)往往只是政見(jiàn)的不同，雖然有黨同伐異，但沒(méi)有肉體消滅，最多是貶謫。

王安石、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇軾雖然政見(jiàn)上不同，但私誼卻還不算差。歐陽(yáng)修死后，給予歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)最高的，是政敵王安石，可見(jiàn)那是一個(gè)君子時(shí)代。中國(guó)歷史上有那么多的名人都出現(xiàn)仁宗朝（唐宋八大家有六大家在同時(shí)出現(xiàn)），絕非偶然，是適宜的政治政治環(huán)境孕育的果實(shí)。

中國(guó)歷史上的比較成熟的政黨政治，就是這一時(shí)期典型的政治現(xiàn)象。以王安石為首的改革黨和以司馬光為首的保守黨輪流執(zhí)政近百年，這在世界歷史上都是一個(gè)奇跡。這里需要指出的是，我這里提出的是政黨，而不是歷史上人們常常批評(píng)的朋黨。中國(guó)歷史有很多朝代，都存在大臣之間拉幫結(jié)伙，互相傾扎，為禍國(guó)家社稷的情況。

宋代軍事 · 農(nóng)耕文明不敵草原群狼

很多人不喜歡宋朝的原因無(wú)外乎覺(jué)得宋朝太弱，太無(wú)能，連皇帝都被擄走，連京都都被攻陷，只能一味的躲在江南。

可是宋朝的軍事力量并非與一般人所認(rèn)為的那樣，反而是中國(guó)歷史上軍事力量非常強(qiáng)悍的一個(gè)時(shí)期，宋朝有著當(dāng)時(shí)世界上非常先進(jìn)的軍事制度——募兵制。

募兵制是中國(guó)古代一項(xiàng)非常傳統(tǒng)的兵制。它在宋朝時(shí)期得到了非常完善的發(fā)展，為宋朝的軍隊(duì)源源不斷的輸送了身強(qiáng)力壯的士兵，保證了宋朝軍隊(duì)的質(zhì)量。并且，從宋朝的數(shù)量來(lái)說(shuō)，它的常備軍數(shù)量也是居世界首位，同時(shí)也是中國(guó)歷史上最多的時(shí)期。

軍事力量這么強(qiáng)，但它為什么還是滅亡了呢？

它碰到的時(shí)代，都是北方少數(shù)民族快速發(fā)展的時(shí)代，也是北方少數(shù)民族不斷建國(guó)，不斷發(fā)展和不斷強(qiáng)盛的時(shí)代，更是遇到了蒙古帝國(guó)，那個(gè)橫掃歐亞的蒙古帝國(guó)，那個(gè)屠殺了2億人的蒙古帝國(guó)。

其實(shí)，在與遼、金和蒙古對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，宋朝還是贏了很多次的。

只是，打完了遼，還有金，打完了金，又來(lái)了大殺天下的蒙古帝國(guó)...

蒙古人的破壞力是極其驚人，蒙古帝國(guó)擴(kuò)張過(guò)程中，總共屠殺了2億多軍民（中國(guó)被殺害軍民約6700萬(wàn)）。金全盛時(shí)（1207）有戶768萬(wàn)，元滅金時(shí)（1235）僅得戶87萬(wàn)，短短28年間在籍戶數(shù)下降了89%！

成吉思汗雕塑

其實(shí)在當(dāng)時(shí)的世界歷史，被蒙古滅亡的又何止宋朝。連當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的阿拉伯(花喇子模等部)，波斯都被蒙古滅亡。這些當(dāng)時(shí)全球范圍內(nèi)的頂級(jí)強(qiáng)國(guó)僅僅幾個(gè)月就被滅亡，而宋朝抵抗了半個(gè)世紀(jì)，要知道南宋是蒙古人在歐亞大陸上攻占的最后一個(gè)堡壘。

如果宋朝軍事實(shí)力不強(qiáng)的話，試問(wèn)中國(guó)古代又有哪個(gè)朝代的軍隊(duì)能經(jīng)得住蒙古帝國(guó)的鐵蹄呢？

《夢(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。

宋朝科技 · 自然科學(xué)的黃金年代

英國(guó)著名學(xué)者李約瑟說(shuō)過(guò)，宋代是中國(guó)"自然科學(xué)的黃金時(shí)代。

宋代科學(xué)技術(shù)無(wú)疑居于當(dāng)時(shí)世界的最前列。兩宋時(shí)代在科學(xué)技術(shù)方面所取得的成就之大、之高，在中國(guó)歷史上是罕有的。震驚世界的三大發(fā)明——火藥、活字印刷和指南針，就誕生于這一時(shí)期，這三大發(fā)明改變了整個(gè)世界文明的發(fā)展進(jìn)程。

除此之外，宋朝科技在許多方面也取得了成功，興修水利，實(shí)施水稻的雙季栽植；茶葉種植面積擴(kuò)大；棉花成為普及性農(nóng)作物；算盤(pán)開(kāi)始應(yīng)用，從此成為東亞商人的主要計(jì)算工具...

在天文領(lǐng)域，宋代也取得了輝煌成就。北宋中期，楊忠輔制定《統(tǒng)天歷》，以365.2425日為一年，這個(gè)數(shù)字與西方1582年頒布公歷時(shí)的數(shù)據(jù)完全相同，比現(xiàn)代天文學(xué)所測(cè)數(shù)值只差26秒。由此可見(jiàn)，宋代天文學(xué)發(fā)展水平之高。

在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，宋代也是成就卓著。在經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展的背景下，宋朝政府十分重視與廣大民眾衛(wèi)生健康息息相關(guān)的醫(yī)學(xué)事業(yè)，不僅政府出面編輯刻印了很多醫(yī)學(xué)典籍，而且要求各州縣加以推廣應(yīng)用。其中《太平圣惠方》100卷，收錄中藥處方16834個(gè)，《圣濟(jì)錄》200卷，是醫(yī)學(xué)上的一部百科全書(shū)，收集了診斷、處方、審脈、用藥、針灸等各方面的理論和實(shí)踐成果。《政和本草》共介紹各種藥材1558種，其中新增加628種新藥，可以說(shuō)是一部完備的藥物學(xué)著作。

南宋時(shí)期的宋慈收錄并總結(jié)了前人的法醫(yī)知識(shí)，創(chuàng)作出《洗冤集錄》一書(shū)，其中涉及驗(yàn)傷、驗(yàn)尸、血型鑒定、死傷鑒別、檢骨等多方面的理論和實(shí)踐，同時(shí)對(duì)毒藥和醫(yī)治服毒的方法也進(jìn)行了總結(jié)，這也是世界上最早的一部法醫(yī)學(xué)著作。上述僅僅是介紹了宋代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域很小部分的成就而已，于此亦可以看出兩宋時(shí)期科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平之一斑了。

宋朝之后，再無(wú)宋朝

大眾主流比較樂(lè)于回憶強(qiáng)漢時(shí)代、盛唐時(shí)代，甚至鼓吹大明時(shí)代、大清時(shí)代。然而在歐洲、在日本、在美洲，學(xué)術(shù)界對(duì)宋代的評(píng)價(jià)要比其他朝代高很多。宋代是我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的巔峰時(shí)代。文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、教育、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工藝可謂是百花齊放，并且達(dá)到前所未有的高度。

國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生一段說(shuō)宋的評(píng)價(jià)是：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振。”這樣一個(gè)如夢(mèng)如幻的朝代，它的成就、它對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，本來(lái)足以讓今天的中國(guó)人倍感自豪。

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說(shuō)明｜本文為詩(shī)意生活美學(xué)編撰，僅限交流學(xué)習(xí)，不做商用，感謝原作者。